電影《道士下山》觀后

一個(gè)叫做何安下（王寶強(qiáng)飾演）的小道士，因?yàn)榈烙^內(nèi)生計(jì)艱難，被老道士（李雪健飾演）勸退下山，自謀生路，闖蕩社會(huì)，討一碗飯吃。太平年間，混個(gè)肚兒圓，倒也不是件什么難事兒?？刹恍业氖牵〉朗考磳⑻と氲纳鐣?huì)，是一個(gè)亂象叢生、百業(yè)凋敝、爾虞我詐、倫理失范、道德墮落、世風(fēng)日下、濁氣喧囂、人心險(xiǎn)惡、江湖不寧、新舊社會(huì)矛盾交織、舊有倫理綱常已經(jīng)破朽、新的社會(huì)秩序尚未建立、西方列強(qiáng)入侵、東方文化全面潰敗、眾生惶懼、人人自危的民國(guó)舊時(shí)代?！婚T之隔，兩個(gè)世界。亂花迷人眼，懵懂撞南墻，不可避免地，很快，他就被險(xiǎn)惡江湖所攪起的騰騰濁浪所淹沒、吞噬……

饑餓難忍的他，搶了醫(yī)科大夫崔道寧（范偉飾演）準(zhǔn)備帶回家給自家小娘子享用的香噴噴的荷葉雞。憨厚善良的老崔，不僅不責(zé)怪，還將他收為徒弟，有吃有住有工作，這著實(shí)讓這個(gè)初入江湖的小道士狠狠高興了一把！在他看來，世俗的生活，遠(yuǎn)比單調(diào)清貧的道士日子滋潤(rùn)、暢快、美好得多。然而，高墻大院內(nèi)的陰暗險(xiǎn)惡與鬼氣森森，很快地，劈頭蓋臉，扎扎實(shí)實(shí)地給他掄了一巴掌，差點(diǎn)兒把他給打暈了：先是目睹師娘玉珍（林志玲飾演）與崔道融（吳建豪飾演）之間的叔嫂亂倫。奸情識(shí)破，喪心病狂的弟弟崔道融，轉(zhuǎn)托玉珍之手，將摻和了毒藥的“大力神丸”給哥哥吞服——“石榴裙下死，做鬼也風(fēng)流”，縱欲無度的老崔一夜暴斃。幸福的日子，還沒過上幾天，小道士就失去了入世后的第一座靠山。面對(duì)無恥與背叛，小道士沒有聽從道長(zhǎng)“與世無爭(zhēng)”的臨別勸誡，血脈賁張，他選擇了復(fù)仇，潛入水中，親手鑿穿了濫情的畫舫，讓現(xiàn)代版的西門慶與潘金蓮雙雙命喪湖底，為師傅報(bào)仇雪恨。

以惡治惡，徒手殺生，背棄了道義與修行，小道士自知罪孽深重，在禪寺佛像前長(zhǎng)跪七日，閉關(guān)思過，以求得靈魂的片刻安寧，打算棄惡從善，改過自新，續(xù)開藥鋪，重新做人?？蓸溆o而風(fēng)不止，該來的還是來了，麻煩不斷，追殺接踵，魅影重重，——潘多拉的魔盒一旦打開，就再也關(guān)不上了。

