拉里·薩爾坦：居家在此

王瑞

具有獨(dú)特影響力的美國當(dāng)代攝影家拉里·薩爾坦（LarIy Sultan 1946-2009）去世五年之后，位于美國加利福尼亞州洛杉磯大都會的洛杉磯藝術(shù)博物館（LACMA），隆重舉辦他的第一個(gè)大型回顧展《拉里·薩爾坦：居家在此》（Larry Sultan： Here and Home），展期2014年11月19日至2015年3月22日。拉里·薩爾坦被視為加州籍貫的美國攝影師，并且以其拍攝加州在地照片的系列作品著稱于世。此回顧展由洛杉磯藝術(shù)博物館主辦，羅伯特·梅普爾索普基金會和布洛特曼基金會等機(jī)構(gòu)捐助資金支持。

此番展覽精選藝術(shù)家拉里·薩爾坦生前達(dá)35年職業(yè)生涯中的200多幅代表作照片，包括1970年代貫徹其個(gè)人觀念的獨(dú)立創(chuàng)意作品，以及前期與他人合作的專題系列。策展方指出：此展作品相當(dāng)于作為藝術(shù)家和教師的拉里·薩爾坦針對社會事實(shí)，所提供的個(gè)人模式的實(shí)地調(diào)查記錄。拉里·薩爾坦從未停止對攝影紀(jì)實(shí)約定俗成慣例的挑戰(zhàn)，在其整體的職業(yè)生涯中，持續(xù)深入事物內(nèi)里去探索家庭（Family）、居家（Home）及住宅的主題。其照片系列的五部代表作包括：與Mike Mandel合作的《證據(jù)》（Evidence 1977），《泳者》（Swimmers1978-81），《家庭照片》（Pictures from Home 1982-1992），《山谷》（Valley1998-2003），《故鄉(xiāng)》（Homeland2006-2009）。

拉里·薩爾坦因患癌癥于2009年去世，五年后呈現(xiàn)的這個(gè)回顧展遴選出以上五大代表作中的精華照片，是為拉里·薩爾坦終身成就的系統(tǒng)集結(jié)呈現(xiàn)，或可視為對其攝影生涯作了蓋棺論定之總結(jié)?？傆[回顧展上數(shù)目可觀的影像作品，不但有助于全面了解這位特色攝影家的藝術(shù)造詣，而且突出了他在攝影史上的獨(dú)到品位。有趣的是，拉里·薩爾坦最個(gè)性化的影像，都是拍攝他自幼年便長期生活的洛杉磯郊區(qū)圣費(fèi)爾南多谷（San Fernando Valley）地域。其實(shí)他的終生攝影代表作可以歸納為兩大主題，一個(gè)是以其老年父母為主干的《家庭》系列，另一個(gè)是以拍攝色情電影（AV）場地為題材內(nèi)容的《山谷》系列?；仡櫿箻?biāo)題的“居家在此”，恰好涵蓋了Here and Home的概念所指。拉里·薩爾坦從他家人和家園的事物里，找到了代表美國文化特定層面的典型形象，透過他的鏡頭探索，反映的是所謂“美國夢”幻境的變形和殘破。

拉里·薩爾坦1946年出生于美國東部紐約市，從嬰兒時(shí)期便在西部洛杉磯的圣費(fèi)爾南多谷長大。在加州大學(xué)圣塔巴巴拉分校習(xí)政治學(xué)得學(xué)士學(xué)位，又在舊金山藝術(shù)學(xué)院專攻藝術(shù)獲碩士學(xué)位。自1978年畢業(yè)直到2009年去世，拉里·薩爾坦一直留在母校任教師及攝影系主任。

作為一名學(xué)者攝影師，拉里·薩爾坦的職業(yè)生涯始于1970年代的觀念攝影創(chuàng)作。他與邁克·曼德爾合作從政府和企業(yè)檔案里，選擇了一些8×10英寸的照片，認(rèn)真地裝框后，組構(gòu)為挑戰(zhàn)美國當(dāng)代主流文化作嘲諷式評論的觀念作品《證據(jù)》，于1977年提供給美術(shù)館作正式的攝影展覽和自費(fèi)出版圖書，被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“藝術(shù)攝影史上的一個(gè)分水嶺”，成為1970年代觀念攝影的一個(gè)標(biāo)志性范例。此后這兩個(gè)觀念藝術(shù)家的另一合作項(xiàng)目，是在高速公路旁設(shè)置廣告牌影像，旨在減緩道路交通擁塞程度。

