挖掘地方文化資源 優(yōu)化思品課堂教學(xué)

王彬

一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域環(huán)境與歷史背景，必將形成文化差異。而這些各具特色的地方文化，可以說(shuō)是學(xué)生良好品德形成的又一方沃土。椒江作為歷史文化名城，有著極其豐富的文化資源。千年歷史文化的積淀，造就了椒江人勤勞善良、勇敢豪爽的性格特點(diǎn)，形成了極具特色的椒江文化。為了更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，我嘗試著將椒江文化與品德課程有機(jī)整合，與學(xué)生一起走進(jìn)椒江文化，探究椒江文化，內(nèi)化椒江文化，取得了良好的教學(xué)成效。

一、解讀椒江文化，提煉文化精髓

不同地域的本土文化都是在歷史變遷與環(huán)境變化中不斷發(fā)展、沉淀下來(lái)的，具有豐富的文化內(nèi)涵，是品德課程資源的源頭活水。椒江位于臺(tái)州灣入海處，是我國(guó)最早的海洋漁業(yè)發(fā)祥地之一，歷史文化遺存極為豐富，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)與風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。居民的飲食、居所、家具、活動(dòng)等無(wú)不滲透著獨(dú)特的文化和民俗風(fēng)情，極具特色。我全面解讀椒江特色文化之后，提煉出有益于學(xué)生良好品德形成的文化精髓。

（一）走進(jìn)飲食文化，傳承智慧與仁愛

椒江位于東海之濱，海洋漁業(yè)非常發(fā)達(dá)，《椒江竹枝詞》中寫道：一夜潮回葭芷船，花蚶白蟹不論錢。記過(guò)周七娘娘廟，滿地青蝦帶雨鮮。這是寫椒江水產(chǎn)品之多，無(wú)論花蚶、白蟹，還是青蝦、鰻魚，到處都是活蹦亂跳的，不但價(jià)格便宜，而且貨色新鮮。椒江的農(nóng)作物又以水稻為主，麥類、薯類、玉米、豆類也大量種植，因此椒江的飲食文化非常豐富。椒江本土特色美食有姜湯面、食餅筒、豬肉麥餅、面結(jié)、炊飯、肉骨粥、綠豆面碎、核桃蛋仙人燒、綠豆面碎、粽子、山粉糊、漾糕、重陽(yáng)糕、青團(tuán)、雞子酒等。

（二）走進(jìn)節(jié)日文化，傳承勤勞與簡(jiǎn)樸

椒江人世代靠海而居，以海為生，孕育出豐富神奇的節(jié)日文化：“立夏拄腳骨”、“六月六，狗洗浴”、“十五的月亮十六圓”……椒江也有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，比如“送大暑”節(jié)：椒江的漁民千百年來(lái)以出海捕魚為名，自上世紀(jì)20年代開始，每年逢“大暑”這一天，此地漁民便都要舉行“送大暑船”的習(xí)俗活動(dòng)?！八痛笫畲标?duì)伍里不僅有開道人員、舞龍隊(duì)、腰鼓隊(duì)、銅管樂(lè)隊(duì)，還有由兒童裝扮成各種魚和蚌的表演、蕩湖船、地戲，再加上7乘小轎，最后就是香客隊(duì)伍。漁輪將裝有大暑船的竹筏子拖運(yùn)至椒江口外，隨著退潮，借助著潮水的力量，大暑船順江而下，越漂越遠(yuǎn)，也帶走了人們美好的祝愿。

（三）走進(jìn)名人文化，傳承勇敢與堅(jiān)毅

潮起潮落幾度春秋，大海以她寬廣的胸懷鑄就了椒江人勇敢不屈、堅(jiān)定剛強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

雖說(shuō)椒江陸地面積才280平方公里，但歷來(lái)人才輩出：明代文化名人柵浦何氏，祖孫十幾代共留有著述38部、數(shù)百卷；中國(guó)畫畫家、版畫家朱宣咸，他的氣勢(shì)恢宏，題材廣泛；佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人之一灌頂大師也從章安走向天臺(tái)國(guó)清寺，開創(chuàng)了一代佛宗……椒江人艱苦奮斗、勇于拼搏的精神，在他們身上得到了完美的詮釋。

二、體悟椒江文化，提升文化素養(yǎng)

