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      田園詩(shī),且寫且珍惜
      ——首屆孟浩然田園詩(shī)詞大賽述評(píng)

      2015-11-14 22:03:39巴曉芳
      心潮詩(shī)詞評(píng)論 2015年5期
      關(guān)鍵詞:山水詩(shī)田園詩(shī)孟浩然

      巴曉芳

      論·壇·述·評(píng)

      田園詩(shī),且寫且珍惜

      ——首屆孟浩然田園詩(shī)詞大賽述評(píng)

      巴曉芳

      在7月20日舉行的首屆“孟浩然田園詩(shī)詞大賽”頒獎(jiǎng)儀式上,吉林作者何鶴、安徽作者吳華山、湖北作者王崇慶、孫宇璋及北京作者劉能英分別獲得創(chuàng)作獎(jiǎng)、評(píng)論獎(jiǎng)和新秀獎(jiǎng)。大賽還評(píng)出了優(yōu)秀作品獎(jiǎng)94名。至此,首屆“孟浩然田園詩(shī)詞大賽”圓滿落下帷幕。

      “孟浩然田園詩(shī)詞大賽”(下稱“孟賽”)的設(shè)立,旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中華詩(shī)詞的傳承,推動(dòng)田園詩(shī)詞的發(fā)展,鼓勵(lì)當(dāng)代詩(shī)詞評(píng)論,致力于推出新人。大賽由中國(guó)孟浩然詩(shī)詞研究會(huì)、湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、襄陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)、襄陽(yáng)市詩(shī)詞學(xué)會(huì)、《心潮詩(shī)詞評(píng)論》編輯部、《東坡赤壁詩(shī)詞》雜志社、湖北文理學(xué)院“唐詩(shī)與襄陽(yáng)”研究所等單位共同舉辦。大賽設(shè)立孟浩然田園詩(shī)詞成就獎(jiǎng)一名,創(chuàng)作獎(jiǎng)二名、評(píng)論獎(jiǎng)二名,新秀獎(jiǎng)一名。孟浩然田園詩(shī)詞成就獎(jiǎng)此次空缺。本次大賽得到了國(guó)內(nèi)詩(shī)詞界的廣泛關(guān)注和參與。

      筆者參與了此次詩(shī)詞大賽的作品評(píng)審工作,閱讀了全部入圍作品,茲就此提出一些粗淺的看法。

      規(guī)定與超越

      先請(qǐng)讀者看看下面幾首詩(shī)詞。

      例一:《故鄉(xiāng)行》:“家住小橋頭,清溪日夜流。映門波蕩漾,繞屋鳥(niǎo)清幽。燕逐耕煙犢,農(nóng)聽(tīng)喚雨鳩。搗衣聲碎月,能不記鄉(xiāng)愁?!?/p>

      例二:《天凈沙》:“青藤綠葉黃花;葫蘆扁豆絲瓜;小院灰墻碧瓦。情難作罷。春心纏繞籬笆。蜂兒飛過(guò)墻東;蝶兒追到園中;一片花兒爭(zhēng)寵。難留春夢(mèng),可憐數(shù)點(diǎn)殘紅?!?/p>

      例三:《秋山漫興》:“又是梧桐葉半黃,登高豈止覓文章。橫塘開(kāi)罷花千朵,曠野飛來(lái)雁一行。烏桕賄風(fēng)狂染色,露螢懷月細(xì)流光。十年詩(shī)事成陳?ài)E,我欲歸耕鬢已霜?!?/p>

      筆者大膽揣測(cè),恐怕絕大多數(shù)讀者不知道上述三首詩(shī)詞的作者是誰(shuí),可能也看不出寫于什么時(shí)代。因?yàn)?,這樣的故鄉(xiāng)情懷,幾乎銘刻在數(shù)以億計(jì)的國(guó)人心中;這樣的農(nóng)家小院,遍布大江南北;這樣的登臨心緒,撞擊著無(wú)數(shù)詩(shī)人的心扉。從古至今,莫不如此。這三首詩(shī)詞,沒(méi)有明顯的時(shí)代烙印,更沒(méi)有特殊的個(gè)性標(biāo)簽,人們很難猜到作者是誰(shuí)。即使置于古人詩(shī)詞之林,亦能渾然一體。

