青少年人格發(fā)展存在的問題及改進(jìn)策略研究

王文棟

(福州大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，福建 福州 350108)

習(xí)近平總書記在2018年9月10日召開的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。習(xí)近平總書記指出，青少年要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢記在心，養(yǎng)成良好的品德，爭做對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的人[1]。章友德認(rèn)為，人格是人整體精神面貌的反映，是以一定的生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在人與社會(huì)的相互作用中形成和發(fā)展起來的獨(dú)特、穩(wěn)定的心理與行為特征之和[2]。人格的發(fā)展關(guān)系到一個(gè)人的健康成長，關(guān)系到他將來能否適應(yīng)社會(huì)，能否與他人交往等。青少年時(shí)期是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期青少年在人格上往往會(huì)存在心理扭曲、情緒波動(dòng)、自暴自棄等缺點(diǎn)，如果不加以引導(dǎo)，不加以人格教育，將來可能會(huì)影響到青少年正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，所以作為教育者應(yīng)當(dāng)在這一時(shí)期對(duì)青少年進(jìn)行人格教育，從而幫助他們形成健全的人格，這也是素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化。

1 青少年人格發(fā)展中存在的問題

人格是指個(gè)體在對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己等方面的社會(huì)適應(yīng)中行為上的內(nèi)部傾向性和心理特征，表現(xiàn)為能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的獨(dú)特的身心組織。社會(huì)的信息化、網(wǎng)絡(luò)化，人與人之間的交往、溝通正在發(fā)生劇烈變化，傳統(tǒng)觀念被打破，萌生出許多新的價(jià)值觀，對(duì)青年人格的發(fā)展提出挑戰(zhàn)，尤其是青少年，出現(xiàn)了人格發(fā)展上的問題。

1.1 青少年人格發(fā)展中對(duì)人的認(rèn)識(shí)存在欠缺

青少年的人格在形成與發(fā)展過程中，在與人交往的過程中，往往容易以自我為中心，單方面地認(rèn)為別人都要聽自己的，做事時(shí)我行我素，不會(huì)站在他人角度考慮問題。這種交往方式很容易與別人發(fā)生沖突，導(dǎo)致對(duì)他人產(chǎn)生敵意，這不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“友善”要求。

1.2 青少年人格發(fā)展中對(duì)事的判斷存在局限

青少年渴望自由，但往往忘記自由是建立在規(guī)則的基礎(chǔ)上的，不喜歡被管束，容易與規(guī)則發(fā)生對(duì)抗，同時(shí)由于知識(shí)閱歷的局限，容易被教唆，導(dǎo)致做事情時(shí)沖動(dòng)，缺乏深思熟慮，不顧后果，甚至發(fā)生違法犯罪行為。正如2016年頒布的《法治藍(lán)皮書》中所說，我國未成年人犯罪的人數(shù)雖然在減少，但犯罪的手段與后果卻更加嚴(yán)重，比如，校園霸凌事件，可能只是同學(xué)之間發(fā)生一點(diǎn)口角，道歉就可解決的事情，卻采用極端手段來解決，最終往往造成無法挽回的嚴(yán)重后果[3]。

1.3 青少年人格發(fā)展中對(duì)己的認(rèn)識(shí)存在不足

廣大青少年隨著年齡、知識(shí)、閱歷的增加，應(yīng)該越來越清楚地認(rèn)識(shí)自己，不僅知道自己的外部特征，而且了解自己的內(nèi)部需要。在家庭、學(xué)校和社會(huì)中開始尋找自己的位置，越來越希望得到家人、老師和社會(huì)的認(rèn)可與肯定，從而滿足自尊心的發(fā)展。但事實(shí)上，很多青少年對(duì)自己的認(rèn)識(shí)存在嚴(yán)重不足，取得成績時(shí)，盲目認(rèn)為是自己的能力，對(duì)自己的評(píng)價(jià)過高；失敗時(shí)，又盲目貶低自己，認(rèn)為自己什么都不行，產(chǎn)生自卑，失去自信，變得消沉。

