試論魯迅文學(xué)作品紅色革命思想歷程

門元元

（陜西中醫(yī)藥大學(xué)，咸陽 712000）

魯迅是我國近代具有極大影響力的文學(xué)家之一，現(xiàn)代文學(xué)奠基人,他是我們中華民族靈魂標(biāo)志性人物，是為人民爭取幸福生活、反帝反封建的代表性人物，為民族獨立和國家解放做出巨大貢獻(xiàn)。毛主席曾這樣評價說，魯迅是中國文化革命的主將，在歷史上留下了不朽著作，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

一、探索人民解放和民族復(fù)興道路

1919年五四運動爆發(fā)前后，胡適、陳獨秀、魯迅等受過西方新式教育的文化學(xué)者發(fā)起的一場提倡民主科學(xué)，反對落后傳統(tǒng)禮教與文言的思想文化革新及文學(xué)革命運動。這次運動為反帝反封建的政治斗爭提供了良好契機(jī)，突破了階級和時代的局限性，促使民眾以歷史唯物主義的正確目光看待中國文化，學(xué)習(xí)吸收西方文化先進(jìn)科學(xué)知識與技術(shù)，從而極大程度地推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的廣泛傳播奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

魯迅幼時本為小康之家，后家道中落，祖父坐牢，父親病逝，便依靠親戚過活。隨后就讀于洋務(wù)學(xué)堂，但國內(nèi)沒落腐朽的封建教育最終促使其于1902年抵達(dá)日本求學(xué)，因關(guān)心人民國家疾苦魯迅選擇從醫(yī)，經(jīng)過兩年學(xué)習(xí)頓感醫(yī)療的效果作用遠(yuǎn)不及文藝運動之深刻徹底，至此棄醫(yī)從文，將精力投入翻譯外國先進(jìn)文化資料，為國民引進(jìn)大量西方科學(xué)文史知識和政治思想，為個人和國家倡導(dǎo)獨立、尋求方向?！拔乙晕已]軒轅”便是自己早已將一腔熱血獻(xiàn)給了國家和民族的明確寫照。1909年底魯迅回國，以文學(xué)作品為武器，嚴(yán)肅徹底地分析了國內(nèi)腐朽的封建制度，加強(qiáng)了對現(xiàn)實社會的揭露和批評，將自己的憂國憂民、救國救民的思想發(fā)展到新的高度，為新社會新時代的建立探索正確道路。

二、將馬克思主義與中國文化相結(jié)合

魯迅后期受到馬克思主義的影響，走上了無產(chǎn)階級革命救國道路，在其個人革命作品，及翻譯選取西方著作過程中都以運用歷史唯物主義為原則，在做評述性工作中也提倡務(wù)必要顧及全局以及當(dāng)下所處的社會狀態(tài)。他系統(tǒng)學(xué)習(xí)并堅實掌握馬克思主義理論，以其革命作品為依托，以共產(chǎn)主義精神為銳利武器，以馬克思主義為最高指導(dǎo)思想，準(zhǔn)確地分析國內(nèi)形勢，指導(dǎo)斗爭方向。這一系列行為都明確體現(xiàn)出來其將馬克思主義與中國文化相結(jié)合。

在階級社會，人性總是與階級性糾纏在一起，人性也往往以階級性的形式表現(xiàn)出來。魯迅的杰出不僅表現(xiàn)利用文學(xué)創(chuàng)作對國民進(jìn)行思想啟蒙教育，更是對實現(xiàn)社會的改造，是對抗黑暗局勢的政治革命的最佳利器。魯迅利用馬克思主義先進(jìn)思想，徹底否定了統(tǒng)治中國近兩千年來的封建文化、制度、道德倫理等上層建筑，這是對傳統(tǒng)觀念的最英勇挑戰(zhàn)，是中國文化歷史上最徹底最顛覆的反帝反封建文化運動。

三、為建設(shè)全新的理想社會而奮斗

魯迅光輝戰(zhàn)斗的一生,為我國人民留下了珍貴的精神財富，他是一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,時刻關(guān)心國家民族的命運和前途，為了解救廣大人民于水深火熱，過上民主幸福生活，建設(shè)全新的、從未生活過的理想社會付出了巨大心血，為實現(xiàn)中華民族的解放不遺余力地作出無私奉獻(xiàn)。

青年時代魯迅已明確了自己政治方向，提出“立人”思想，在日本求學(xué)本想科學(xué)救國，但一次課堂上的經(jīng)歷，使其清醒地認(rèn)識到僅靠治病行醫(yī)并不能徹底地拯救國人，身體上的康健只不過是軀殼，最終只能改變精神才能從根本拯救中國，思想革命才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。所謂“人立后而凡事舉”，魯迅始終強(qiáng)調(diào)人格自由和獨立精神，

只有這樣，中國的崛起和強(qiáng)大才是可能的。要真正實現(xiàn)中華民族的偉大騰飛，沒有一大批立志報效祖國的新人，是根本不可能的[2]。

四、結(jié)語

魯迅的一生是光輝奪目的，是拼搏奮斗的，他為民族為國家留下了巨大的精神財富和不朽的文化遺產(chǎn)，那700余萬字的個人著作以及西方各國譯文都是其紅色革命思想和的中國新文化的方向最直接最生動體現(xiàn)。他的革命文學(xué)思想扎根于中國底層生活,科學(xué)引進(jìn)西方先進(jìn)思想而不盲從、做到不斷創(chuàng)新反思觀念，積極客觀地批判國民奴性、始終關(guān)心圍繞社會存在的不良病態(tài)問題、探索并推進(jìn)中華民族血脈、奮力追尋現(xiàn)代革命精神。在立人、新民、啟蒙、改造國民性等涉及民族國家命運等問題上，他作為一位無產(chǎn)階級斗士，能夠?qū)χ袊鴼v史進(jìn)行整體性的思考，中華“民族魂”之稱號當(dāng)之無愧。

[1]程致中,魯迅從愛國主義到共產(chǎn)主義的思想發(fā)展[J].安徽師大學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版,1983(3).

[2]繆君奇,弘揚(yáng)魯迅精神的現(xiàn)實意義[J].魯海漫談,2014(9).