      下面再看幾首。

      例四:《故鄉(xiāng)行》:“霞抹綠參差,小舟撐出詩(shī)。村分溪兩岸,門繞竹千枝。細(xì)雨沾衣濕,新秧出水齊。鷺知人攝影,站立候多時(shí)。”

      例五:《浣溪沙》:“詩(shī)意漸從溫室濃,無(wú)須泥土亦蔥蘢,枝頭約夢(mèng)嫁東風(fēng)。春色移情新蕾上,陽(yáng)光漫步大棚中。小詞沾上草莓紅?!?/p>

      例六:《八聲甘州》:“正麥逢小滿艾香飄,露月澤青茅。聽(tīng)柴門半啟,雞聲犬應(yīng),人試鐮刀。割罷三行四垅,揩汗帶伸腰。始覺(jué)東方白,日上林梢。屈望行車走馬,為進(jìn)村入戶,官與民聊。便老翁拂凳、新婦把茶燒。說(shuō)瀘溪,拆窯平礦,汲沅江,復(fù)墾種青椒。宜農(nóng)策,這回不是,癢隔靴搔?!?/p>

      這三首,盡管讀者也不知道作者是誰(shuí),但可以一眼看出是當(dāng)代詩(shī)作,因?yàn)檫@里有明顯的新農(nóng)村時(shí)代印記。這三首同前面三首均摘自首屆“孟賽”獲獎(jiǎng)?wù)叩膮①愒?shī)作。例一、例四作者為吳華山;例二、例五作者為何鶴;例三、例六作者為劉能英。

      同一個(gè)作者的作品,甚至是參加有著鮮明的同一主題的賽事,有的作品不可避免地刻下了時(shí)代的痕跡、題材的標(biāo)記,如照相機(jī)、溫室、蔬菜大棚、干部下鄉(xiāng)、惠農(nóng)政策。有的作品卻可以掙脫時(shí)代的束縛,如小橋流水、蜂飛蝶舞;如鄉(xiāng)愁、春夢(mèng)、秋思,這些常見(jiàn)的田園景觀和普遍的人文情懷,幾乎是歷代詩(shī)人創(chuàng)作的永恒主題,具有一定的超越性,自然不會(huì)離開(kāi)詩(shī)人田園寫作的筆端,當(dāng)然就會(huì)大量出現(xiàn)于此次“孟賽”作品中。這種規(guī)定性與超越性并存的創(chuàng)作,在一定程度上反映此次賽事的內(nèi)容構(gòu)成格局,從而也引申出一個(gè)問(wèn)題:田園詩(shī)詞應(yīng)該寫什么?怎么寫?

      傳統(tǒng)與變化

      田園詩(shī)詞應(yīng)該寫什么?從“孟賽”參賽作品中,主要表現(xiàn)了四個(gè)方面的內(nèi)容。

      一幅美麗的當(dāng)代農(nóng)村畫卷

      當(dāng)代農(nóng)村田園風(fēng)光,這幾乎是所有參賽作品的主打內(nèi)容。毫無(wú)疑問(wèn),這是賽事名稱所決定的規(guī)定動(dòng)作。翻開(kāi)每一位作者的詩(shī)稿,描寫田園風(fēng)光的作品俯拾即是。這里的田園風(fēng)光,既有田疇屋宇、稻麥溪流的傳統(tǒng)描寫對(duì)象,也有大棚蔬菜、機(jī)耕車運(yùn)的時(shí)代田園景觀:“小女下鄉(xiāng)看外婆,村街樓宇似星羅。不知門號(hào)是多少,忙打手機(jī)問(wèn)表哥?!保▽O宇璋《鄉(xiāng)下探親》)“車入云端,渠繞籬邊。喜三農(nóng)、稅免田園。山珍遍野,果樹(shù)搖錢??赐┗ǚ牛趸ㄐ?,柿花妍。春裁紅錦,水映藍(lán)天。駕新騎、樓矗牛閑。娃添電腦,叟返童顏。正燈明亮,歌豪邁,舞蹁躚?!保ǔ叹障伞缎邢阕印むl(xiāng)村》)