2 影響青少年人格形成的因素分析

人格的形成與發(fā)展受很多方面的影響，家庭環(huán)境、父母的教育態(tài)度與方式、早期經(jīng)歷、同伴、學(xué)校等。導(dǎo)致青少年人格存在缺陷的因素有很多，但大致可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析。

2.1 社會(huì)環(huán)境發(fā)展因素

我國目前正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，人們的生活方式、價(jià)值觀等都發(fā)生了巨大變化。首先，追求物質(zhì)利益、貪圖享樂等不正之風(fēng)大肆盛行，缺乏價(jià)值判斷的青少年無法分辨錯(cuò)對(duì)，導(dǎo)致很多青少年紛紛效仿，最終產(chǎn)生拜金主義、自私自利的價(jià)值取向。其次，社會(huì)對(duì)人的學(xué)歷過分重視。無論找什么工作，首要看的就是學(xué)歷而不是能力與品行，這一做法導(dǎo)致家庭、學(xué)校都過于重視青少年知識(shí)的獲得，忽略了人格教育。最后，社會(huì)文化中的消極因素影響著青少年人格的形成，比如，封建社會(huì)遺留的思想仍然存在于很多人的頭腦中，明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，各人自掃門前雪等不良思想依然影響著當(dāng)代青少年。

2.2 學(xué)校教育因素

“人是教育的產(chǎn)物”，青少年的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，學(xué)校在青少年人格的形成中扮演著非常重要的角色和作用。在當(dāng)今的應(yīng)試教育體制下，雖然一直在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但青少年人格教育仍然是缺失的。“分、分、分，學(xué)生的命根”，整個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)還是看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，學(xué)校的升學(xué)率。小學(xué)升初中雖然不用考試，但初中升高中還是要考試的，各個(gè)學(xué)校依舊看重學(xué)生的考試成績，過于重視知識(shí)的掌握。偏離的教育理念導(dǎo)致學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容忽視對(duì)學(xué)生人格的教育。雖然各個(gè)學(xué)校都在開展學(xué)生的德育工作，但實(shí)施過程中重說教、輕實(shí)踐，僅僅把德育當(dāng)作一門或幾門課程來實(shí)施，道德教育、人格培養(yǎng)不是單純地靠說教。“灌輸式”的教育方法不太適合人格教育，無法使學(xué)生產(chǎn)生情感與心靈上的共鳴，如此形式的教育對(duì)學(xué)生也起不到太大的作用。此外，學(xué)校并非全部老師都認(rèn)識(shí)到個(gè)人人格給學(xué)生帶來的影響，而且部分老師的人格同樣存在缺陷，品德敗壞，甚至帶來一些負(fù)面影響。

2.3 家庭環(huán)境因素

青少年身上存在的問題基本上都可以追溯到家庭，因?yàn)榧彝ナ乔嗌倌甑摹暗谝凰鶎W(xué)?！?，是兒童人格、個(gè)性形成和發(fā)展的第一個(gè)環(huán)境。同時(shí)，父母是青少年的啟蒙老師，他們?yōu)榍嗌倌隊(duì)I造的家庭環(huán)境、樹立的教養(yǎng)態(tài)度和采取的養(yǎng)育方式等都會(huì)影響青少年個(gè)性特征的形成。有研究表明，青少年人際關(guān)系和諧與父母的干涉與過度保護(hù)呈負(fù)相關(guān)，和諧的人際關(guān)系需要父母采取健康科學(xué)的教養(yǎng)方式?？梢?，良好的家庭環(huán)境、教育方式有利于幫助青少年形成健康的個(gè)性、人格，不良的家庭環(huán)境、教養(yǎng)方式將會(huì)導(dǎo)致孩子性格缺失，個(gè)性扭曲。比如家庭成員之間的親密度、相互幫助和支持、尊重、道德觀等，均會(huì)對(duì)青少年個(gè)性的形成產(chǎn)生直接或間接的影響。如果在家庭中，家長對(duì)青少年過分溺愛或者過分專斷，家庭成員之間缺乏溝通與交流，家庭環(huán)境緊張等，可能會(huì)導(dǎo)致青少年人格的擴(kuò)散。

