藉“虛實”理論試析《呂蓓卡》由小說到電影的改編

王　靜

藉“虛實”理論試析《呂蓓卡》由小說到電影的改編

王靜

達芙妮·杜穆里埃因其神秘、充滿懸念的小說而獨樹一幟。1938年出版的《呂蓓卡》是杜穆里埃的成名作，一經出版便成為當時最暢銷的小說，使杜穆里埃聲名大振。小說《呂蓓卡》以第一人稱自述的手法，描寫“我”與喪偶后萎靡不振的邁克西姆一見鐘情。但是當“我”嫁給邁克西姆并隨他回到曼陀麗莊園后，卻發(fā)現(xiàn)自己時時刻刻生活在他的亡妻呂蓓卡的陰影當中。1940年該小說被英國著名導演阿爾弗萊德·希區(qū)柯克搬上大銀幕。本片獲得了第十三屆奧斯卡最佳影片，最佳攝影獎（黑白），全片氣氛詭異迷人，是懸疑手法十分高明的心理文藝片。

意境是中國古典美學中的一個重要范疇，它集中體現(xiàn)了中國藝術精神的獨特追求。中國古典藝術普遍追求意境美的創(chuàng)造，以此為核心，形成民族化審美理想范式?！疤摗迸c“實”的創(chuàng)構是意境藝術構成的重要內容。在藝術作品中,“實”表現(xiàn)為直接訴諸于人的審美感受,“虛”則訴諸人的審美想象?！皩崱笔侵妇唧w的人、事、物的象以及由人、事、物的象所構成的藝術整體境界，常常稱之為實境。“虛”是指與實境有某種必然聯(lián)系的藝術想象境界，也包含蘊藉交融于實境中的特定情思，常稱之為虛境。中國詩詞、繪畫、建筑藝術都極為講究“虛實相生”，它是中國人獨特的運思方式的鮮明體現(xiàn)。在具體的創(chuàng)作中，“虛實相生”是一種很好的方法。柳曉楓曾說：“虛實相生是中國古典美學的一條重要原則，從虛實相生的角度研究意境很容易抓住意境的本質特征，也使得意境在各類藝術中的呈現(xiàn)更加具體?！盵1]

一、“以實生虛，以虛促實”的魅力

在《呂蓓卡》自小說到電影的改編的過程當中，從人物層面看，呂蓓卡的“虛”以及敘述者“我”的“實”使得兩個人物之間形成強烈的發(fā)差；從情境的角度出發(fā)，夢境的“虛”和現(xiàn)實的“實”的結合使故事情節(jié)跌宕起伏，懸念及神秘色彩愈加濃烈。由于影片不僅表現(xiàn)已經完成的繪畫，而且還能把作畫的過程作為一樁事件表現(xiàn)出來。從某種意義上說，電影就是一幅幅會動的畫。因此，可以用中國繪畫中蘊含的虛實相生來闡釋希區(qū)柯克的改編，人物上的“虛實”和情境中的“虛實”與中國古典美學中的“虛實相生”具有異曲同工之妙。

（一）人物的“虛”與“實”

小說到電影改編的基本原則是要忠實于原文，在這一方面，導演希區(qū)柯克做得很好。在小說中，作者杜穆里埃通過塑造兩位女主人公的形象來推動情節(jié)的發(fā)展，一位是敘述者“我”是真實存在的；而另一位則是已經去世的呂蓓卡，她自始至終從未出現(xiàn)過，但是她的“虛”卻不容忽略，正是由于她的“隱形”越發(fā)襯托女主人公“我”的性格特征。兩者形成強烈的反差，相輔相成，共同推動情節(jié)發(fā)展，這種敘述手法類似于中國古典美學中的“虛實”表現(xiàn)手法。

1． 呂蓓卡的“虛”