      “樓宇”、“村街”、“門牌號(hào)碼”、“手機(jī)”、“三農(nóng)”、“免稅”、“電腦”等當(dāng)代稱謂,典型地反映了當(dāng)代農(nóng)村的變化,農(nóng)民的生活,更反映出農(nóng)村已經(jīng)從自然經(jīng)濟(jì)的小農(nóng)社會(huì),走向了開(kāi)放的現(xiàn)代新農(nóng)村。

      一群生動(dòng)的當(dāng)代農(nóng)民形象

      文學(xué)作品自然離不開(kāi)人,田園詩(shī)當(dāng)然也少不了田園中的人和事?!懊腺悺弊髌分校覍?shí)記錄了田園中的人物活動(dòng),既有春種秋收:“風(fēng)葉冷嗖嗖,村姑汗水流。揮鐮割月色,放倒北山秋。”(何鶴《秋景》)也有漁樵夜織:“柳線穿梭日月長(zhǎng),村姑織網(wǎng)坐機(jī)旁。一鏡煙波移遠(yuǎn)棹,誰(shuí)家星夜正歸郎?”(王瓊《漁村夜織》)以及采茶采蓮:“荷塘一望寬無(wú)際,紅妝綠傘天然趣。一片笑聲頻,采蓮湖上人。風(fēng)翻荷葉白,半掩芳菲色。生性最多情,暗藏千縷魂?!保ê檠┥彙镀兴_蠻·曲岸風(fēng)荷》)

      有必要指出,同樣是傳統(tǒng)的農(nóng)事活動(dòng),春種秋收多與汗水辛勞搭配,側(cè)重于反映農(nóng)民的辛苦;而采茶采蓮,則因?yàn)橛辛瞬鑸@和蓮塘這種天然景色做背景,則顯出一種輕松與畫境,作品具有一種先天的審美優(yōu)勢(shì)。所以在孟賽作品中,這類借助具有先天審美優(yōu)勢(shì)的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于描寫枯燥的彎腰收割。

      然而,這些人物勞作,仍然囿于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的農(nóng)事活動(dòng),有的作品則能另出心裁,體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn):“點(diǎn)亮紅霞日漸升,禾場(chǎng)鋪麥鬧騰騰。幾家大嫂幫新婦,一片歡情引怨聲。慳吝鬼,丑男人,昨天短信好煩心:寄錢不問(wèn)花銷事,催我農(nóng)行去轉(zhuǎn)存。”(劉貴連《鷓鴣天·禾場(chǎng)上》)一個(gè)饒有趣味的場(chǎng)景躍然紙上,性格鮮明的人物呼之欲出,可惜這類優(yōu)秀之作還不多見(jiàn)。

      一種新鮮的當(dāng)代農(nóng)業(yè)風(fēng)貌

      今天的田園生活自然有今天的時(shí)代特征,樓房、電視、手機(jī)、轎車等,已成為今天農(nóng)村面貌和農(nóng)民消費(fèi)的重要特征;打工經(jīng)濟(jì)、土地流轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及農(nóng)村政策、支農(nóng)扶農(nóng)舉措等諸多重要變化,在作品中均有所表現(xiàn),如“……干部萬(wàn)村根扎,凝聚力千鈞。進(jìn)戶民情訪,噓寒送暖溫。惠風(fēng)輕拂稻花村。喜看扶貧,喜看共耕耘。喜看挖塘修堰,貯滿萬(wàn)家春。(程菊仙《喝火令·贊“新三萬(wàn)”活動(dòng)》),反映了湖北省獨(dú)有的“三萬(wàn)”活動(dòng)。

