聯(lián)家應(yīng)學(xué)些典故

□山西 常文斌

聯(lián)家應(yīng)學(xué)些典故，否則，很可能鬧出笑話。例如：

2014年9月26日《天津楹聯(lián)報(bào)》《白國(guó)成佳聯(lián)賞析》一文中：

生挽色龍

承歡有鳥(niǎo)，博愛(ài)是龍，奈何天妒奇才，斷袖英雄難用武；

三變?cè)~窮，六如墨盡，恨我空懷雅意，傷心字句不成文。

斷袖：典出《漢書(shū)·佞幸傳》：“上欲起，賢未覺(jué)，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起，其恩愛(ài)至此。”后即以“斷袖”稱男寵。即男同性戀。

聯(lián)中稱“斷袖英雄”，文中點(diǎn)評(píng)也給此聯(lián)不低的評(píng)價(jià)，真讓人哭笑不得。

2015年6月25日的《天津楹聯(lián)報(bào)》《趙秀敏佳聯(lián)賞析》一文中：

焦山

遺世任潮來(lái)，看一江卷雪驚濤，山借高人名姓字；紅塵懷璧在，問(wèn)萬(wàn)古開(kāi)天辟地，誰(shuí)曾砥柱立中流？懷璧：典出《左傳·桓公十年》：“周諺有之：‘匹夫無(wú)罪，懷璧其罪?！北扔鞫嘭?cái)招禍或懷才遭忌。

由于聯(lián)、文作者都不解“懷璧”的含義，才鬧出笑話。

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)出版的《挽孟繁錦先生聯(lián)選》中：

五湖掀浪，六月飛霜，繁錦竟長(zhǎng)辭，聞?dòng)嵾B嘆傷后輩；

古國(guó)文明，新風(fēng)禮忻，中華揮巨筆，吟旗續(xù)舉效先賢。

六月飛霜典出唐·張說(shuō)《獄箴》：“匹夫結(jié)憤，六月飛霜?！迸f時(shí)比喻有冤獄。

六月飄雪，三伏霜凌，問(wèn)玉帝司天，如此昏庸，誰(shuí)還敬你；

大軍帥振，聯(lián)壇勢(shì)勁，嘆孟公殞命，敷之悲痛，力以?shī)^前。

六月飄雪：典出《列女傳》與《漢書(shū)·于定國(guó)傳》中東海孝婦的民間傳說(shuō)故事。關(guān)漢卿在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了《竇娥冤》。比喻有冤獄。

孟繁錦有何冤獄？此書(shū)中類似的問(wèn)題還有不少。

《味得三腸——品曾國(guó)藩挽聯(lián)》一文中：

曾國(guó)藩挽易臨莊

鄧禹少?gòu)娜郑瑝褢延鹘?/p>

終軍雖遇害，毅魄猶殲?zāi)显酵酢?/p>

文中點(diǎn)評(píng)是：江水能汲、能泳，竟然還能吸，“吸”江水，該要何等的氣魄與力量！

“欲吸西江水”其實(shí)是化用“一口吸盡西江水”之典。典出：宋·釋道原《景德傳燈錄居士龐蘊(yùn)》：“后之江西，參問(wèn)馬祖云：‘不與萬(wàn)法為侶者是什么人？’祖云：‘待汝一口吸盡西江水，即向汝道?！痹且粴夂浅?、貫通萬(wàn)法的意思。后形容人操之過(guò)急，想一下子就達(dá)到目的。本刊上半月刊登此文時(shí)，經(jīng)筆者校對(duì)才刪除此點(diǎn)評(píng)。

賀金琦、美竹新婚

竹茂枝繁，玉燕投懷盈喜氣；

琦瑰福蘊(yùn)，金光煥彩展鵬程。

玉燕投懷：典出五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)玉燕投懷》。唐宰相張說(shuō)的母親曾夢(mèng)見(jiàn)一只玉燕投入懷中，后懷孕生張說(shuō)。后遂以“玉燕投懷”作賀人生子的頌語(yǔ)。

婚聯(lián)中用此典，難道婚禮上產(chǎn)子。

由此可見(jiàn)，聯(lián)家即便不用典故，也應(yīng)學(xué)一些常用典故。