呂蓓卡是曼陀麗莊園的男主人邁克西姆的第一任妻子，在小說中雖然有很長的篇幅來描述她，但是她卻從未出現(xiàn)過。據說她是最有魅力的女人，“我”根本無法與之相媲美。在這種情況下，就給觀眾留下足夠的空間去想象到底呂蓓卡有多美。自從“我”來到曼陀麗莊園，無時無刻不活在呂蓓卡的陰影之下。雖然她不在了，可是無形中卻仍然是莊園的女主人，控制著莊園的一切。她的“隱形”常常使作為莊園新女主人的“我”精神上備受煎熬。每次看到帶有R標志的信封或者聽到電話鈴聲，都不由得害怕起來，更不用說去觸摸呂蓓卡曾經用過的東西了。例如，“我下意識地打了個寒噤，似乎有人在我背后打開了門，引進了股冷風”。[2]此時，觀眾就越發(fā)地想知道呂蓓卡的音容笑貌，這樣的人物設置使得故事情節(jié)引人入勝，撲朔迷離，更加體現(xiàn)小說中神秘與懸念的主題。

此外，每當別人說起呂蓓卡時，“我”總感覺到她依然活著。一次，“我”非要弗蘭克講出對呂蓓卡的真實評價，沒想到弗蘭克竟然說：“她是我有生以來見過的最美的女人。”[3]聽到這樣的回答，“我”不知所措，沒想到呂蓓卡此時仍然活在每個人的心中。尤其是她的忠實女仆丹弗斯太太，她的一言一行無不在強調呂蓓卡的權威。因此呂蓓卡的“虛”更加影響“我”的感受，愈發(fā)襯托出“我”的膽怯、自卑與懦弱。更為重要的是，觀眾心中產生一連串的懸念，到底呂蓓卡在邁克西姆的心中是什么樣的位置呢？呂蓓卡到底是一個什么樣的女人？為何讓眾多的人為之神魂顛倒？當然這些問題也是“我”想要搞清楚的，顯然拉近了觀眾與女主人公之間的心理距離。

2． 敘述者“我”的“實”

在電影中，導演希區(qū)柯克同樣采取了第一人稱的敘事手法。電影一開頭就以“我”的口吻展開敘述，讓觀眾有種親近感共同關注故事情節(jié)的發(fā)展。申丹提到：“第一人稱敘述中，通常有兩種眼光在交替作用：一為敘述者“我”追憶往事的眼光，另一為被追憶的“我”正在經歷事件時的眼光。這兩種眼光可以體現(xiàn)出“我”在不同時期對事件的不同看法或對事件的不同認識程度?！盵4]因此，觀眾可以親身感受到“我”的成長變化，比較容易從“我”的立場來看待問題。

與呂蓓卡不同，“我”是個有感情的活生生的人，“我”的形象及性格都被演員瓊·芳登以其精湛的演繹呈現(xiàn)在觀眾面前。在觀眾眼里，“我”簡單樸素，并深愛著邁克西姆，對莊園里的所有人都很友好。但是“我”極其不自信，與自信、美麗、善于交際的呂蓓卡相比，“我”怯懦、害羞、毫無交際經驗。然而正是由于二人鮮明的對比恰恰推動了情節(jié)的發(fā)展，化妝舞會上“我”的出丑恰恰反襯出呂蓓卡的能干與精煉。這樣的反差更讓“我”越來越自卑。當邁克西姆首次向她求婚時，自己都不敢相信自己會得到他的青睞，立馬就拒絕了邁克西姆的請求。她總是懷疑別人要對她評頭論足：“我想象得出客人坐車離開曼陀麗時的對話：‘親愛的，多么平庸乏味的一個女人！她差不多沒有開口說話?！又闶俏翌^一回從比阿特麗斯嘴里聽到的那句話：‘她跟呂蓓卡多么不一樣！’打那次以后，這句話老是纏著我，在每位來客的眼光和言談中，我仿佛都看到這幾個字：‘她跟呂蓓卡多么不一樣?！盵5]殊不知正是由于她的樸素、天真才深深地吸引著邁克西姆。在這個莊園里她沒有安全感，常常認為自己的缺點恰恰是呂蓓卡的優(yōu)點，“那時的女主人無論出身和教養(yǎng)都同這座莊園相配，做什么事情都駕輕就熟；我每時每刻總意識到自己的缺陷正是她的長處——自信、儀態(tài)、美貌、才識、機智——啊，反正對女人說來最重要的素質全有了！想到這些，叫人喪氣，真叫人灰心喪氣。”[6]