      其次是生產(chǎn)方式發(fā)生了極大的變化,農(nóng)業(yè)機(jī)械化、新的耕作方式成為今天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要景觀?!熬G樹(shù)村邊合,青山郭外斜”之類的田園風(fēng)光,今天的詩(shī)人筆下不難再現(xiàn)。而機(jī)器插秧、機(jī)器收割,特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式的變化等,反映在詩(shī)詞中則有一定難度,應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn),體現(xiàn)了詩(shī)人的探索精神。如王崇慶的《水調(diào)歌頭·一位老農(nóng)話春種》:“老漢倒閑了,忙碌是公司。鐵牛晝夜馳騁,怎得誤農(nóng)時(shí)?秧有育秧工廠,栽用插秧機(jī)器,服務(wù)價(jià)相宜。轉(zhuǎn)眼綠千頃,雙手哪沾泥?看電視,飲龍井,別耙犁。將田托管,我在林地養(yǎng)山雞。回想當(dāng)年耕種,上陣全家男女,累得脫層皮。今日多精彩,何事不新奇?”還有《喝火令·觀插秧機(jī)插秧》、《蝶戀花·農(nóng)民總經(jīng)理》、《八聲甘州·參觀監(jiān)利縣育秧工廠》等,較好地表現(xiàn)了“三農(nóng)”中的一些新景觀。

      一種可貴的憂患意識(shí)

      在反映農(nóng)村新變化、新風(fēng)貌的同時(shí),詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)災(zāi)害也表現(xiàn)出憂慮。“塵土飛揚(yáng)旱到云,禾苗心事兩堪焚??蓱z人定勝天筆,終向田間寫祭文”(何鶴《回鄉(xiāng)見(jiàn)百年不遇旱象》),反映對(duì)農(nóng)村旱情的關(guān)注,以及大旱中對(duì)雨水的渴望:“久旱秋禾半欲焦,風(fēng)雷忽至雨來(lái)潮。天公預(yù)釀豐收酒,爭(zhēng)到檐前飲一瓢?!保ǔ叹障伞队辍罚?/p>

      對(duì)農(nóng)村管理中的不良現(xiàn)象也有所揭露與批評(píng)。“板車?yán)浀酱孱^,兩兩三三進(jìn)小樓。民宅敲開(kāi)交易定,一張選票一壺油?!保▽O宇璋《選村官前夜》)寥寥28字,典型再現(xiàn)了選舉前夜一個(gè)村官候選人賄賂選民的場(chǎng)景。語(yǔ)言生動(dòng),批評(píng)委婉含蓄,藏而不露,于輕松談笑間反映了農(nóng)村基層選舉中的問(wèn)題。

      相比這種婉轉(zhuǎn)批評(píng),有的批評(píng)直截了當(dāng),痛快淋漓,如洪雪蓮的《減字木蘭花·“土地日”贈(zèng)父母官》:“為官一任,莫教農(nóng)田丟一寸。寸土皆金,留與兒孫細(xì)細(xì)耕。

      商招垃圾,一堵圍墻圈十里,縱使高升,也是千秋戴罪人?!蓖闯庖恍┑胤剿烈馇终嫁r(nóng)田土地,而無(wú)實(shí)際效果的“商招垃圾”行為。批評(píng)直抒胸臆,火力十足,愛(ài)惜土地之情溢于言表。