一個(gè)叫做趙心川（陳國(guó)坤飾演）的武林中人，學(xué)得蓋世武功，即將出師。他來到崔記藥鋪，想請(qǐng)小道士為他調(diào)和一壇上等的名貴藥酒，孝敬師傅。一心想學(xué)得“九龍合璧”真功夫的小道士，按捺不住好奇心，躲在房檐，觀戰(zhàn)趙先生與師傅彭乾吾（元華飾演）切磋武藝。徒弟擊敗了師傅，躊躇滿志，轉(zhuǎn)身告別師門。不提防師傅暗箭傷人，死于暗藏了彈簧尖刀的師傅那把黑色雨傘之下——出師之日，即是趙先生辭世之時(shí)。大雨滂沱，趙先生死不瞑目。師傅的狠毒與絕情，讓小道士目瞪口呆，驚懼交加。是福不是禍，是禍躲不脫。追兇的人很快就找上門來了，趙心川的同門師弟，也就是師傅的親生兒子彭七子，受到父親的唆使，追溯藥酒的來歷，順藤摸瓜，追至藥鋪。殺人是為了滅口，彭七子煮了一盆香噴噴的肉，里面放了毒藥，準(zhǔn)備藥死小道士。結(jié)果二人先后中毒，藥性發(fā)作，面部腫脹，頭發(fā)倒豎，產(chǎn)生迷幻，決定合計(jì)干一回大事，去搶銀行，搶道觀內(nèi)的功德箱。一個(gè)叫做周西宇的道士（郭富城飾演），一把掃帚，呼風(fēng)喚雨，出神入化，橫掃落葉，以太極之手，舒緩?fù)剖眨c(diǎn)到為止，輕輕松松便擊潰了兩個(gè)誤食毒品的迷途年輕人。志在學(xué)盡天下武功的小道士，心悅誠(chéng)服，拜周西宇為師。在道觀習(xí)武的短暫日子里，他不可抑止地愛上了一心求子的美麗少婦，情欲泛起，蠢蠢欲動(dòng)。身懷武林獨(dú)門絕技“猿擊術(shù)”、隱姓埋名、與世無爭(zhēng)、深藏道觀之內(nèi)的周西宇，竟是一心想獨(dú)霸武林的彭乾吾苦苦追拿多年未果的同門師弟，心腹大患，必欲除之而后快。一場(chǎng)武林決斗又在觀內(nèi)灶臺(tái)爐火之上精彩上演。周西宇打敗了彭乾吾。彭七子在角落里拔出手槍，三槍連發(fā)，周西宇命懸一線。彌留之際，周拜托小道士，請(qǐng)師弟查先生（張震飾演）懲處敗類，為兄報(bào)仇，替天行道，捍衛(wèi)武林尊嚴(yán)。名躁梨園的大武生查先生，推掉了警察局長(zhǎng)趙笠人（林雪飾演）為小妾精心安排的戲曲精彩派對(duì)，起身前去尋仇。身兼青龍幫幫主、黑白通吃的警察局長(zhǎng)惱羞成怒，設(shè)計(jì)安排彭乾吾與查先生巔峰對(duì)決，二虎相爭(zhēng)，必有一傷，然后伺機(jī)一一翦除。查先生取得了勝利，卻不打算結(jié)果彭乾吾的性命。冤有頭，債有主，他要親手殺死向同門摯友開槍的惡小子彭七子。愛子心切的彭乾吾哀求查先生放過兒子，主動(dòng)將查先生的長(zhǎng)矛插入胸口，自尋死路。警察局長(zhǎng)掏出手槍，“啪啪啪”，也是三槍，查先生倒在了血泊之中。正義重被喚起，彭七子良心發(fā)現(xiàn)，與小道士同仇敵愾，并肩戰(zhàn)斗，大無畏地迎著警察局長(zhǎng)的槍口，向著逃竄的警車狂奔復(fù)仇，烈焰升騰，局長(zhǎng)葬身火海。尾聲處，晨曦中，一只猿猴，睜著清澈的眼睛，滿目含情，溫柔地凝望著腳下的大地……電影結(jié)束了，何安下的江湖之路，似乎才剛剛開始，等待他的，是全面抗戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，華北之大，已容不下一張安靜的書桌;食不果腹，上哪兒去尋求救贖武林、重振江湖的靈丹妙藥與獨(dú)門秘笈呢？何安下——何安下？哪個(gè)地方能把年輕道士的身與心安頓、放下呢？

整部電影畫面精美，色彩絢麗，打斗激烈，武打設(shè)計(jì)新穎炫目，情節(jié)曲折離奇，對(duì)白語(yǔ)言頗具思想深度，3D制作活靈活現(xiàn)，表演搞笑夸張，形神兼?zhèn)?，笑果不斷，劇?chǎng)內(nèi)不時(shí)響起陣陣開懷的笑聲，一掃此前觀看陳氏《霸王別姬》《荊軻刺秦王》《無極》《梅蘭芳》《趙氏孤兒》等系列影片時(shí)的沉默與沉重。應(yīng)該說，這部最新的喜劇電影，開拓了陳凱歌固有電影風(fēng)格的新路，敢于打破“追求主題凝重、思想至上、陷入傳統(tǒng)文化不能自拔、鏡頭語(yǔ)言近乎嗜潔成癖”的既有風(fēng)格，在較短的時(shí)間內(nèi)，完成了影片向著市場(chǎng)化、大眾化、商業(yè)化快速靠攏、主動(dòng)妥協(xié)的轉(zhuǎn)型之路。

然而，邊看邊想，走出影院繼續(xù)思考，冷靜之后，發(fā)現(xiàn)問題還是蠻多，甚至是有點(diǎn)兒不敢相信自己的眼睛：難道這部電影真的是陳導(dǎo)拍攝的嗎？他怎么可以拍成這樣？他究竟想干什么？他究竟想表達(dá)什么？

