無夢到徽州(外二篇)

焦華強

無夢到徽州(外二篇)

焦華強

總想為去過的徽州留一點文字。但是，終于還是沒有。窗外，霧霾重重，想起那個明麗的山中世界，心里真的有點眷念。

那位為我從上海買花回來的朋友已經(jīng)遠去了，沒有人再記得他是徽州人，沒有人再能看到他說起母親時的神傷。沒有人知道，他已經(jīng)安息在另一個他母親不知道的地方。同樣有山，同樣有水，只是有別于湯顯祖記得的地方了。

徽州的美，在于它的深邃，在于它的秀美，在于它的古老。不知道是誰第一個發(fā)現(xiàn)那個十分美麗，十分閉塞的地方？并在那個四面環(huán)山的天地里，締造出一個賦有文化底蘊集聚著財富的世界。那是一個很多人原來不知道的世界！

直到進去的人又出來了，順著練江，順著新安江，順著富春江，順著徽杭古道，寧杭古道……才把那個世界展現(xiàn)在世人的面前。于是，走進去的人，發(fā)現(xiàn)了那里的美麗。發(fā)現(xiàn)了那里人的智慧。于是，像神話般的速度，在幾乎所有的城城、鎮(zhèn)鎮(zhèn)中，散落著從那里走出來的人們，世人給他們一個響亮的名字：徽商。

徽商的日月，是艱苦和分離的代名詞。不知道是誰給他們起了一個 “徽駱駝”的雅號。一匹匹駱駝，在艱辛的道路上前行。有的走出了困苦，有的倒在了旅途。有一句民謠說得好：生在徽州，前世不修，十五六七，往外一丟！……不要羨慕馮夢龍小說中他們腰纏萬貫，不要只看到煙雨揚州的徽商別墅，不要仰望西子湖畔紅頂商人的輝煌。其實，更多的徽商們，在歲月煙塵中悄悄老去，他們回不了家鄉(xiāng)，見不到爹娘。在荒漠中掙扎，在小鎮(zhèn)中老死，在邊陲中嘆息。他們把自己的理想，埋葬在歲月的期盼之中，他們把徽州女人的愛情，寄托在抬頭望月的思念之中。

我站在徽州的街頭，看群山如黛，黑瓦白墻，江水無聲。聽歲月的歌吟，松風的呼喚。領(lǐng)略時光和風塵的嚴酷?？茨切┯眯量噱X建筑起來的恢弘的徽派民居，其間最初所居住的人們，已經(jīng)帶著他們的滿足，離去了！他們的悲歡離合的故事也隨之煙消云散。在魚梁壩上，腳下的流水，仍然在嘩嘩地流著，我仿佛看見撐船老大在抹著眼淚，看見無知的孩子瞭望世界的眼睛，看見肝腸寸斷的母親揮別孩子的衣袖。江水滔滔，青山依舊，又是幾度夕陽紅了！?。?！

徽州人用他們的堅毅，用他們的智慧，用他們的努力，用他們的生命創(chuàng)造了財富和文化的奇跡。他們用獨特的徽派建筑，用抑揚頓挫的徽劇，用漸江、黃賓虹的畫筆，用臭不可聞鮮不可語的徽菜，讓中國和世界仰慕。這就是我站在魚梁壩上極目四望時的震撼。他們讓自己留在了小說里，留在了畫舫里，留在了藥房里，留在了十里洋場里，留在中國的歷史里。如今，我們驚嘆于婺源的美麗，驚嘆于績溪的婉約，驚嘆于黃山的巍峨，驚嘆于歙縣的古老，驚嘆于花山謎窟的神秘，其實，這就是徽州的魅力和風采！徽州在很多人的心中已經(jīng)定格，不在乎行政區(qū)劃的變動。因為徽州用它誠實、信任和它的穩(wěn)重，用睿智在華夏的土地上留下了紀念碑式的記憶。讓世人相信：徽州和徽州人真的像一只奔波在山里的駱駝，繼續(xù)在歷史的風塵中行走??！

