成語(yǔ)應(yīng)用辨誤（六）

嘉行

此“大方（fāng）”非彼“大方（fang）”

“大方之家”語(yǔ)出《莊子·秋水》：“[河伯望洋向若而嘆曰]今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！狈剑q道也。大方之家，就是大道之家，即有高度道德修養(yǎng)的人。后來用“大方之家”指學(xué)識(shí)淵博的專家或精通某種技藝的行家。例如金·元好問《送郝講師住崇福宮》 ：“大方之家?guī)字?，郝君七十老斫輪?！绷簡(jiǎn)⒊讹嫳椅募ぷg印政治小說序》：“述英雄則規(guī)畫《水滸》，道男女則步武《紅樓》……陳陳相因，涂涂遞附，故大方之家，每不屑道焉?！?/p>

當(dāng)“行家”講的“大方”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)罕見，只保留在成語(yǔ)“大方之家”和“貽笑大方”中；而當(dāng)不吝嗇、不拘束講的“大方”卻很常見，如“出手大方”“舉止大方”“落落大方”等。但這類詞語(yǔ)中的“方”在口語(yǔ)中多讀輕聲。由于兩個(gè)“大方”同形，因此“大方（fāng）之家”有時(shí)被誤解為大方（fang）的人。在網(wǎng)上看到過這樣一句話：“告別時(shí)，他非要送我?guī)滋赘邫n衣料不可，真是一個(gè)大方之家?！睂?shí)在令人啼笑皆非。如此使用成語(yǔ)，真是要“見笑于大方之家”了。

此“訓(xùn)”不是教訓(xùn)義

“不足為訓(xùn)”的意思是不值得作為典范或準(zhǔn)則。明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·續(xù)編》卷一：“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。”晚清·曾樸《孽海花》第四回：“孝琪的行為，雖然不足為訓(xùn)，然聽他的言論思想，也有獨(dú)到之處?！?/p>

理解這條成語(yǔ)的關(guān)鍵是“訓(xùn)”字?！坝?xùn)”在這里是典范、準(zhǔn)則的意思。《正字通·言部》：“訓(xùn)，古言可為法也。”宋·趙與時(shí)《賓退錄》卷二 ：“王右軍書字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞中仍然保留了這個(gè)意義。如人們常說的“古訓(xùn)”就是指古代流傳下來的可以作為準(zhǔn)則的話，“校訓(xùn)”就是學(xué)校規(guī)定作為全校師生行為準(zhǔn)則的話。由于這個(gè)意義不太常見，人們很容易把“不足為訓(xùn)”的“訓(xùn)”理解為“教訓(xùn)”，因而造成使用上的錯(cuò)誤。比如某報(bào)一篇文章中有這樣一句話：“這次錯(cuò)誤雖然不很嚴(yán)重，但如果認(rèn)為它不足為訓(xùn)，不引以為戒，以后就會(huì)吃大虧?！薄板e(cuò)誤”難道可以作為“準(zhǔn)則”來效法嗎？顯然是錯(cuò)用了成語(yǔ)。這句話只要把“認(rèn)為它不足為訓(xùn)”七個(gè)字和它后面的逗號(hào)刪掉就行了。使用成語(yǔ)，本想為文章增色，由于誤用濫用，反而弄巧成拙，這種做法實(shí)不可取。