不同于新生代導(dǎo)演的輕裝上陣與敢嘗敢試，陳導(dǎo)的電影一向以干凈、凝練、綺麗、追求思想深度、特文藝范兒示人?！栋酝鮿e姬》的憂郁感傷，《荊軻刺秦王》的蒼涼悲壯，《無極》的空靈玄妙，《梅蘭芳》的詩(shī)意華美，《趙氏孤兒》的凝重深沉，無不刻上了陳凱歌有別于他人的鮮明的藝術(shù)標(biāo)記。世界在變，社會(huì)心態(tài)也在跟著變，觀眾的欣賞口味愈益分化。除早年的《霸王別姬》獲得幾乎眾口一詞的普遍贊譽(yù)外，后來陸續(xù)推出的幾部電影，市場(chǎng)票房并未收獲預(yù)期，口碑莫衷一是，吐槽鋪天蓋地，嗆聲簡(jiǎn)直可以把這位身材偉岸的老漢給淹沒了。吃了很多的塹，智慧自然也跟著見長(zhǎng)了許多。我從百度上得知，陳導(dǎo)今年已經(jīng)63歲了。3年前，籌拍這部影片時(shí)，他正式步入花甲之年。——“人生六十從頭來”，這一次，他決定放低身段，敞開心扉，虛懷若谷，從善如流，虛心接受廣大觀眾有益的意見與建議，扎扎實(shí)實(shí)地投身于當(dāng)代最可愛的觀眾群熱情的懷抱了！endprint

你們不是嫌我太冷么？太繃著么？太端著裝么？太文藝范兒么？太喜歡不厭其煩地說教么？好！這一回，我都聽你們的！你們喜歡什么，我就來什么！

于是，劇本的選擇，咱選武俠的，天馬行空，動(dòng)感十足（《道士下山》一劇，根據(jù)徐皓峰同名傳奇小說改編）;人物所處的年代，不遠(yuǎn)不近，別人的成功之作，都是安排在晚清民國(guó)，咱也這么安排;色情、暴力、懸疑、倫理顛倒、曖昧的呻吟、床戲、兇殺、復(fù)仇、帥哥、美女、高顏值、西門慶、潘金蓮、懦夫、遁世的英雄、青春期的道士、抽大煙的犯了錯(cuò)的公子哥、中毒變形面目猙獰的鬼臉、一心想懷上孩子不惜勾引出家人的美麗少婦、唱著昆曲鳥籠養(yǎng)雞欺兄霸嫂的敗家子、指點(diǎn)迷津普度眾生的老方丈、仙風(fēng)道骨的老道長(zhǎng)、消極避世退隱江湖的俠客、與世無爭(zhēng)行走梨園的大武生，還有時(shí)下議論紛紛容易吊起大眾普遍好奇之心的公共話題“基情、出柜”，專橫無能、黑白兩道的警察局長(zhǎng)，陰險(xiǎn)狠毒的武林惡棍，上天入地空穴來風(fēng)的武功秘笈，錯(cuò)綜復(fù)雜的江湖恩怨，影射官場(chǎng)權(quán)力場(chǎng)名利場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利人情之風(fēng)裙帶之風(fēng)不正之風(fēng)泛濫的“父子兵”、“情人檔”、“門客網(wǎng)”的現(xiàn)實(shí)橋段等等等等——三教九流，世間百態(tài)，包羅萬(wàn)象，盤根錯(cuò)節(jié)，信手拈來，復(fù)制粘貼，改裝加工，飛禽走獸，鮑魚魚翅，人參海馬，佛跳墻，一鍋煮——總之，觀眾要什么，給什么;差什么，補(bǔ)什么，目的只有一個(gè)：就是要拍得好看，就是要觀眾發(fā)笑，就是要引起大眾人群的觀影沖動(dòng)，買票看戲。至于吐槽，甚至是嗆聲罵聲，咱其實(shí)早就已經(jīng)做好了這個(gè)挨罵挨批挨板磚的心理準(zhǔn)備！——“我是功成名就、大名鼎鼎的陳導(dǎo)，我怕誰(shuí)？我是一個(gè)決心向商業(yè)電影靠攏的準(zhǔn)備換個(gè)玩法的陳導(dǎo)，歡迎拍磚，歡迎吐槽！”——自黑、低調(diào)、從俗、商業(yè)化到了這般田地，先前苦心經(jīng)營(yíng)、苦心孤詣打造無數(shù)好劇的有著“強(qiáng)烈人文意識(shí)與文化擔(dān)當(dāng)”的陳大導(dǎo)演，這回似乎是豁出去了！