湯顯祖信筆寫了那幾句讓我們各取所需的詩句，不管是鄙視黃白，不管是夢回徽州，那都是一位浪漫詩人的浪漫情懷，在詩人那個徽州里，柳夢梅和杜麗娘還在做著浪漫的愛情之夢。只是他們的結(jié)局皆大歡喜了?。?/p>

欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州……

菩提樹隨想

喜歡林清玄的散文，有一點點禪意，有一點點彷徨，也有一點點憂傷。讀過他的 《黃昏菩提》，很為城市人 “需要一些古典的心情，溫柔的心情，一些經(jīng)過污染還能沉靜的智慧”而慨嘆。這次去廣州，我就矚目于那些高大的菩提樹。品味著林清玄的這位城市人內(nèi)心的寂寞和希冀。

菩提樹的聞名于世，神秀和慧能的一場智慧較量和兩種不同觀點的碰撞，功不可沒。我們對這個世界有著不同的界定，但接受這種界定，在于我們內(nèi)心自己的判斷。對于菩提樹，我就是懷著敬畏之心去頂禮膜拜的。那高大偉岸的樹干，那如華蓋莊嚴的樹冠，那郁郁蒼蒼的樹葉，是一種生命活力的寫照。

在廣州的幾天，臺風肆掠，大雨磅礴。我們都躲在傘下，緊緊保護著自己不被雨淋。只有菩提樹，頂著萬千雨絲，在大風中，搖曳著自己的身軀，掙扎著站穩(wěn)自己的腳跟。那種自信，那種自立，那種狂傲，讓我仰目而視。很多人都羨慕慧能的智慧，但我卻欣賞神秀的老實和執(zhí)著?，F(xiàn)在，說老實話做老實事真不容易。像神秀這樣 “時時勤拂拭，勿使惹塵埃”說老實話做老實事的人又有多少呢？

我去六榕寺和光孝寺的時候，正值風雨大作。菩提樹在風雨中，似綠色的云團，在天空中舞動。我想到光孝寺和慧能，六榕寺和王勃……想到了古往今來的智者們。他們都是以自己的智慧，點撥著人們生的希望和生的努力。菩提意為 “覺悟”，釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，我們在菩提樹下又能做點什么呢？從六榕寺和光孝寺出來，我的老友把事先準備好的零錢一一分送給門邊等候的乞丐們。那種虔誠和溫厚讓我吃驚。老友說，有人說這些人是職業(yè)乞丐，我想他們已經(jīng)放下做人的尊嚴，這是最最不能做的事，我們能幫助一點，為什么不去做呢？這讓我感到自己的渺小。

林清玄說得好：生活在這樣的都市里，我們都是菩提樹，擁有的土地雖少，勉力抬頭仍可看見廣大的天空；我們雖然常有在會議桌上被討論的共相，可是我們每天每刻的美麗變化卻不為人知。“一棵樹需要什么呢？”園藝家在電視上說 “陽光，空氣和水而已。還有一點點關(guān)心?！薄盎钤诙际械娜艘惨粯影?！除了食物與工作，只是渴求著明澈的陽光，新鮮的空氣，不被污染的水，以及一點點有良知的關(guān)心?！?/p>

一點點有良知的關(guān)心！這正是菩提樹和我們都需要的！我們也許只能做神秀，做不了慧能。樹在那里，葉在那里，我們盼望人心和溫情，慈善和虔誠，信仰和信心的回歸，都如水一樣地慷慨地澆灌著大樹。菩提本有樹，求得一點陽光，空氣和水，就是求生所迫，也是很自然的事?。。?！

