王雨
引言
2015年9月2日,在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年來臨之際,全國各地百余名藝術(shù)家齊聚北京盧溝橋中華名硯文化街,舉行了中國洮硯獻(xiàn)禮抗戰(zhàn)勝利七十周年大型文化活動(dòng)。
活動(dòng)以筆墨的力量銘記歷史,歌頌中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,增強(qiáng)了每個(gè)中華兒女的民族自豪感和民族自尊心;大力弘揚(yáng)愛國主義精神,傳承了中華民族自強(qiáng)不息的內(nèi)在品格。
此次展示的人民英雄紀(jì)念碑硯、十大元帥硯、盧溝橋抗戰(zhàn)硯、新四軍抗戰(zhàn)硯、太行豐碑硯、東方醒獅硯、中華民族大團(tuán)結(jié)硯、中華民族偉大復(fù)興硯、兩當(dāng)兵變硯、清明上河圖硯等數(shù)以千計(jì)的精美洮硯,為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年獻(xiàn)上了一份珍貴的文化盛宴。
中華名硯文化街,是全國知名企業(yè)家、甘肅省洮硯開發(fā)公司總經(jīng)理、開發(fā)洮硯的旗幟性傳奇人物趙成德先生2015年在北京盧溝橋橋畔打造的專業(yè)性、積聚性、文化性的展示和交流場所。在這條古色古香的文化長廊上,中國洮硯,端硯,歙硯,松花硯,紅絲硯,尼山硯,廻龍灣玉硯等悉數(shù)登場,中華名硯傳習(xí)所,中國文房四寶書畫院更為古街增添了厚重的文化元素。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。
趙成德先生曾先后當(dāng)選為甘肅省政協(xié)委員,定西市人大常委會(huì)委員,省慈善總會(huì)榮譽(yù)會(huì)長,省青聯(lián)常委,省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家,第六屆甘肅十大杰出青年;甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才,甘肅省光彩事業(yè)先進(jìn)個(gè)人,中國民主建國會(huì)定西市委員會(huì)副主任委員。全省宣傳文化系統(tǒng)拔尖創(chuàng)新人才,中國文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長,在洮硯事業(yè)剛有了一些發(fā)展時(shí),他投入500多萬元,在家鄉(xiāng)建成了“岷縣成德中學(xué)”,解決了眾多貧困山區(qū)孩子無學(xué)可上的難題。設(shè)立“成德獎(jiǎng)學(xué)金”,把數(shù)千幅名人字畫無償饋贈(zèng)給品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和各界人士。在資金困難的情況下,他慷慨解囊,回報(bào)社會(huì),近年用于捐資修路助學(xué)、扶貧助困、公益事業(yè)的支出達(dá)1億多元。公司給全國政協(xié)、中央黨校、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、團(tuán)中央、中央電視臺(tái)、中國航天城、酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地、佛教圣地等社會(huì)各界捐贈(zèng)洮硯達(dá)8000余方。岷縣2012年“5.10”特大暴洪,2013年“7.22”大地震發(fā)生后,趙成德和公司捐款捐物累計(jì)近百萬元;2012年12月,公司被甘肅省文化廳列為全省文化創(chuàng)意行業(yè)常務(wù)理事單位;2013年7月,公司制作的洮硯被評(píng)為“甘肅最受歡迎的十大品牌旅游商品”。2014年,由甘肅省省委宣傳部、甘肅省文化廳等單位授予甘肅省洮硯開發(fā)公司“文化集市”。從一家小作坊發(fā)展成一家大公司,一方方洮硯開拓出了一片新天地。