開發(fā)利用地方文化資源，服務(wù)品德課程教學(xué)，必須要以兒童的發(fā)展為本，以兒童獨(dú)有的視角審視地方文化，遴選符合兒童特點(diǎn)的本土文化，豐富平的學(xué)科的課程資源，才能更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的達(dá)成。教學(xué)實(shí)踐中，我從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)了幾項(xiàng)活動(dòng)，以期在活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。

（一）家長(zhǎng)助教，在活動(dòng)中體驗(yàn)文化

兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。椒江文化浸潤(rùn)在學(xué)生生活的方方面面，作為一名品德課教師，我們要做的是提煉對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的文化精髓，組織各類適合學(xué)生的有效的教育教學(xué)活動(dòng)，讓椒江文化真正走近學(xué)生的身邊，走進(jìn)學(xué)生的心靈。家長(zhǎng)助教，便是其中一個(gè)及其有效的教學(xué)方式。我們班有個(gè)家長(zhǎng)助教團(tuán)。每個(gè)成員都有自己的一技之長(zhǎng)，可以說(shuō)是群英薈萃，各領(lǐng)風(fēng)騷。我組織了《認(rèn)識(shí)椒江常見海鮮名稱及灘涂找海鮮活動(dòng)》、《了解姜湯海鮮面等特色食品制作方法》等家長(zhǎng)助教課程。品德課程就是要重視與兒童生活世界的聯(lián)系，讓他們?cè)诮方幕顒?dòng)課中體驗(yàn)椒江文化的魅力，才能讓課程變的對(duì)兒童有意義，也便有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力。

（二）參觀訪問(wèn)，在感悟中沉淀文化

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間就應(yīng)該只局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能地向社會(huì)延伸。

椒江有兩個(gè)個(gè)著名的景點(diǎn)——解放一江山島戰(zhàn)役紀(jì)念地和章安古郡。解放一江山島戰(zhàn)役紀(jì)念地已列入國(guó)家100家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名單，有一江山島登陸戰(zhàn)紀(jì)念館、陳列館、紀(jì)念塔、烈士橋、將軍碑林、烈士墓群、戰(zhàn)斗場(chǎng)景大型浮雕群雕等，學(xué)生可以通過(guò)館內(nèi)的展板、模型和大型沙盤以及多媒體三維實(shí)戰(zhàn)模擬電影等了解當(dāng)年戰(zhàn)役的全過(guò)程。章安古郡已有2000多年歷史，三國(guó)以來(lái)一直是浙東南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。章安古街滿街都是商店作坊，有保存比較完好的府衙舊址、祠堂、牌坊，歷史悠久的古木屋、老宅等古建筑。穿行街中，腳下飽經(jīng)風(fēng)霜的石板路，章安橋那被風(fēng)化的橋面和橋兩邊殘缺不齊的石階，仿佛在告訴我們它豐厚的歷史文化內(nèi)涵；橋下的回浦水，依然在不停地流淌，映托著浙東南最古老的歷史古郡。

（三）調(diào)查實(shí)踐，在共享中內(nèi)化文化

新課標(biāo)指出，教師應(yīng)積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。因此，品德教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。為了讓學(xué)生全面了解椒江的節(jié)日文化，我請(qǐng)他們自由地分成若干個(gè)小組，分頭調(diào)查椒江的各個(gè)節(jié)日特色風(fēng)俗文化。有的小組選擇“中秋節(jié)”、有的選擇“端午節(jié)”，有的調(diào)查“春節(jié)”，有的調(diào)查“元宵節(jié)”。三周后，各個(gè)小組以報(bào)告、圖片、實(shí)物展示等形式匯報(bào)交流調(diào)查結(jié)果，這一次調(diào)查活動(dòng)也為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了充分的空間，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

三、拓展椒江文化，提高文化品位

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的收入水平不斷提高后，更多地注重個(gè)體的全面發(fā)展和人的生存質(zhì)量。品德課程注重課程內(nèi)涵與學(xué)生生活的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與生動(dòng)豐富的地方文化聯(lián)系起來(lái)，將地方文化與品德課有效整合，既能拓展品德課程資源，又有利于學(xué)生更好地生活、發(fā)展?！吧焦馑﹃?yáng)開，魚版初停鼓久催。稍坐磯頭待明月，布帆十幅海門來(lái)?！毕嘈庞辛私方幕慕?rùn)，這些新時(shí)代的“小椒江人”，必將與他們的先輩一樣，擁有“海納百川”的胸懷和“勇立潮頭”的氣概。