2.4 個(gè)體因素

青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)人格的發(fā)展有重要影響，青少年自我意識(shí)迅速增長，他們就感覺自己是“ 大人”了，他們希望跟父母和其他成年人一樣獲得平等的獨(dú)立生活權(quán)，對(duì)父母的權(quán)威開始懷疑，甚至出現(xiàn)反抗行為。比如當(dāng)自我意識(shí)造成的獨(dú)立性與父母的教育理念發(fā)生沖突時(shí)，往往有些青少年會(huì)出現(xiàn)“脫離家庭約束” 的幼稚想法，這就是青少年的反抗期。這個(gè)時(shí)期的青少年，雖在主觀上感到自己已經(jīng)是有能力的“成年人”，但他們的思維和行動(dòng)還沒有脫離稚氣，常常做出一些不自量力的舉動(dòng)，他們渴望獨(dú)立, 但沒有經(jīng)濟(jì)來源，生活中遇到問題后，又不得不請(qǐng)教父母和成年人。這種高傲的成人意識(shí)被事實(shí)無情地阻絆時(shí)，他們又渴望得到父母和成年人的幫助指導(dǎo)。

3 解決青少年人格教育問題的策略

羅素在《教育與美好生活》一書中指出，“只有那些人格健全的人，才能用自己的知識(shí)和智力真正地為人類創(chuàng)造幸福，而病態(tài)人格的人，他的智力和知識(shí)可能成為人類的禍根?！盵4]因此，必須重視青少年人格教育，在青少年人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，具體可以從以下幾方面進(jìn)行教育。

3.1 幫助青少年正確認(rèn)識(shí)自己

青少年時(shí)期是個(gè)性品質(zhì)形成的關(guān)鍵期,我們應(yīng)加以教育和引導(dǎo)。該階段是自我意識(shí)形成和發(fā)展的階段，應(yīng)幫助青少年正確認(rèn)識(shí)自己，客觀、公正地評(píng)價(jià)自己。如何正確認(rèn)識(shí)自己呢？第一，幫助青少年借助他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己，引導(dǎo)他們多聽聽家人、老師、同學(xué)、朋友對(duì)自己樣貌、性格、能力等方面的評(píng)價(jià)。因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者清。第二，引導(dǎo)青少年客觀、公正地對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。他們?cè)谠u(píng)價(jià)自己時(shí)往往會(huì)受到別人對(duì)自己評(píng)價(jià)的影響，或者以自我為中心，過高或過低地評(píng)價(jià)自己，這時(shí)應(yīng)引導(dǎo)青少年從自己所做的事情、取得的成績、參與的活動(dòng)等中一分為二地分析與認(rèn)識(shí)自己。最后，結(jié)合他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從而全面客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)幫助他們認(rèn)識(shí)到人無完人，要正確對(duì)待自己的不足，揚(yáng)長避短，從而樹立信心。

3.2 改革學(xué)校教育，強(qiáng)化青少年人格教育

英國教育家洛克認(rèn)為，教育在人格素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要的作用，旨在幫助學(xué)生形成健康的心理。教育的目的是培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)的人，培養(yǎng)國家的接班人，塑造健康的人格。作為教育人的場所——學(xué)校，必須要對(duì)教育進(jìn)行改革，重樹健康的教育理念，重視德育，重視青少年的人格教育，采用科學(xué)有效的教育方式，幫助學(xué)生形成健全的人格。正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說，“全部的教育都應(yīng)該圍繞著一個(gè)核心，即人格熏陶與培養(yǎng)，使人們懂得自尊、自愛、自律”。因此，學(xué)校應(yīng)該調(diào)整教育目標(biāo)，增加人格教育內(nèi)容，拓展人格教育的內(nèi)容，采用生動(dòng)有效的人格教育方式，幫助青少年形成健康活潑、樂觀向上、積極進(jìn)取、不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、樂于合作、團(tuán)結(jié)友善等良好的道德品質(zhì)。