把洮硯發(fā)展作為國硯第一品牌和開發(fā)西部歷史人文資源,參與經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略目標(biāo)為企業(yè)定位的甘肅省洮硯開發(fā)公司,堅(jiān)持與時(shí)代同步,與人民同心,勇于開拓,求索創(chuàng)新,在生產(chǎn)經(jīng)營指導(dǎo)思想上堅(jiān)持把塑造企業(yè)核心競爭力和經(jīng)營目光定位在以科學(xué)管理為基礎(chǔ),藝術(shù)創(chuàng)新為支撐,以精品化、系列化、規(guī)模化為目標(biāo),不斷推出國內(nèi)頂尖級(jí)藝術(shù)精品上來,幾十年功夫,就使企業(yè)迅速發(fā)展壯大,做大做強(qiáng)。特別是繼1997年7月,制作推出以甘肅省人民政府名義贈(zèng)送香港特別行政區(qū)的“九九歸一”巨硯以來,天天都有新發(fā)展,年年都有大舉措,黨和國家每逢重大事件,都能推出反映時(shí)代題材的巨硯精品以示慶賀。繼《神筆馬良》等八方硯臺(tái)獲上海文房四寶博覽會(huì)金銀獎(jiǎng)和“國之寶”證書后,又在慶祝黨的十五大,建國五十周年,建黨八十周年,黨的十六大、十七大、十八大等黨和國家的重大慶典活動(dòng)中推出的以“東方醒獅”硯、“春滿中華”硯、“民族大團(tuán)結(jié)”硯、“世紀(jì)龍”硯、“千禧龍”硯、“鳳鳴九州”硯、“百龍戲?!背帯ⅰ褒堉琛背?、“龍祥龜壽”硯、“群龍騰飛”“中華民族偉大復(fù)興硯”等精品巨硯為代表的一批極品名硯,不僅在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的反響,而且產(chǎn)生了良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文效應(yīng),使洮硯公司名聲大振,從此實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,不僅奠定了公司在全國制硯行業(yè)中的龍頭和品牌地位,而且使洮硯在國內(nèi)外的知名度和影響力空前提高,從而使盛產(chǎn)于大西北的古老洮硯榮登國硯榜首之位。
千古名硯
洮硯的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史年代,它的歷史源點(diǎn)在哪兒呢,這要從發(fā)源于青藏高原西傾山麓的洮河說起。
洮河,素有隴原文明搖籃之稱,是中華民族的母親河——黃河的三大支脈之一。
在悠久的歷史長河中,洮河沿著時(shí)間的軌跡流淌,一旁是沉默的大山,一旁是靈動(dòng)的流水。
洮河亙古不息,百折不回,一路豪歌,奔騰向前。
在洮河流經(jīng)臨潭、卓尼、岷縣一帶峭壁聳立的喇嘛崖、水泉崖等地,歷經(jīng)數(shù)億年水下地殼的演變沉積,造化出洮河沉積巖這種神奇夢(mèng)幻、獨(dú)特精美的制硯石材。由這種石材制作的洮硯,享有“北方最貴重”之美譽(yù),自唐宋以來,被歷朝封為“國寶”、“貢品”。
千年的石頭會(huì)說話,精美的洮硯會(huì)唱歌。
洮硯歷史悠久,在唐宋就聞名于世,歷代作為貢品而顯赫于當(dāng)時(shí)的宮庭或權(quán)貴之書房中。金朝詩人元好問有詩曰:“縣官歲費(fèi)六百萬,才得此硯來臨洮”。
宋時(shí)大書法家黃山谷對(duì)洮碩有“洮州綠石含風(fēng)漪,能澤筆鋒利如錐”的評(píng)價(jià),益發(fā)驗(yàn)證了洮硯的優(yōu)良。