至《道士下山》一劇2015年7月3日正式面世，陳導(dǎo)已然面貌模糊，甚至有些陌生，我們幾乎快要不認(rèn)識(shí)他了，如同何安下辛辛苦苦將觀中落英清掃歸堆，周西宇只消掃帚一揮，落花便重又泛濫開來，鋪滿院落一地——“從善如登，從惡如崩”，說的是這個(gè)意思么？這不能不說是件令人遺憾的事情。但這又能全怪他老人家一人么？不能的，社會(huì)環(huán)境變了，文化生態(tài)變了，與其總是吃力不討好，不如主動(dòng)迎合，一錘子買賣，行就繼續(xù)，不行咱緊急剎車！

然而，如同潛入虎穴狼窩的楊子榮，再怎么喬裝打扮，化作了土匪流寇，打入威虎山，骨子里，終是難掩其英雄本色——這個(gè)比喻，其實(shí)講的就是拍攝了這部商業(yè)媚俗喜劇電影《道士下山》的總導(dǎo)演陳凱歌先生。您可千萬(wàn)別小瞧了化作街頭幫閑體驗(yàn)生活的大家貴族那份舉手投足間掩抑不住的驕傲與孤高，您可千萬(wàn)別低估了陳導(dǎo)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漫漫“尋根之旅”的頑強(qiáng)與執(zhí)著——真正的思想者，從來不曾低下他那桀驁不羈的高貴的頭顱;跋涉者，從來不曾因?yàn)槁愤呉欢錈o名的鮮花綻放或是荊棘鋪滿而輕易停下腳步、繞道而行甚或退回原地！

不信請(qǐng)看，請(qǐng)您仔細(xì)地琢磨琢磨：為什么要選取這么一個(gè)武俠色彩濃厚的劇本？為什么要將故事發(fā)生的年代放置在清末民初？為什么要選擇用一個(gè)走出觀門的年輕道士的角度來看世界？為什么武林中人從來相互傾軋卻中華武術(shù)之魂始終深植世道人心、“和平尚武”的精神大旗從來屹立不倒？為什么善行美德、俠義英雄一再受挫、惡人猖獗橫行膽大妄為卻不能立即得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)？老祖宗千年切磋演練、薪盡火傳的蓋世武功，到了山河淪陷、民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，為何卻不能擔(dān)負(fù)起挽狂瀾于既倒、救民族于危亡的歷史重任？出神入化的中國(guó)功夫，為什么總是敵不過洋人的三聲槍響？魚龍混雜的江湖，一旦與專橫昏庸的權(quán)貴階層相互勾兌、妥協(xié)，將會(huì)生長(zhǎng)出怎樣令人痛心疾首不忍直視的“惡之花”？拯救武林、行俠仗義、匡時(shí)濟(jì)世、義無反顧、勇往直前的，為什么總是三教九流、普羅大眾們的出生入死與不憚前驅(qū)？出世與入世，得道與失道，養(yǎng)身與修行，正義與邪惡，儒道佛與生死場(chǎng)，小人物與大社會(huì)，冷兵器與熱火器，民族性與世界性，尊嚴(yán)與茍且，親情與大義，破壞與重構(gòu)，毀滅與捍衛(wèi)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，堅(jiān)守與融合，回歸與創(chuàng)造……這林林總總，都可以在這部時(shí)長(zhǎng)120分鐘的電影中找到生動(dòng)的藝術(shù)化的注腳。