總之，“我”的“實”與呂蓓卡的“虛”形成了鮮明的對比，這種手法恰如其分地體現(xiàn)出“化虛為實，以實生虛。虛實結合”的魅力。在電影中，希區(qū)柯克同樣展現(xiàn)出了兩個人相互映襯的效果，淋漓盡致地將兩個人不同的性格呈現(xiàn)在觀眾面前。呂蓓卡的“虛”正好留給觀眾足夠的想象空間，讓大家盡情發(fā)揮想象她的美麗、精明、能干與聰慧。而“我”的“實”更能拉近角色與觀眾的距離，從而更加展現(xiàn)她與呂蓓卡的極大反差。

（二）情境的“虛”與“實”

此外，夢境與現(xiàn)實的結合也是該小說中一大亮點。這一結合恰恰更有助于描寫小說中所體現(xiàn)出來的神秘氣氛。在電影當中，盡管小說中的一些細節(jié)已經刪去，但是所采用的拍攝技術并不影響導演去表現(xiàn)神秘、懸念的氣氛。夢境的“虛”恰恰反襯出現(xiàn)實的一些無奈與隱忍；而現(xiàn)實的“實”也更能襯托出“我”在夢境可以得到少許的安慰與寧靜。二者的結合共同推動情節(jié)的發(fā)展，這一表現(xiàn)手法與中國古典美學中的“虛實結合”有異曲同工之妙。

1． 夢境的“虛”

小說開頭就是描述“我”夢見自己又回到了曼陀麗莊園：“我突然像所有的夢中人一樣，不知從哪獲得了超自然的神力，幽靈般飄過面前的障礙物。”[7]小說一開始就充滿了神秘感，同樣在電影中，導演希區(qū)柯克也保留了這樣神秘、恐怖的氣氛。影片開頭，從一片迷惘夢幻般的景色中，傳來了“我”的畫外音：“昨夜，我在夢中又回到了曼陀麗……”伴隨著它的畫面是禁閉的鐵柵門，兩旁雜草叢生的大道，朦朧中浮現(xiàn)出的府邸廢墟；在這片舉目凄涼之中，“我”的聲音回溯著那永遠不能再現(xiàn)的夢境。情意綿綿，無限悵惘，聲音和畫片情景交融，就在這平平靜靜的倒敘之中造成懸念與神秘感。

在影片中，有許多關于夢境的展現(xiàn)，尤其小說的女主人公“我”經常沉浸于夢境之中。許多年之后，她常?；貞浧鹋c邁克西姆第一次見面的情景：“當時的心境至今記憶猶新。我仿佛還能看見那天下午掛著縷縷絨毛云的天空和卷起白浪的大海；我仿佛又感到清風拂面，聽到我自己的以及他應和的笑聲”。[8]出現(xiàn)在她夢境最多的應屬曼陀麗莊園了。然而，每當從夢境中醒來，她會發(fā)現(xiàn)一切都已不復存在，夢境與現(xiàn)實的差別極大。夢境中的一切看起來是那么的虛無縹緲。當邁克西姆決定帶她參觀曼陀麗莊園時，她會立即沉浸在自己的想象當中：“我想象自己如何在早餐后站在石階上，眺望天色；我又想象自己挎著裝滿葡萄和梨子的果籃，走到門房看望一位生病的老婦人……”[9]很顯然，在她的內心中已經對莊園充滿了諸多幻想?？墒牵斔嬲齺淼酱说?，一切卻已物是人非：一扇扇窗凄涼地洞開著，車道顯得既狹窄又荒僻，樹枝倒垂下來，阻擋著去路，眾多的野生植物無人修剪，又黑又丑。