      打工經(jīng)濟(jì)在給農(nóng)民增收、農(nóng)村土屋變樓房的同時(shí),也使農(nóng)民勞動(dòng)力大量外流,人口減少,農(nóng)村“空心”,這種令人憂慮的現(xiàn)象也進(jìn)入了詩(shī)人的筆端。如王瓊《浣溪沙·秋訪甲洲村》(之一、之二)就表現(xiàn)了詩(shī)人的這種憂患情懷:“秋過(guò)長(zhǎng)河訪甲洲,波回縠皺荇沉浮,穿林忽見(jiàn)小洋樓。一縷煙飄空寂寂,清寥誰(shuí)聽(tīng)鳥(niǎo)啾啾,村莊兒女去難留?!薄鞍姿n蒼一葉舟,出村只待趕潮流,如今誰(shuí)解稻粱憂。不屑能鋤禾下土,只緣爭(zhēng)羨浪中鷗,茫茫塵海自躇躊。”

      這類詩(shī)作,盡管數(shù)量只占全部參賽作品中較小比例,卻是不可或缺的篇章,難能可貴。如果沒(méi)有這部分內(nèi)容,則會(huì)造成內(nèi)容的缺憾,降低參賽詩(shī)詞的總體成色。

      總而言之,“孟賽”田園詩(shī)詞所表現(xiàn)的內(nèi)容,既有自然的景色,也有人們對(duì)大自然的人工雕刻;既有傳統(tǒng)的春種秋收,也有新鮮的機(jī)械科技;既有令人歡欣鼓舞的農(nóng)村進(jìn)步變化,也有這種變化過(guò)程中的曲折、矛盾、問(wèn)題。如此等等,這些都是客觀存在的描摹對(duì)象,詩(shī)人抒情的載體,無(wú)所謂長(zhǎng)短優(yōu)劣。只要做到:富于詩(shī)情畫意的自然題材,要寫出人、寫出我來(lái);傳統(tǒng)的農(nóng)事,要有自己的獨(dú)特感悟;具有當(dāng)代氣息的新生事物,要有敏銳的發(fā)現(xiàn)捕捉;農(nóng)村出現(xiàn)的生產(chǎn)方式的變革,要有自己的開(kāi)拓,等等,這多多少少可以回答怎么寫的問(wèn)題。

      山水與田園

      “孟賽”名稱雖然是“田園詩(shī)詞大賽”,但是其中有不少山水詩(shī)。這里有一個(gè)名稱說(shuō)法如何界定的問(wèn)題。

      詩(shī)詞要追求審美效果,當(dāng)然要尋找盡量多的審美要素。山水田園詩(shī)越是接近自然,美學(xué)效果越好。如果沿著這個(gè)思路走遠(yuǎn)了,就漸漸疏離了農(nóng)事勞作,離開(kāi)了田野莊家,走向了純粹的山水之間,成了純粹的山水詩(shī)。“孟賽”作品中,就有不少純粹的山水詩(shī)。

      古今不少論者將田園詩(shī)和山水詩(shī)并稱,或組為一個(gè)合成詞:“山水田園詩(shī)”。如:“山水田園派的主要作家是孟浩然和王維”、“孟浩然的代表作品是山水田園詩(shī)”(游國(guó)恩等《中國(guó)文學(xué)史》(二),人民文學(xué)出版社1963年版,第34頁(yè)~35頁(yè))。袁行霈等人主編的《中國(guó)文學(xué)史》也將他們的詩(shī)作稱為“山水田園詩(shī)”。人類的田園本來(lái)源于山水,嚴(yán)重依賴于山水,隨著文明進(jìn)程的腳步,田園與山水才漸行漸遠(yuǎn)??梢?jiàn),田園與山水本就有不解之緣,山水詩(shī)和田園詩(shī)既可以獨(dú)立門戶,合并為一個(gè)詩(shī)詞同類項(xiàng)也有天然的合理性。