3.3 抵制不良風(fēng)氣，引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀

2014年，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好?！泵鎸?duì)社會(huì)上盛行的金錢至上原則、貪圖享樂主義等不良風(fēng)氣，很多青少年以自己當(dāng)前的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)還不能夠正確對(duì)待。我們應(yīng)幫助他們明白金錢的作用與重要，同時(shí)比這重要的還有很多，而不能眼里只有金錢。借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀，這也是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，他認(rèn)為我們要傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是我們的精神家園，也是我們的精神命脈[5]。廣大青少年要明白自己的身份，作為一名學(xué)生，目前是學(xué)知識(shí)與文化、提高自身素質(zhì)的時(shí)候，該吃的苦是一定要吃的，“吃得苦中苦，方為人上人”，所有人都要先付出努力，之后才可以享受，在青少年的學(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)滲透勤儉節(jié)約的精神以及對(duì)金錢的正確認(rèn)識(shí)，防止受不良價(jià)值觀的腐蝕。

3.4 教育者要恪守與踐行“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)道德

作為一名教師，尤其是中小學(xué)的老師，對(duì)學(xué)生的成長起著非常重要的作用。一方面，要“傳道、授業(yè)、解惑”。另一方面，還要用自己健全的人格影響青少年人格的形成。作為教育的實(shí)施者，教師自己首先要有健全的人格，在工作中為學(xué)生展現(xiàn)熱愛工作、積極向上、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生等風(fēng)范，用自己的人格去影響學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣。平時(shí)在教學(xué)中除了傳授知識(shí)以外，還可以多與學(xué)生聊天、談心，拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感覺到老師真正在關(guān)心自己，從而產(chǎn)生信任，增進(jìn)教育中的情感因素，充分發(fā)揮榜樣的力量[6]。

3.5 對(duì)青少年加強(qiáng)法制教育，做守法好公民

法制教育是對(duì)青少年加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育的重要手段之一，我們不能培養(yǎng)高智商、低法商的青少年。家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體幫助青少年理解法律的意義，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)習(xí)用法律保護(hù)自己的權(quán)益，而不是遇到事情時(shí)，采取沖動(dòng)、武力解決問題，從而降低青少年的犯罪率。讓青少年懂得自由是每個(gè)人都崇尚的，但自由不是無限制的自由，無限制的自由不是真的自由，青少年在生活、學(xué)習(xí)、與人交往中要樹立規(guī)則意識(shí)，學(xué)習(xí)用法律來約束自己的行為，知道自己的權(quán)利與義務(wù)，爭當(dāng)一名知法、懂法、用法的青少年[7]。

3.6 優(yōu)化家庭教育環(huán)境

弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人如果在幸福溫暖的家庭環(huán)境下成長，將來必會(huì)成為一個(gè)人格健全、能愛人、有獨(dú)立感、責(zé)任心的人[8]。一個(gè)人性格的養(yǎng)成、行為的方式和價(jià)值觀的形成首先都是在家庭中完成的，離不開家庭的教育。一個(gè)擁有健康心理和健全人格的人一定受過良好的家庭教育，相反，沒有受過良好的家庭教育的人，他的人格發(fā)展將會(huì)存在某些缺陷。因此，家長要為子女成長營造一個(gè)寬松、溫暖、充滿愛的家庭環(huán)境。改變家長的教養(yǎng)態(tài)度與方式，樹立科學(xué)合理的教育期望，不溺愛、不縱容，采用民主的方式與子女交往，與子女建立良好的親子關(guān)系，從而形成健康的心理與人格。

總之，青少年處在人格的形成與發(fā)展時(shí)期，我們要重視對(duì)其人格的培養(yǎng)，關(guān)注人格發(fā)展中存在的問題，分析原因，找出解決青少年人格發(fā)展問題的辦法。家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面通力合作，幫助青少年形成健全人格，正確認(rèn)識(shí)自己、學(xué)會(huì)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)挫折，樂觀開朗，積極進(jìn)取，從而成長為對(duì)社會(huì)有用的人。