此外，“我”時常會在夢境中回憶起自己過去的長相：“穿著緊身衣，一頭平直的短發(fā)，幼稚而不敷脂粉的臉蛋，衣裙均不合身，汗?jié)竦氖掷镒ブ环R臂長手套，瘦小孱弱，窘態(tài)畢露，站在門檻上?！盵10]很顯然她對自己當初的樣子并不滿意。相比之下，現(xiàn)在的她已經成熟不少，不再像當初那樣笨拙與害羞。“自信是我十分珍視的品質。我想，最終使我一掃怯懦的因素，是他畢竟依靠著我了。不管怎么說，我總算拜托了我的自卑、膽寒和怯生的羞態(tài)，與初次乘車去曼陀麗時相比，已經判若兩人?！盵11]這些夢境中的回憶恰恰證明了她已經脫胎換骨。因此，夢境及回憶這一表現(xiàn)手法在一定程度上見證了女主人公的成長變化，與現(xiàn)實狀況形成強烈的對比以求增加影片懸念與神秘的氣氛。

2． 現(xiàn)實的“實”

小說的女主人公“我”經常會沉浸在夢境與回憶當中，夢中的曼陀麗莊園既宏偉又壯麗。可是她更愿意活在現(xiàn)實當中，盡管此時的莊園已經破敗不堪，物是人非。因為她獲得了比奢侈、舒服、富貴的生活更加重要的東西，比如邁克西姆對她真摯的愛以及那份珍貴的寧靜。所有這些都是真實可靠的，她特別渴望過這樣的日子。在曼陀麗莊園被燒毀之前，“我”常常生活在懷疑與恐懼之中，精神也因呂蓓卡的“隱形”和女仆丹弗斯的鄙視備受煎熬。但是現(xiàn)在一切都不一樣了，她感到非常放松。總之，現(xiàn)實的“實”與夢境的“虛”形成了強烈的對比，將人物的性格變化表現(xiàn)的淋漓盡致，讓觀眾與“我”一起體驗這份變化。

除了精神上的放松之外，“我”與邁克西姆之間純潔的愛情更加堅實可靠。相比之下，邁克西姆與呂蓓卡之前的愛情顯得那么虛無與虛偽。在很多情況下，擁有財富并不意味著擁有真摯美好的愛情。只有當對方遭遇災難或陷入困難及貧窮境地時，才更能彰顯一方對另一方的真實情感。在現(xiàn)實生活中，“我”與邁克西姆兩個人住在普通的房子里，沒有仆人，必須自食其力，可是兩個人覺得非常幸福，而且這份幸福真實可靠?！拔覀兞粝碌氖且簧械囊粋€時刻，是思想和心境，是一種難以名狀的東西?！盵12]因此，無論現(xiàn)實多么殘酷，可是這份簡單平凡的幸福僅屬于他們兩個人，精神上的財富遠遠比物質上擁有的更加珍貴。

以中國古典美學中的“虛實”理論視之，導演希區(qū)柯克在電影中的改編手法充分體現(xiàn)了“虛”“實”的魅力。從意境審美的角度來看，小說與電影所體現(xiàn)的意境美相同。更為重要的是，原文本之“神”——即獨特的神秘、懸念的主題意蘊在電影中得以完美體現(xiàn)。

結語

以中國古典美學中的“虛實”理論觀照《呂蓓卡》由小說到電影的改編，即能看出導演希區(qū)柯克在把握原文本之“魂”時的獨特才能。改編中創(chuàng)新固然重要，但是忠實于原文本之“魂”更為可貴。雖然小說與電影屬于不同的藝術形式，但是任何文本都并非孤立存在，小說和電影之間的關系密不可分，兩者互相借鑒、互相促進。以“虛實”理論視之，二者所體現(xiàn)的意境美相同。此外，以中國古典美學中的“虛實”理論觀照《呂蓓卡》自小說到電影的改編，以期體現(xiàn)中國古典美學對西方文學作品所具有的、獨特的理論闡釋意義，同時著意突出東西方兩種文化的互補態(tài)勢與共同促進。

[1]柳曉楓.虛實相生——意境的審美特質[J].時代文學(雙月上半月),2009(6)：61-62.

[2][3][5][6][7][8][9][10][11][12](英)達夫妮?杜穆里埃.蝴蝶夢[M].李永,譯.烏魯木齊：新疆大學出版社，2002：1-183.

[4]申丹.敘述學與小說文體學研究[M].北京：北京大學出版社,2004：238.

王靜，女，河南開封人，鄭州大學西亞斯國際學院外語學院講師，碩士，主要從事英語語言文學、文藝美學方向研究。