奇巧復(fù)字聯(lián)

曾昭安

復(fù)字，就是在一副對聯(lián)之中，某一個(gè)字在不同位置上重復(fù)出現(xiàn)。采用復(fù)字形式，能有效地突出某種感情，在聲律上也能形成一種有節(jié)奏的音樂美。

南京燕子磯聯(lián)：

松聲，竹聲，鐘磬聲，聲聲自在;

山色，水色，煙霞色，色色皆空。

這算是一副巧對。上聯(lián)連用五個(gè)“聲”字，下聯(lián)連用五個(gè)“色字”，表現(xiàn)了燕子磯的幽靜與遼闊?！奥暵曌栽凇睂懗隽俗匀唤绲暮椭C與完美。“色色皆空”則反映出作者超脫塵世的遐想。

下面這副復(fù)字佳聯(lián)系清末文學(xué)家、有“聯(lián)圣”之稱的鐘云舫（四川江津人，江津今為重慶市下轄區(qū)）為江津縣石門大佛寺題寫：

自在觀，觀自在，無人在，無我在，問此時(shí)自家安在？知所在自然自在;

如來佛，佛如來，有將來，有未來，究這生如何得來？已過來如見如來。

此聯(lián)以佛家語寫成，別具一格，特色自現(xiàn)。細(xì)細(xì)品味一番，聯(lián)內(nèi)蘊(yùn)含哲理。

清代，某地有一貪官，為表其清白，于衙門書一聯(lián)曰：

愛民如子;

執(zhí)法如山。

夜里，有人在對聯(lián)的上下聯(lián)各續(xù)上八個(gè)字，使其變?yōu)椋?/p>

愛民如子，金子銀子皆吾子也;

執(zhí)法如山，錢山靠山其為山乎？

眾人見之，無不發(fā)笑。

此改聯(lián)別出心裁，在“子”“山”二字上做文章，對貪贓枉法的官吏，諷刺得入木三分，淋漓痛快！

1918年春，湖南衡陽某校的教育主任，平時(shí)模仿“洋人派頭”，極力鼓吹“東洋文明”，向?qū)W生灌輸洋奴思想，夏明翰對此憤憤不滿，寫了一副對聯(lián)，貼在這個(gè)洋奴門口，聯(lián)云：

洋衣洋帽洋襪子，頭發(fā)亦有洋氣;

賣國賣民賣祖宗，江山也快賣完。

上聯(lián)實(shí)寫，有形象生動(dòng)之感;下聯(lián)虛寫，有升華主題之意。虛實(shí)結(jié)合，把那些洋奴們的骯臟靈魂暴露得淋漓盡致。

1921年春節(jié)，陳毅同志回四川樂至縣家中過年，寫了一副春聯(lián)：

年難過，年難過，年年難過;

事必成，事必成，事事必成。

橫批：春待來年

上聯(lián)巧重“年難過”，下聯(lián)巧復(fù)“事必成”，寫出了舊社會(huì)勞動(dòng)群眾的疾苦，寄托了“待來年”的革命情懷，與那些財(cái)主家的“榮常在”“谷滿囤”正是一個(gè)絕好的對照。

“聯(lián)圣”鐘云舫還撰有一副膾炙人口的復(fù)字佳聯(lián)，曰：

過苦年，苦過年，過年苦，苦過年，年去年來今變古;

讀好書，好讀書，讀書好，好讀書，書田書舍子而孫。

上聯(lián)前四句乃“過”“苦”“年”三個(gè)詞語反復(fù)換位而成，下聯(lián)同之。每換位一次，便出一層新意。

清代小說家、以所著《儒林外史》而聞名的吳敬梓也題有一副復(fù)字聯(lián)：

讀書好，耕田好，學(xué)好就好;

創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。

聯(lián)語自然，好像信口說來，無造作之詞。尤其下聯(lián)，寓意深刻，還有幾分辯證法。

還有兩副復(fù)字佳聯(lián)一直流傳于世。其一云：

任人須知人，友人須容人，人和事就;

無事不找事，有事不怕事，事在人為。

“友人”，“友”作動(dòng)詞，即與人交朋友。

此聯(lián)從“人”“事”說開去。做人有很多道理，做事也有很多方法。讀此聯(lián)能悟出其中幾分真諦。妙在聯(lián)末短句，“人”和“事”交叉對應(yīng)出現(xiàn)，把“人”和“事”、“事”和“人”的微妙關(guān)系，說得既簡捷明了，又富哲理。

其二曰：

吃苦是良圖，作苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境;

偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

此聯(lián)真是人生之總結(jié)，仔細(xì)品讀品味，受益匪淺。

上聯(lián)連用五個(gè)“苦”字，最后轉(zhuǎn)化為“樂”;下聯(lián)連用五個(gè)“閑”字，末尾淪為“廢”，給人們敲了警鐘。有苦才有甜，苦盡甜來。在革命樂觀主義者看來，苦中有樂，苦后得樂。那些在“閑”中虛度年華的人，到頭來必定是一事無成，在人世間枉活一場，豈不是“廢人”一個(gè)！

（編輯 常朔）