蘇軾《洮硯銘》中“洗之礪,發(fā)金鐵。琢而泓,堅(jiān)密澤,郡洮岷,至中國”的題記,更加贊譽(yù)了洮硯的膚理縝潤,色澤雅麗。
洮硯石料礦的開采歷史有一千多年,早在宋神宗熙寧元年(公元1068年),王陬上平戎策,議取西夏及河湟洮岷諸邊地,招諭羌、戎、氐諸族之民。暨后一百多年中,當(dāng)?shù)夭柯潆m然時(shí)附時(shí)叛,洮硯石料和刻制的硯臺(tái)卻利用洮州、岷州、河州設(shè)立的茶馬交易場所開始向全國流通。
1949年新中國成立以來,岷縣洮河沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)都先后成立了洮硯工藝廠,用洮硯石料生產(chǎn)以硯臺(tái)為主的各類民族工藝品。加之硯鄉(xiāng)所在地哇兒溝附近的村寨,從事洮硯雕刻的個(gè)體硯工隊(duì)伍迅速成長壯大,原材料用量又達(dá)歷史高潮。石料的產(chǎn)量和售價(jià)同步上漲,據(jù)一九八四年底的不完全統(tǒng)計(jì)來看,年產(chǎn)石料八萬余公斤,銷售約七萬五千公斤。此年生產(chǎn)大小硯臺(tái)五千余方,從事洮硯制作的硯工約五百余人,參與石料和硯臺(tái)販運(yùn)者近百人,洮硯石料及硯臺(tái)生產(chǎn)盛況空前。
古硯生輝
洮硯因石料產(chǎn)地瀕臨洮河,故將用此石料加工而成的藝術(shù)品稱之為“洮硯”。洮硯石料多分布于洮河沿岸的崖、峰、谷、壑之中,尤以洮硯鄉(xiāng)境內(nèi)喇嘛崖(據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f,雕刻洮硯的祖師為一出家修行的喇嘛,當(dāng)年曾在此崖采石刻硯,故得此名)所產(chǎn)石料最佳。
此崖峭壁聳立,東北方與山體主峰相連,西方與喇嘛坪相接,南面瀕臨洮河,巖腳直插水底,巖石裸露可采。崖底河流湍急,盤旋激蕩,只有枯水期編筏近崖,方可掘坑采石,故上等石料得之極難。
北宋趙希鵠在其所著《洞天清祿集》中慨嘆:“除端歙二石外,惟洮河綠石北方最佳。綠如蘭,潤如玉,發(fā)墨不減端溪下巖。然而在臨洮大河深水之底,非人力所致,得之為無價(jià)之寶?!?/p>
洮硯石色澤上等者有“鴨頭綠”、“柳葉青”、“鸊鵜血”等名貴品種,間有云紋、霞紋、波紋、草紋、山紋,形狀奇幻,千姿百態(tài),色彩典雅,溫潤如玉,故又有“綠漪石”、“鸚哥綠”、“洮河綠硯石”等雅稱。
洮硯石之上品,扣之有清越鏗亮之聲,著水磨墨,相戀不舍,但覺細(xì)膩,不聞磨聲。作為硯石,肌理細(xì)潤而堅(jiān)密可謂之“道德高尚”,發(fā)墨快而不損筆毫可謂之“才能出眾”,滋津潤朗貯墨不涸可謂之“品格高雅”,綠質(zhì)黃章色澤雅麗可謂之“容貌靈秀”。有此“德、才、品、貌”四絕,用之加工洮硯,得天獨(dú)厚。
洮硯雕刻技法有圓雕、平雕、浮雕、透雕等多種風(fēng)格,精美纖巧,沉穩(wěn)流麗。其圖案素材豐富、寓意深遠(yuǎn)、花鳥蟲魚、人物山水、珍靈異獸、樓臺(tái)殿閣、詩詞歌賦信手拈來,皆可入畫。成品洮硯形制多樣,多依石而就,或圓或方或扇,主要有龍硯、龍鳳硯、花草硯、蔬果硯、蟲魚硯、鐘鼎硯、古琴硯、錢幣硯、龜硯等,以其石色碧綠、雅麗珍奇、肌理細(xì)密、瑩潤如玉、扣之無聲,呵氣凝珠,發(fā)墨快而不損毫,貯墨久而不干涸的特點(diǎn),深受我國歷代文人墨客的厚愛。
從現(xiàn)有史料來看,唐代書法家柳公權(quán)是最早評(píng)述洮硯的人,他在《論硯》中,把端、歙洮、三硯并稱,可以認(rèn)為他是“三大名硯”稱謂的始作俑者。不難斷定,柳公權(quán)本人也是使用過洮硯的。
北宋神宗熙寧年間,王韶開通熙河路,使現(xiàn)今洮、岷地區(qū)重歸中原一朝的管轄,洮河流域連接的中原道路變的暢通,洮硯便較多地進(jìn)入了中原地帶。
