潘文武
作為文化的傳承者,教師應(yīng)切實承擔起傳播科學(xué)精神、孕育科學(xué)素養(yǎng)的責(zé)任。但如何才能在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神?筆者從教師專業(yè)發(fā)展、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)探究方法四個方面談?wù)剛€人看法。
一、注重專業(yè)發(fā)展,不斷提升個人專業(yè)素養(yǎng)
歷史課程兼具科學(xué)性和人文性,擁有最廣泛的教育資源,在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神方面有著獨特的學(xué)科優(yōu)勢,而要把這種優(yōu)勢充分發(fā)揮出來離不開教師。由于職前教育與職后教育的不統(tǒng)一以及時代的飛速發(fā)展,教師無論在專業(yè)知識還是教育理念、教學(xué)方法上都要不斷更新。教師一方面要有明確的教學(xué)目標和導(dǎo)向意識,另一方面要提升自身的科學(xué)素養(yǎng)。時代發(fā)展需要復(fù)合型教師,教師要一專多能、文理兼通。要改變這種情況并不難,只要做到古人說的“讀萬卷書,行萬里路”即可。教師不僅要閱讀文史類書籍,也要閱讀其他學(xué)科的書籍,特別是科普類書籍;不僅要了解過去的科技成就,也要了解最新、最前沿的科技動態(tài)?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!惫庾x書不行,還要放下書本走出去,開闊眼界,增長見識。都江堰是中國古代最成功的水利杰作,可是對于它的精妙之處我始終感到困惑,在給學(xué)生講解的時候也就只能照本宣科。直到我親身來到都江堰,對岷江流向、玉壘山地形、工程結(jié)構(gòu)有了直觀的認識后才終于明白其中的奧妙。當我拿著從都江堰帶回來的材料走上講臺,引導(dǎo)學(xué)生探究都江堰奧秘的時候,自信油然而生。
二、利用各種課程資源,培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神
新的歷史教材已經(jīng)完成了從階級斗爭史到人類文明史的轉(zhuǎn)變,科技發(fā)展史是人類文明史的重要組成部分,它是進行科學(xué)精神培養(yǎng)的最好素材。從茹毛飲血的石器時代到鐵器時代、蒸汽時代、電氣化時代以及信息時代,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一次次改變著人類生產(chǎn)、生活的面貌,給人類歷史發(fā)展帶來巨大的物質(zhì)進步。教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實中尋找事例,讓學(xué)生自己列舉、對比、體驗科技的發(fā)展不僅改變了人類的物質(zhì)生活,也深刻地影響著人們的觀念、人文價值趨向等。在引導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué)精神的同時,也要讓學(xué)生認識到科技是把“雙刃劍”,科技發(fā)展為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富,也對人類賴以生存的資源、環(huán)境、倫理等方面帶來巨大挑戰(zhàn),科技不能成為脫韁野馬,必須把它置于理性的指導(dǎo)之下,讓它造福人類。
三、注重引導(dǎo),讓學(xué)生確立求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度
科學(xué)的意義在于求真,但追求真理的道路荊棘叢生,充滿了艱難險阻。布魯諾因為宣傳哥白尼的“日心說”,被燒死在羅馬鮮花廣場;伽利略繼續(xù)傳播“日心說”,被判終身監(jiān)禁。求實是治學(xué)最基本的態(tài)度和道德規(guī)范,這也是科學(xué)的內(nèi)在要求。不管是人文學(xué)科還是自然學(xué)科都要尊重事實、實事求是,尊重事物的本來面目。
創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的動力所在,知古是為了通今,繼承是為了發(fā)展,發(fā)展就是創(chuàng)新。教師不僅要傳播知識、普及科學(xué),更重要的是啟迪智慧,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。寬松、民主、平等的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提,教學(xué)要以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生去獨立思考,給他們足夠的自由度,學(xué)生只有成為學(xué)習(xí)的主體,主觀能動性和潛力才會被充分激活,創(chuàng)新思維才能被充分調(diào)動起來。
四、利用課堂陣地幫助學(xué)生掌握科學(xué)的探究方法
恩格斯指出:“只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說?!焙喲灾?,假說是指科學(xué)的猜測或設(shè)想,是科學(xué)研究的一種基本方法,也是科學(xué)認識的必經(jīng)階段。自然科學(xué)發(fā)展史每一次重大的理論突破幾乎都與新的科學(xué)假說的提出密不可分。廣為人知的有狹義相對論、萬有引力、暗物質(zhì)、宇宙大爆炸理論、大陸漂移論等。
青少年時期是人一生中思維最活躍的階段,如何引導(dǎo)他們走上科學(xué)之路?筆者認為,在教學(xué)中滲透科學(xué)假說的思想是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、掌握科學(xué)探究方法的重要途徑。盡管學(xué)生構(gòu)建的假說對人類來說是已知的,但是對學(xué)生個人來說卻是新的,教師不需要嚴格地按照科學(xué)假說的流程去操作,重要的是讓學(xué)生體驗并習(xí)慣于構(gòu)建、驗證假說的過程。愛迪生發(fā)明炭燈絲就是從最初級的假說開始的。因此要讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、小心求證。
(責(zé)編 陳 穎)