妻很愛花

搬到現(xiàn)在這個地方，前幾年，門前有棵桃樹，每到春天，艷麗的桃花，把門前裝點一新。妻總是經(jīng)常從窗子里向外張望，看桃樹上到底爆了幾個骨朵。一到花開，每天就要多看幾次，像做功課一樣認真。但是幾年之后，桃樹在春天沒有開出花來，妻問我是什么原因，她說，桃樹是避邪的，不開花，總歸不好，她是常年生病的。我說，你想得太多了。她笑著說，你總不信。我后來去一看，原來，桃樹的根已被蛀蟲蛀空了。

妻還特別喜歡桂花樹，一到秋天，她都要我?guī)接泄鸹ǖ牡胤酵妗：髞?，我們門前的一棵小桂花樹終于長大了，開出了淡淡的金色花朵，妻高興得不得了。那幽幽的桂花香，飄進屋里，真是滿屋沁香哦！妻高興了，臉色也格外好看，簡直不像病人。我對這棵桂花樹也就特別關(guān)心，也對她多了一分感謝。是她，給妻好心情！

后來，周圍的住戶搬遷，我費了好多力氣，去把那些別人不要的月季花挖過來。月季花有刺，挖起來不容易，但我一想到妻的笑臉，手刺淌了血，我也沒有在意，還是妻說，呀，你的手上流血了。我搖搖頭，說，沒什么。妻說，還是用創(chuàng)可貼貼一下吧？她找來創(chuàng)可貼細心為我貼上，又看看我說，難挖，就不要去挖了呀？我說，還不是想討你喜歡嗎！但是，挖來的月季花在瓦礫堆中雖然活了，但這株月季花，就是幾年不開花。

去年，月季花終于開出了幾朵小花。雖然小，倒也紅艷，那時候的妻，因為骨質(zhì)疏松壓迫神經(jīng)，癱瘓了。她不再出門，我說開花了也！她說，真的嗎？我說不騙你，她說，你抱我看。我說一抱起來，你是要疼的。我把輪椅抬高了，讓你看吧？她說：好！我費力地抬高輪椅，她費力地從窗子里向外艱難地看著，終于，她笑起來：看見了！看見了！我看著妻，那高興的樣子，眼淚在心里流。妻年輕時是很健康的，為了三線建設(shè)，在山溝里落下了病，一病就是二十年。妻能笑，我真高興哦！我說，明年我再挑選更好的品種，種在這里，開起花來那就更漂亮了。妻那天特別高興，一直在說那幾朵小花。

去年七月，妻還是在最后的微笑中，離開了我，離開了她的兒女。在臨終的那幾天里，她吵著要回家，醫(yī)生告訴我，一切醫(yī)療手段都無濟于事，我只得做出了人生最艱難的決定，放棄治療，用救護車護送她回了家，就在她回到我們那張舊式木床上的時候，她奇跡般地從昏迷中醒了過來，對我嫣然一笑就很快離我而去了。她的微笑，像花一樣燦爛。我驚嘆她的毅力，她的人生最后的微笑一直支撐著我，讓我在痛苦中沒有迷失生活的方向。

今年大雪，積雪幾乎壓斷了門外所有的樹，唯獨那棵桂花樹安然無恙，因為，那一個風雪之夜，為了妻的微笑，我一夜未眠，一直每隔一個時辰，就到外面用不銹鋼的管子敲打樹上的積雪，一直把我的衣服弄得透濕，把管子敲扁。直到風雪在黎明前戛然而止，晨光熹微中的桂花樹經(jīng)過風雪的洗禮格外精神，有點像妻的倔強。這個月，窗外的月季花開得特別紅火，朵朵月季在一片蔥綠中尤其養(yǎng)眼。但妻已經(jīng)永遠離我而去。她又到什么地方看花去了嗎？

一切依舊，她的那件常穿的紫色的大衣仍然掛在衣柜里。那補過的幾乎不能穿的褲子還整齊地疊好放在櫥子里。到處散落著她的病歷，我已不忍心整理。她終于離開了她依戀的家，只有墻上的照片，還是微笑地看著窗外。還是那熟悉的微笑，像淡淡的花香，飄灑在有點寂寞的屋子里。