唐代大詩人白居易在《青石》一詩中寫道:“青石出自藍(lán)田山,兼車運(yùn)載來長安。工人琢磨欲何用,石不能言我代言?!?/p>
自熙寧以來,洮硯聲名大噪,文人墨客紛紛搜求,如獲至寶。當(dāng)時(shí)在文壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的蘇軾和號(hào)稱“蘇門四大學(xué)士”的黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒,晁補(bǔ)之等都收藏并使用過洮硯,他們吟詩題銘,因硯而酬唱,留下了稱頌洮硯的佳作。黃庭堅(jiān)寫有七絕《劉晦叔許洮綠石硯》:“舊聞岷石鴨頭綠,可磨桂溪龍紋刀。莫嫌文吏不知武,要試飽霜秋兔毫。”“宋哲宗元佑元年(公元1086年),黃庭堅(jiān)以洮河石大方硯贈(zèng)蘇軾。得硯后,蘇軾珍愛備至,即作三言體《魯直(黃庭堅(jiān)字)所贈(zèng)洮河石硯銘》。其文日:“洗之礪,發(fā)金鐵,琢而泓,堅(jiān)密澤。郡洮硯,至中國。棄矛劍,參筆墨。歲丙寅,斗南北。歸于者,黃魯直?!?/p>
南宋丞相、民族英雄文天祥,生前曾用過一方袖珍洮硯,長寬各三寸,底部圓而突起,硯池淺凹,形似蟬腹,邊面刻有謝翱的題記及硯銘,敘及文天祥得硯經(jīng)過。
謝翱曾在文天祥旄下做過咨議參軍,參加過文天祥指揮的抗元戰(zhàn)爭,記述可信。銘文為:“洮河石,碧天血,千年不死萇宏骨?!笨胺Q驚句!后來,此硯為清代大學(xué)者袁枚所收藏。
據(jù)梁紹王《兩般秋雨庵隨筆》記載:清乾隆五十二年(公元1787年),杭州一漁公在臨平湖打魚,網(wǎng)得此硯,名士王仲翟以“番錢(西方銀幣)二十元得之”,轉(zhuǎn)贈(zèng)袁枚。得硯后,袁枚愛不釋手,特制紫檀木硯匣,并召集詩友,“各賦一章”,袁枚本人也撰寫小記,刻于匣蓋。這段軼事,情節(jié)動(dòng)人,一方小小洮硯,凝結(jié)了文天祥的人品,學(xué)問和袁枚的過人才華,是中華民族一段悲壯歷史的見證,確實(shí)是岷縣硯鄉(xiāng)人民的榮耀。
明未清初的思想家黃宗曦,在清軍入關(guān)后,曾組織義軍抗清。清朝在全國的統(tǒng)治建立后,他拒絕出仕,專事研究學(xué)問,著述豐厚,康熙十三年(公元1674年),曾在隴右任職的故友贈(zèng)洮硯一方,黃宗曦得而愛之,特作七言古詩《史濱若惠洮硯》,全詩24句,凡168言。詩中喻稱洮硯為“寒山云”,認(rèn)為其品質(zhì)應(yīng)在端、歙二硯之上,“金星雪浪魂暗驚,恍惚噴沫聲相聞”。
20世紀(jì)90年代,原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、著名書法家趙樸初更為洮硯題詩曰:“風(fēng)漪分得洮州綠,堅(jiān)似青銅潤如玉。故人萬里意殷勤,勝我荒齋九年蓄。西北東南辟硯田,精工方欲奪前賢??唇棠7瓰懱?,噴薄風(fēng)雷震大千?!?/p>
硯海大千
在絢爛多彩、云錦霓裳的中華文化百花園里,洮硯藝術(shù)是一枝千姿百態(tài)、魅力卓異的奇葩。富于1300多年文化富養(yǎng)積淀的洮硯藝術(shù),在洶涌澎湃的歷史長河中,在它的原產(chǎn)地,伴隨著小作坊、老匠工那叮當(dāng)作響的鑿石聲,年復(fù)一年,長足發(fā)展。從沿襲多年的傳統(tǒng)觀念看,洮硯的定位僅為文房四寶之一的實(shí)用工具,以實(shí)用為主、工藝為輔。而在當(dāng)今工藝美術(shù)面臨蛻變和再生的新時(shí)期,岷縣縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子敏銳地認(rèn)識(shí)到,洮硯已成為石雕藝術(shù)的一個(gè)重要門類,其內(nèi)涵和外延已從文人雅士研墨濡筆的文具功能中拓展出來,更多地轉(zhuǎn)向藝術(shù)欣賞和收藏。