      然而,田園詩(shī)和山水詩(shī)畢竟是兩類不同的題材。田園詩(shī)的表現(xiàn)對(duì)象是農(nóng)村的風(fēng)景、農(nóng)人和農(nóng)事,是“三農(nóng)”。山水詩(shī)則主要是寫自然風(fēng)景,自然山水固然同田園生活息息相關(guān),但要精確分析,卻宜于分開(kāi)。中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所主編的《中國(guó)文學(xué)史》就將“山水詩(shī)”、“田園詩(shī)”作為兩種類型分別論述:“孟浩然是唐代大量寫作山水詩(shī)的第一個(gè)詩(shī)人,繼謝靈運(yùn)之后,開(kāi)王維的山水詩(shī)的先聲”、“孟浩然的田園詩(shī)……”(中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》(二)1962年版,第354頁(yè))。由于山水田園詩(shī)往往同行旅游蹤緊密相連,學(xué)者龔鵬程更將這類詩(shī)看作是山水游賞詩(shī),同時(shí)指出“詩(shī)人游山玩水者多,歸田者少”(龔鵬程《中國(guó)文學(xué)史》,世界圖書(shū)出版公司,2009年版,164頁(yè)~165頁(yè))。

      古人將山水與田園合稱為山水田園詩(shī),還因?yàn)樵谵r(nóng)耕社會(huì),田園作為人為的結(jié)果,對(duì)自然的山水改變不大,田園風(fēng)光往往等同于自然景觀。小橋茅屋,人種牛耕、漁樵???、春種秋收,基本依附于自然的山水草木,仰賴于自然的風(fēng)雨陽(yáng)光。在這種人事與自然較為和諧的狀態(tài)下,山水田園詩(shī)混為一詞是可以理解的,也還合適。有學(xué)者還認(rèn)為“山水詩(shī)萌芽于東晉玄言詩(shī),而田園詩(shī)在某種意義上是山水詩(shī)的分支”(章培恒、駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》(上),復(fù)旦大學(xué)出版社,1996年版,第353頁(yè))

      然而在今天,田園里的人事活動(dòng)已發(fā)生翻天覆地的變化,小橋換代為鋼架水泥橋;茅屋更新為樓房;耕作實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化;春種秋收冬藏也被溫室栽培、大棚種植打亂了季節(jié);土地在農(nóng)藥和化肥的摧殘下板結(jié)退化;大量湖泊被改造成了農(nóng)田;修路開(kāi)礦等活動(dòng)引發(fā)的山體崩塌時(shí)有發(fā)生;無(wú)數(shù)水庫(kù)將千百條有生命的河流截?cái)喑梢欢我欢蔚乃浪I(yè)化社會(huì)里,田園離自然山水已越來(lái)越遠(yuǎn),短短幾十年的人為活動(dòng)對(duì)自然的改造影響,超過(guò)以往數(shù)千年。今天,將山水與田園并稱為山水田園詩(shī),恐怕不符合實(shí)際情況,田園詩(shī)似乎也不應(yīng)該包括旅游途中的山水詩(shī)。這或許是田園詩(shī)詞大賽組織者需要重視的一個(gè)問(wèn)題。

      觀察與思考

      孟浩然留下的二百多首詩(shī),大部分是山水詩(shī),真正反映田園生活的田園詩(shī)只占少數(shù)??少愂轮鬓k者偏偏取田園而棄山水,也未用“山水田園詩(shī)”的復(fù)合名稱,自然有其考慮,有其創(chuàng)作導(dǎo)向。在“孟賽”《試行辦法》中,大賽主辦方開(kāi)宗明義地指出是“為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中華詩(shī)詞的傳承,推動(dòng)田園詩(shī)詞的發(fā)展”,落腳點(diǎn)是“推動(dòng)田園詩(shī)詞的發(fā)展”。而關(guān)照現(xiàn)實(shí),反映當(dāng)下,雖然沒(méi)有寫進(jìn)試行辦法,卻是組委會(huì)主辦者一貫的價(jià)值追求。推動(dòng)田園詩(shī)詞的發(fā)展,毫無(wú)疑問(wèn)是要反映三農(nóng),表現(xiàn)當(dāng)下的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民,反映今天田園的各種樣態(tài),反映發(fā)生翻天覆地巨變的今日田園。那么,“孟賽”作品在多大程度上實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)追求呢?

