宋代科舉題材文言小說(shuō)應(yīng)試史料價(jià)值研究

■張 會(huì)

宋代文言小說(shuō)中包含有豐富的科舉史料，由于小說(shuō)作者大多都經(jīng)歷過(guò)科舉考試，對(duì)其有真實(shí)的感受，并且在宋代史官文化的影響下，不少作品以實(shí)錄為準(zhǔn)則，這就使其在文言小說(shuō)中的記載具有一定的可信性，對(duì)應(yīng)考前和應(yīng)考中的各種個(gè)案記載，把科舉制度更形象生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)，具有補(bǔ)史之闕的作用。

有宋一代在右文政策的影響下，文官和士大夫的地位較前代相比顯著提高，并通過(guò)科舉制度大規(guī)模選取文人入仕，科舉制度也在宋代逐步走向完善。我們?cè)诟黝?lèi)史書(shū)中能夠了解科舉考試各環(huán)節(jié)制度的概貌，但因史書(shū)記載有著簡(jiǎn)略、抽象和缺少個(gè)案描述的缺陷，我們無(wú)法生動(dòng)形象的了解科舉考試各環(huán)節(jié)的執(zhí)行及對(duì)一些特例情況的處理情況。而以“所述皆父兄師友相與談?wù)f，或履歷見(jiàn)聞，疑誤考證，故一語(yǔ)一笑，想見(jiàn)先輩風(fēng)流，其事可補(bǔ)正史之亡，裨掌故之闕”為主要?jiǎng)?chuàng)作目的的文言小說(shuō)，這種文學(xué)體式雖然具有一定的虛構(gòu)性，記載也沒(méi)有歷史文獻(xiàn)那樣的全面系統(tǒng)，但其作者大多有過(guò)參加科舉考試的經(jīng)歷，甚至就出身于科舉家族，在他們的作品中涉及的科舉題材的作品，就為更明晰的考察宋代科舉制度和社會(huì)生活，提供了一個(gè)可靠的途徑，具有較高的補(bǔ)史價(jià)值，筆者在此以應(yīng)試前和應(yīng)試中的科舉題材文言小說(shuō)為例，通過(guò)文言小說(shuō)中記載的個(gè)案描述，論述文言小說(shuō)所具有的補(bǔ)史價(jià)值。

一、文言小說(shuō)中考試之前的史料

《燕翼詒謀錄》：“天禧四年二月壬申，翰林學(xué)士承旨晁迥上言：‘諸州士人以期制妨試，奔湊京轂，請(qǐng)自今卑幼期服，不妨取解?！t從之。自后冒哀求試者寡矣。大凡人家尊長(zhǎng)期喪，多年高者，卑幼期喪，多年幼者，免避卑幼，則妨試亦鮮?！?/p>

按：由《宋會(huì)要輯稿》載“仁宗天圣元年七月七日，……欲乞依天禧四年晁迥等元定奪，有周期尊長(zhǎng)已上服不得取應(yīng)外，有周期卑幼并大功已下服，并許應(yīng)舉。’從之?！笨芍坝灼趩试S應(yīng)舉的制度在仁宗天圣元年正式確定，但通過(guò)《燕翼詒謀錄》的記載可知，卑幼期喪許應(yīng)最早在天禧四年便開(kāi)始實(shí)行，并因此使冒哀求試的舉子數(shù)量大大減少。

《夷堅(jiān)志》《李似之》：“李子約生六子，長(zhǎng)彌性，次彌倫、彌大，皆預(yù)鄉(xiāng)貢未第。子約議更其名，以須申禮部乃得易，先改第四子彌遠(yuǎn)曰正路?！?/p>

按：舉子報(bào)名科舉考試之后，有固定的改名程序，要先向禮部申請(qǐng)，批準(zhǔn)之后可改。

《夷堅(jiān)志》《沈持要登科》：“沈持要，湖州安吉人。紹興十四年，婦兄范彥輝監(jiān)登聞鼓院，邀赴國(guó)子監(jiān)秋試。既至，則有旨：唯同族親乃得試，異姓無(wú)預(yù)也。范氏親戚有欲借助于沈者，欲令冒臨安戶(hù)籍為流寓，當(dāng)召保官，其費(fèi)二萬(wàn)五千。沈不可，范氏挽留之，為共出錢(qián)以集事。”

按：《宋史》和《宋會(huì)要輯稿》對(duì)舉子異地取解的規(guī)定是“景德間，許文武升朝官嫡親附國(guó)學(xué)取解，而遠(yuǎn)鄉(xiāng)久寓京師，其文藝可稱(chēng)，有本鄉(xiāng)命官保任，監(jiān)官驗(yàn)之，亦聽(tīng)附學(xué)充貢?！薄岸Y部貢院上言，請(qǐng)諸色舉人各歸本貫取解，……有鄉(xiāng)里遐遠(yuǎn)，久住京師，許于國(guó)子監(jiān)取解，仍須本鄉(xiāng)命官委保，判監(jiān)引驗(yàn)，乃得附學(xué)發(fā)解日奏?！薄兑膱?jiān)志》這則故事以個(gè)案補(bǔ)充史書(shū)規(guī)定在實(shí)際操作中的細(xì)節(jié)：考生異地報(bào)名有兩種途徑，其一，須有同族親保舉才可報(bào)名并參加考試；其二，冒臨安戶(hù)籍為流寓，并須繳納費(fèi)用二萬(wàn)五千錢(qián)。