近年來,岷縣加大洮硯產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度,對(duì)傳統(tǒng)洮硯加工老藝人加強(qiáng)保護(hù),發(fā)揮他們“傳、幫、帶”的作用,培養(yǎng)后繼人才。為了進(jìn)一步挖掘洮硯這一民族瑰寶,岷縣成立了洮硯文化研究院,由政府和企業(yè)投入巨資,廣納省內(nèi)外專家學(xué)者和制硯工藝大師,加大洮硯文化的開發(fā)與研究,從洮硯的繼承創(chuàng)新到創(chuàng)意設(shè)計(jì)、洮硯制作技藝和包裝、洮硯硯材資源的有效保護(hù)利用開發(fā)等方面都施出大手筆。據(jù)統(tǒng)計(jì),岷縣現(xiàn)有大型洮硯企業(yè)2個(gè),洮硯經(jīng)銷鋪9個(gè),洮硯加工作坊15處,在岷縣維新鄉(xiāng)1200多名洮硯藝人長期在家里制作、加工洮硯。如今,岷縣洮硯遠(yuǎn)銷日本、韓國等國家和香港、臺(tái)灣等地,年產(chǎn)值達(dá)1.2億多萬元,成為當(dāng)?shù)厝罕娭赂坏闹еa(chǎn)業(yè)。
在傳承創(chuàng)新中,岷縣結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和中國洮硯之鄉(xiāng)的豐富內(nèi)涵,制定了洮硯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中長期規(guī)劃,涵蓋資源保護(hù)、開采、設(shè)計(jì)、制作、銷售等各個(gè)方面,堅(jiān)持以人工開采為主,必要時(shí)輔之以機(jī)械開采,堅(jiān)決杜絕爆破開采。同時(shí)加快洮硯文化村建設(shè),引入現(xiàn)代企業(yè)管理理念和方法,擴(kuò)大、發(fā)展、改造、提升一批廠家,促進(jìn)其上檔次、上規(guī)模、上水平。在制作題材上因應(yīng)時(shí)代的變遷,貼近時(shí)代脈搏,反映民風(fēng)民俗,融入社會(huì)民生。在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,制訂了有利于吸引戰(zhàn)略投資者、能夠鼓勵(lì)文化創(chuàng)意者和洮硯文化企業(yè)的扶持政策,成立了岷縣洮硯產(chǎn)業(yè)開發(fā)集團(tuán)公司,依托國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度,制定洮硯加工制作的地方標(biāo)準(zhǔn),并積極申請(qǐng)?jiān)a(chǎn)地保護(hù),形成品牌效應(yīng),以提升洮硯產(chǎn)供銷方面的綜合能力。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加快洮硯文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。通過洮硯產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè),建成集洮硯加工、洮硯展示、洮硯收藏、洮硯銷售為一體的洮硯產(chǎn)業(yè)平臺(tái),成為岷縣對(duì)外宣傳洮硯的集中展示窗口。
近年來,岷縣瞄準(zhǔn)市場,倍加呵護(hù)傾心竭力助推孵化洮硯這一地產(chǎn)獨(dú)到的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),打破常規(guī),優(yōu)先發(fā)展,在挖掘和開發(fā)洮硯這一民族瑰寶、文化名片的金字招牌上大做文章,獲得突破性的發(fā)展,產(chǎn)生了產(chǎn)業(yè)富民、文化扶貧的良好效應(yīng)。
