學(xué)校在推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展中的作用與保障研究

孫 永

（江蘇省洪澤縣蔣壩鎮(zhèn)中心小學(xué)，洪澤 223100）

一、關(guān)注學(xué)校歷史讓人文推動(dòng)文化旅游

人性與文化應(yīng)該是旅游的靈魂，而人們?cè)诼糜沃胁粌H感受自然的偉麗，更是文化、思想和品位是發(fā)展的重要途徑，旅游活動(dòng)某種程度上是一種文化活動(dòng)，其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心，也就是旅游與文化密不可分。就我們洪澤地區(qū)而言，老子山鎮(zhèn)九年制學(xué)校的前身是清末著名的書院——“猶龍書院”，依托名山，也擁有濃厚文化底蘊(yùn)，在去年的國際性道教節(jié)上，學(xué)生們表演道教作品展現(xiàn)著道教文化。而我們的蔣壩鎮(zhèn)有著400多年不衰歷史的文化文明古鎮(zhèn)，素有蘇北“小南京”之稱。這里湖光綺麗，物產(chǎn)豐富，人文氣息濃郁。我們的蔣壩中學(xué)原是坐北面南，分前后兩殿的財(cái)神廟，原殿內(nèi)有兩尊文武財(cái)神像，而且還具有抗日文化因子，這里那時(shí)是新四軍兵工廠臨時(shí)修械所。因此，我們?cè)趯W(xué)校教育中，要讓學(xué)生生出就讀于此的自豪感，同時(shí)，還要讓學(xué)校成為旅游文化的一個(gè)重要部分。

二、發(fā)揮學(xué)校文化為文化旅游融合添彩

我們現(xiàn)在的學(xué)校應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展相互結(jié)合，只有讓學(xué)生受到良好的地域文化熏陶，學(xué)生才能愛上校園，愛上學(xué)習(xí)，熱愛和將來建設(shè)好家鄉(xiāng)。洪澤縣是湖濱城市，依托四大淡水湖之一的洪澤湖而蜚聲海內(nèi)。這里有源遠(yuǎn)流長的歷史文化和飲食文化，已經(jīng)形成了美食、度假、療養(yǎng)、水上娛樂、垂釣賞荷、生態(tài)觀光、感受道教文化等等旅游項(xiàng)目。除老子山鎮(zhèn)之外就要數(shù)我們蔣壩鎮(zhèn)的更具有旅游開發(fā)價(jià)值和前景。我們受到縣有關(guān)部門的重視，為蔣壩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活極大改善，長足發(fā)展旅游等帶來了所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們學(xué)校也要有大局觀念，為文化旅游添彩，讓旅游者更好地獲得審美的情趣和精神的愉悅。我們學(xué)校首先要發(fā)掘地域文化，開設(shè)好校本課程，讓學(xué)生們知道我們學(xué)校的歷史，知道我們地區(qū)曾有過的燦爛文化。如感受昔日蔣壩的繁華的古渡口，宣揚(yáng)道教的清華觀、傳遞愛國之情的新四軍四師供給部舊址，還有孝道的石牌坊，彭城漢墓等等。只有學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的文化，才能生出建設(shè)好家鄉(xiāng)的情感，我們這些古代的人文資源都可以是文化旅游的一個(gè)重要組成部分，但是這需要我們?nèi)ネ诰蚝瓦\(yùn)用，如果可能我們的后代為我們彌補(bǔ)起來。

三、素質(zhì)教育深入和時(shí)代發(fā)展文化旅游

素質(zhì)教育不僅具有培養(yǎng)人才，而且還期望他們改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗，教育要有服務(wù)社會(huì)發(fā)展之能?！叭嗣窠逃摇碧招兄罱逃撛谀暇郧f學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，就提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……那么在這個(gè)層面上，學(xué)校對(duì)地方文旅融合必然起著它的特殊作用。響應(yīng)“加快新型城鎮(zhèn)化穩(wěn)健發(fā)展，推動(dòng)幸福洪澤闊步前行”的文旅洪澤戰(zhàn)略。我們鎮(zhèn)對(duì)此進(jìn)行的推進(jìn)，開展了蔣壩鎮(zhèn)旅游文化知識(shí)進(jìn)課堂與旅游文化強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)研究和實(shí)施，并取得了階段性的研究成果。這樣的改變需要時(shí)間來驗(yàn)證，就像當(dāng)年的農(nóng)民工涌入城里，而現(xiàn)在的城里人要到農(nóng)村體驗(yàn)生活一樣，昔日那些在饑餓年代維持生計(jì)的食物現(xiàn)在成了一些人追尋的綠色健康食品。我們的教育的深入，需要讓學(xué)生們也有一定的文化旅游意識(shí)，他們走遍大江南北，如果我們鄉(xiāng)土文化教育得當(dāng)，那么，他們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源也是值得驕傲和自豪的，開展文化旅游，重視文化和旅游融合是素質(zhì)教育和傳承創(chuàng)新文化的重要內(nèi)容和有效途徑。

四、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量保障文化旅游融合發(fā)展

學(xué)校因其獨(dú)特的地位和功能，對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新起著特別重要的作用，地方文化旅游融合發(fā)展必然離不開學(xué)校的參與和推動(dòng)。因此，我們?cè)诮逃虒W(xué)中要自己首先有文化旅游，深入學(xué)習(xí)研究我們地區(qū)的文化，傳承文化的育人思維，內(nèi)外結(jié)合，教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的記憶，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷，讓他們積極主動(dòng)參與文化旅游融合的思考中，成為宣傳蔣壩、洪澤；培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的一代新人。

另外，保障需要一定的方法和制度，我們學(xué)校要教育，更要抽出力量深入研究蔣壩鎮(zhèn)地方旅游文化溯源、考證和解讀，不斷深入挖掘文化精髓，提煉和運(yùn)用，給縣委合理的參考，為指定有更有效、更有價(jià)值的文化旅游做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，文化與旅游的融合，是依托自然和人文資源，合理的開發(fā)和深入的研究與運(yùn)用，我們學(xué)校應(yīng)是教育和研究的重要組成部分。只要我們堅(jiān)持發(fā)展文化旅游的大局觀，發(fā)揮教育和團(tuán)隊(duì)研究的力量，那么，我們縣、我們鎮(zhèn)的文化旅游就能紅紅火火，極強(qiáng)的吸引力和感召力。

[1]袁強(qiáng).探討文化生態(tài)理論下的中國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[J].低碳世界,2015（01）.

[2]徐柏興.用紅色文化推進(jìn)校園文化建設(shè)[J].基礎(chǔ)教育研究，2015（02）.