      正如前述,參賽作品中所呈現(xiàn)的農(nóng)村畫卷、農(nóng)民畫像、農(nóng)業(yè)風(fēng)貌,大體上表現(xiàn)了今日的農(nóng)村田園,關(guān)照到了今日農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活,反映了這些年來(lái)發(fā)生在農(nóng)村土地上的變化,具有時(shí)代風(fēng)貌的新一代農(nóng)民形象也多有描繪。然而,也存在一些不足。一是作品對(duì)農(nóng)村社會(huì)的觀察視野似乎還不夠開(kāi)闊,尤其是對(duì)農(nóng)村社會(huì)的深層變化還談不上全面反映;對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢(shì)缺乏高屋建瓴的總體把握。參賽作品中,桃花源式的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)民以及遍地金黃的豐收景象,占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的大比例,甚至不少是“今天的村莊唱著過(guò)去的歌謠”。今天的農(nóng)村田園,其面貌的豐富性,問(wèn)題的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“過(guò)去的村莊”,然而這種豐富性在詩(shī)詞中表現(xiàn)不夠,有的還是空白,如,土地流轉(zhuǎn)、打工經(jīng)濟(jì)、耕作模式變化,即使偶有涉及,也是點(diǎn)到即止。農(nóng)村中出現(xiàn)的種種問(wèn)題甚至危機(jī),如“空巢老人”、“留守兒童”、“留守婦女”、耕地拋荒、水流污染、治安惡化等等,對(duì)這類消極現(xiàn)象,作品的觀察與反映還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這是需要引起詩(shī)人重視的地方。

      二是作品內(nèi)容淺層描述者多,深刻表達(dá)者少;具有藝術(shù)感染力的作品不多,能震撼心靈的作品更是鳳毛麟角。翻開(kāi)參賽作品,到處鶯歌燕舞,花紅柳綠,小橋流水,國(guó)泰民安,桃花源幾乎無(wú)處不在。這些內(nèi)容當(dāng)然不錯(cuò),作品基調(diào)當(dāng)然健康,陽(yáng)光向上,這些都需要,但是僅僅停留于此,則顯然將農(nóng)村社會(huì)的巨大變化進(jìn)行了簡(jiǎn)單化處理,失之于表面化和人云亦云。沒(méi)有讀懂在這個(gè)巨大變化中人們所付出的艱辛努力,所帶來(lái)的深層意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響,低估了“農(nóng)村四化”進(jìn)程中的復(fù)雜性和艱巨性。而對(duì)一些嚴(yán)重問(wèn)題或危機(jī)缺乏深切的人文關(guān)注和剖析,則是作品缺乏時(shí)代精神高度的重要原因。

      今天的“三農(nóng)”,有著無(wú)比豐富而復(fù)雜的話題,主要表現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式更新,新一代農(nóng)民思想觀念變化所帶來(lái)的一系列與傳統(tǒng)的沖突;表現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的諸多矛盾和問(wèn)題。這些沖突、矛盾和問(wèn)題,都是農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中不可避免的副產(chǎn)品。究其根源,有的是法律制度和社會(huì)管理跟不上的暫時(shí)空白,有的則是基層干部素質(zhì)低下造成的惡果,這些都有待于政府管理的進(jìn)一步完善,改革的進(jìn)一步深化。在這一持續(xù)的改革、完善過(guò)程中,詩(shī)人要有敏銳的眼光,深刻的觀察,真誠(chéng)地書(shū)寫,努力承擔(dān)應(yīng)有的時(shí)代使命。

      (作者系《心潮詩(shī)詞評(píng)論》副主編)

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