有一批長期以來執(zhí)著于洮硯開發(fā),帶領(lǐng)硯鄉(xiāng)群眾脫貧致富的創(chuàng)業(yè)者,有一批富有社會(huì)責(zé)任感、能不斷推出謳歌時(shí)代的洮硯文化精品的洮硯開發(fā)企業(yè),所到之處隨時(shí)都能感受到濃厚的洮硯之鄉(xiāng)的文化氣息。境內(nèi)有分布于洮河水系的拉木溝、西西溝、禾馱溝等多處相對(duì)豐富的硯材資源基地,再加上當(dāng)?shù)卣畬?duì)大力發(fā)展地方名優(yōu)特色產(chǎn)業(yè)的遠(yuǎn)見卓識(shí),善抓機(jī)遇,起用賢才,巧借優(yōu)勢,相關(guān)部門工作積極主動(dòng),企業(yè)和群眾熱情高、信心足,又有國家和省市的政策扶持,以及資源、產(chǎn)業(yè)、人才等得天獨(dú)厚的有利條件,岷縣作為“中國洮硯之鄉(xiāng)”,定位準(zhǔn)確,依據(jù)充分,當(dāng)之無愧。
2009年,“中華輝煌硯”亮相“第23屆全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)暨首屆中國文房四寶藝術(shù)節(jié)”,人們?yōu)樗趾臧蹴绲臍鈩荨⒄鸷承撵`的魅力而驚嘆喝彩。
2012年,岷縣縣委、縣政府聯(lián)合甘肅省洮硯開發(fā)公司精心打造的“中華龍硯”,是迄今為止我國洮硯史上體積最大的巨硯,堪稱中華洮硯文化藝術(shù)經(jīng)典中又一艘“航空母艦”。
2013年,岷縣洮硯石攜刻“飛天壁畫”亮相北京文博會(huì),實(shí)現(xiàn)了洮硯與傳統(tǒng)文化之間的完美交融,洮硯走上了礦產(chǎn)科學(xué)規(guī)劃和保護(hù)性開采的品牌化路子。
……
從聞名全國的“九九歸一硯”、“東方醒獅硯”、“千佛硯”、“輝煌硯”、“東方神龍硯”,再到“神州六號(hào)硯”、“龍祥龜壽硯”、“梅蘭竹菊組合硯”,乃至“祖國長城硯”、“錦繡中華硯”、“嫦娥奔月硯”等等無一不凝聚著岷州兒女的智慧和汗水,融文學(xué)、歷史、繪畫、雕刻和金石于一體的綜合性洮硯藝術(shù)品,是新時(shí)代的黃鐘大呂,是震古爍今的鴻篇巨制。
2008年,洮硯雕刻技藝被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年岷縣被中國文房四寶協(xié)會(huì)授予“中國洮硯之鄉(xiāng)”。“洮珠”牌商標(biāo)被甘肅省工商局評(píng)為著名商標(biāo)。岷縣已對(duì)洮硯加工技藝建立了國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)四級(jí)名錄保護(hù)體系。洮硯雕刻藝人李茂棣被文化部授予國家級(jí)非遺傳承人,徐哲、趙成德、馬文科3人被甘肅省非遺保護(hù)中心授予甘肅省非遺保護(hù)項(xiàng)目洮硯代表性傳承人。2010年春,洮硯產(chǎn)品入選國務(wù)院《中國國禮推薦與采購》一書。甘肅省洮硯開發(fā)公司也被國務(wù)院中國國賓禮產(chǎn)品評(píng)審委員會(huì)評(píng)為“中國國務(wù)外事國賓禮生產(chǎn)基地”。
古人云:“石不能言最可人”。在弘揚(yáng)洮硯文化,推出時(shí)代精品的藝術(shù)創(chuàng)新中,他們不僅給石頭賦予人格魅力,而且把獨(dú)特的藝術(shù)思維與每一塊石頭的靈性融為一體,不斷推出對(duì)中華文化作出當(dāng)代表達(dá)的經(jīng)典之作。
2012年夏,甘肅省委常委、省委宣傳部部長連輯在視察甘肅省洮硯開發(fā)公司時(shí)題詞:“硯無只語,洮代其言”。
責(zé)任編輯/魏建軍
時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué)2015年10期