劇中，多段經(jīng)典的臺(tái)詞，藝術(shù)化地傳遞出了導(dǎo)演的價(jià)值觀與創(chuàng)作觀，強(qiáng)化了這部作品所冀望臻達(dá)的思想主題：比如老崔在湖邊與小道士關(guān)于“人生苦短、行樂需趁早”的對(duì)話;老方丈（王學(xué)圻飾演）擲瓢于地、以葫蘆瓢隨意亂轉(zhuǎn)暗喻命運(yùn)無常、人生要隨遇而安的臨終關(guān)懷的話語(yǔ)：“命運(yùn)就像那瓢一樣，觸著即轉(zhuǎn)。上天于我們，就是那擲瓢的手”，應(yīng)看淡人生悲喜，順應(yīng)時(shí)序交替，“要是悟到生死輪回，無非花開花落”;老方丈勸導(dǎo)以惡治惡后被噩夢(mèng)糾纏、不得心安的小道士：“跪遍了天地萬(wàn)物，請(qǐng)求寬恕?？蛇€是安定不下自己心里的惡念”，“心有定境，不住因果，還有什么不快樂的呢？”;面對(duì)壞人當(dāng)?shù)?、正義失聲、集體緘默的社會(huì)頹局，憤怒無助的查先生發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：“壞人猖獗，是因?yàn)楹萌顺聊?。沉默，也是一種作惡！”貫穿全劇的關(guān)于“道”之精神與要義的多維度闡釋：“人生本來就是上山下山”，“道心原本寬廣，可容萬(wàn)物。裝得下山河大地，萬(wàn)古星辰”。道并非艱深難懂、遙不可及，尋道之路也并不是一定要遁入空門，“真正的道，在龍蛇影外、風(fēng)雨聲中，它最后就在平常人的日子里”，“天地間，道大，人也大”。以飛鳥歸巢為喻，呼喚人與人之間要團(tuán)結(jié)友愛，互助互幫，少一些功利，多一份善念，“飛出去覓食的鳥兒，不管千里萬(wàn)里，都能回到巢中，這就是不離不棄的力量”——弘揚(yáng)正氣，強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，呼喚責(zé)任，播撒博愛，撫慰人心，勸導(dǎo)善行，崇尚自然，敬畏生命，道為我所用，我為道所存——這樣，正義與理想的光輝，便通過這一段段合情入理、娓娓道來的帶有濃厚哲學(xué)思辨色彩的對(duì)白，悄然照進(jìn)了每一位觀影者的心田，寓教于樂，啟人心智，川流敦化，言近旨遠(yuǎn)?！耙徊亢玫乃囆g(shù)作品，就是一部生動(dòng)的道德教科書”，是之謂也。

還要提及的是：陳導(dǎo)對(duì)中華戲曲文化有著異乎尋常的熱愛。稍加回憶比照，他的每部電影，幾乎都與戲曲有關(guān)。2014年12月21日晚，國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)，國(guó)家廣電新聞出版總局蔡赴朝部長(zhǎng)的新編歷史京劇《絲路長(zhǎng)城》隆重上演。在池座靠后的觀眾席中，我有幸看到陳導(dǎo)與擔(dān)任《道士下山》一劇總制片人的他的明星夫人陳紅女士一同在觀看該劇。陳導(dǎo)常常能從博大精深的戲曲文化中借鑒、吸收“典型化、類型化、臉譜化、程式化、矛盾沖突急劇化”的營(yíng)養(yǎng)，并巧妙地加以糅捏、整合，從而更好地服從與服務(wù)于他的藝術(shù)主題的實(shí)現(xiàn)。為什么將懲治惡行的重任，托付給一個(gè)叫做“查先生”的梨園中人？這是因?yàn)檫@是一部新式武俠大片。他要借此來致敬一位新武俠精神偉大的書寫者與傳播者，那就是武俠小說名家金庸先生（金先生本名查良鏞）;房祖名在劇中飾演彭七子一角，這讓人很容易想到聞一多先生那首向歸之心始終不輟、深情呼喚中華民族兒女大團(tuán)圓的《七子之歌》;巧妙安插彭七子抽大煙、慫使小道士去搶功德箱，彭乾吾臨死前哀求查先生放過兒子，甘愿子債父還;彭七子良心發(fā)現(xiàn)，改惡從善，加入復(fù)仇的隊(duì)伍等橋段，也很容易讓人聯(lián)想到“龍?zhí)印痹?jīng)有過的令人著急的往事——這些，既體現(xiàn)了成龍先生父子直面問題、真誠(chéng)坦率的可貴品格，也折射出該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)善于就地取材、活學(xué)活用、移花接木、以期吸引觀眾眼球、提供公眾談資的智慧與機(jī)心——一切耐人尋味，一切又水到渠成，莞爾之余，引人沉思——高明的導(dǎo)演，好比一流的廚師，總能看常人所慣看，取路邊隨手可摘，稍加佐料，便能烹成可口的菜肴。

“看見萬(wàn)物凋零，懂得了慈悲”——那種為了一己之私，不惜侵害、踐踏萬(wàn)物生靈的舉動(dòng)，都是有違“道”的精義的，皆是背道而馳的;那些人云亦云、三天打魚、兩天曬網(wǎng)、見異思遷的墻頭草與撥浪鼓，也是很難企及天地大道與宇宙真諦的。還是《道士下山》說得好：“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄！”

“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！薄以缸鲆粋€(gè)既食人間煙火，又努力追求大道直行的人;一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任，又力所能及傳遞、播撒愛心、美德的人！

劉賦，文學(xué)博士，作家，評(píng)論家，現(xiàn)居湖北武漢。endprint