《容齋隨筆》：“紹興十二年壬戌，予寓南山凈慈，待詞科試，見(jiàn)省試官聯(lián)騎，公服戴帽，不加披衫。每一員以親事官一人執(zhí)敕黃行前。是時(shí)，知舉、參詳、點(diǎn)檢官，合三十一員，最后一中官宣押者，入下天竺貢院。及三十年庚辰，予以吏部郎充參詳官，既入內(nèi)受敕，則各各乘馬，不同時(shí)而赴院。至淳熙十四年丁未，忝司貢舉，則了與昔異。三三兩兩，自為遲速，其乘轎者十人而九矣?！?/p>

按：洪邁在此根據(jù)兩次親身經(jīng)歷所見(jiàn)，描述了史書(shū)所不見(jiàn)的紹興十二年和三十年完全不同的省試官員進(jìn)入貢院的情形。

二、文言小說(shuō)中應(yīng)試之中的史料

《容齋隨筆》：“累舉省試，鎖院至開(kāi)院，限以一月。如未訖事，則申展亦不過(guò)十日，所奏名以十四人取一為定數(shù)，不知此制起于何年。黃魯直以元祐三年為貢院參詳官，有書(shū)帖一紙?jiān)疲骸乱页箧i太學(xué)，試禮部進(jìn)士四千七百三十二人。三月戊申具奏進(jìn)士五百人?！耸窃谠核氖娜眨湃税肴∫蝗?，視今日為不侔也。此帖載于別集?！?/p>

按：洪邁根據(jù)親眼所見(jiàn)的載于別集中黃魯直的親筆書(shū)帖，以元祐三年黃魯直為參詳官時(shí)的親身經(jīng)歷證實(shí) “鎖院至開(kāi)院，限以一月。如未訖事，則申展亦不過(guò)十日，所奏名以十四人取一為定數(shù)”并非定制，在各次考試的實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中會(huì)因?qū)嶋H情況有所變更。

《涑水記聞》：“舊制，試院門(mén)禁嚴(yán)密，家人日遣報(bào)平安，傳數(shù)人口，訛謬皆不可曉，?？嘀；实v中，王罕為監(jiān)門(mén)，始置平安歷，使吏隔門(mén)問(wèn)來(lái)者，詳錄其語(yǔ)于歷；傳入院中，試官?gòu)?fù)批所欲告家人之語(yǔ)及所取之物于歷；罕遣吏隔門(mén)呼其人讀示之，往來(lái)無(wú)一差失。自知舉至封彌、謄錄、巡鋪共一歷，人皆見(jiàn)之，不容有私，人甚便之。是后遵以為法?！?/p>

按：記載關(guān)于“平安歷”設(shè)置過(guò)程、實(shí)施程序及起到的作用，此則史料不見(jiàn)于史書(shū)記載。

《涑水記聞》：“景祐四年，鎖廳人最盛，開(kāi)封府投牒者至數(shù)百人，國(guó)子監(jiān)及諸州者不在焉。是時(shí)，陳堯佐為宰相，韓億為樞密副使，既而解榜出，堯佐子博古為解元、億子孫四人皆無(wú)落者。眾議喧然，作《河滿(mǎn)子》以嘲之，流聞達(dá)于禁中。殿中侍御史蕭定基時(shí)掌謄錄，因奏事，上問(wèn)《河滿(mǎn)子》之詞，定基因誦之。先是，天章閣待制范仲淹坐言事，左遷饒州；王宮待制王宗道因奏事自陳為王府官二十年不遷，詔改除龍圖閣學(xué)士。權(quán)三司使王博文言于上曰：“臣老且死，不復(fù)得望兩府之門(mén)?！币蛱橄隆Ｉ蠎z之，數(shù)日遂為樞密副使。當(dāng)時(shí)輕薄者取張枯詩(shī)，益其文以嘲之曰：“天章故國(guó)三千里，學(xué)士深宮二十年；殿院一聲《河滿(mǎn)子》，龍圖雙淚落君前?！庇谑?，詔今后鎖廳應(yīng)舉人與白衣別試，各十人中解三人；在外者眾試于轉(zhuǎn)運(yùn)司，恐其姑白衣解額故也?！?/p>

按：據(jù)《宋會(huì)要輯稿》載：“（景祐）五年八月十四日，命屯田員外郎、集賢校理曾公亮，右正言、直史館、同修起居注梁適考試鎖廳舉人。舊制，每秋賦別差官考試官親戚，謂之別頭。至是，以鎖廳人多，頗侵寒士解額，乃令府、監(jiān)互送親戚，而專(zhuān)差官試鎖廳人?！睉?yīng)鎖廳試舉子單獨(dú)考試、取解的制度開(kāi)始確立與寶元元年，《涑水記聞》這則史料則補(bǔ)充描述了引發(fā)確立此制度的事件和原因。

總之，文言小說(shuō)中記載的應(yīng)試前與應(yīng)試中的或“父兄師友相與談?wù)f，或履歷見(jiàn)聞”的科舉故事，使抽象簡(jiǎn)要的史書(shū)所載科舉制度有一個(gè)形象生動(dòng)的展示，而各類(lèi)的個(gè)案記載，也可以看出當(dāng)時(shí)科舉制度的靈活變通，具有較高的補(bǔ)史價(jià)值。