拉里·薩爾坦深受1970年代美國西海岸的觀念主義藝術(shù)之影響，在成功采取“挪用占有”式的流行做法頗有建樹過后，他轉(zhuǎn)而將攝影當(dāng)作改變創(chuàng)作風(fēng)格和觀察方法的現(xiàn)代主義實(shí)踐來探索。1982年拉里·薩爾坦從任職的舊金山到洛杉磯，探望住在圣費(fèi)爾南多谷的退休父母時(shí)，在家里翻出一盒子他從未看過的家庭老照片，并感到非常震撼：“它們是不平凡的，與其說是一種現(xiàn)實(shí)的記錄，還不如說是一種希望和白日夢。于是我希望將這樣一種雙親的夢想記錄在膠片上。”

由此拉里·薩爾坦將其早期從公共檔案信息的關(guān)注主題，轉(zhuǎn)而切入自家私人影集的觀念創(chuàng)作。由選編自家生活老照片而開始拍攝父母晚年的日常生活狀態(tài)，把傳統(tǒng)上父母拍攝子女轉(zhuǎn)化為子女拍攝父母的雙向互動行為，因而構(gòu)成一套完整的家庭情感抒發(fā)記錄，在觀念上涉及家族史記憶與生活時(shí)空的影像研究：“是什么驅(qū)使我繼續(xù)這樣的拍攝，這很難解釋。也許更多的是出于愛，而不僅僅是社會學(xué)的原因。因此這更多的是一個(gè)戲劇化的主題，而非單一的現(xiàn)場目擊……我意識到這不僅僅是幾卷膠片或者一些優(yōu)秀畫面，而是試圖整理一些我自己的散亂思緒，實(shí)踐攝影本身的價(jià)值。拍攝照片以停留時(shí)間，我希望我的雙親活到永遠(yuǎn)?！?/p>

家族血緣的維系源遠(yuǎn)流長，無處不在地編織于家庭照片上的每一個(gè)看似不起眼的細(xì)節(jié)毫端。對家庭照片的細(xì)致端詳與親手拍攝，使拉里·薩爾坦探索到了感情時(shí)空的深層奧秘，捉摸不定的瞬間何以能夠凝結(jié)永恒，觀念的感悟于此起到了關(guān)鍵性的揭示作用。以兒子的身份追溯家庭生活歷程，拉里·薩爾坦將以往抽象化的創(chuàng)作觀念，轉(zhuǎn)折為感情化地拍攝父母居家的生存環(huán)境，從起居室到臥房、車庫，現(xiàn)實(shí)與往昔再度重疊出被時(shí)間游離的空間故事，從以往漠然的尋常家居生活細(xì)節(jié)上，思索社會最個(gè)體的家庭單元在現(xiàn)實(shí)與期望與存在之間交錯的實(shí)際狀態(tài)。因拍攝的照片而披露出以往未曾被留意的生活細(xì)節(jié)，愿景與實(shí)存和夢想與際遇之間的生活落差，激發(fā)了拉里·薩爾坦未曾料到的觀念情緒。

曾經(jīng)立志成為作家的拉里·薩爾坦，在從成名的觀念化挪用社會檔案照片的公共事物，轉(zhuǎn)而由注視自家私影像牽扯出自己拍攝父母居家日常生活，即是由抽象觀念進(jìn)入具象細(xì)節(jié)的頓悟變化，或者是從概念抽離返依攝影傳統(tǒng)的創(chuàng)作回歸。難能可貴的是在這番自我影像的傳統(tǒng)繼承轉(zhuǎn)變中，觀念的線索被攝影家隱形地埋伏進(jìn)畫面的綿密細(xì)節(jié)里，簡言之，作品的形式與內(nèi)容有機(jī)地匯合于具體的影像表現(xiàn)。作者的觀念駕馭，體現(xiàn)在“傳統(tǒng)上攝影師以謙遜的態(tài)度拍攝不唐突的照片，據(jù)說這樣才會記錄下未加修飾的真實(shí)生活。拉里·薩爾坦反傳統(tǒng)之道而行之，他說服父母擔(dān)任他所設(shè)定的角色，根據(jù)父母不同程度的合作和熱情來設(shè)置日常生活情境。他導(dǎo)演了父母在床上看書、透過廚房窗口交談，修理吸塵器、在購物時(shí)發(fā)生口角的照片。他使用瑪米亞RZ中畫幅照相機(jī)，拍攝用光講究、色調(diào)豐富的優(yōu)質(zhì)照片。采取隱秘的私人方式，拍攝父母在公共場所活動時(shí)周邊的公眾，以平穩(wěn)的畫面構(gòu)圖拍攝父母的家居情形”。

1992年拉里·薩爾坦將其以日記體的私攝影手法拍攝居家父母的日常生活照片，結(jié)集出版了題名《居家》（Home）的圖書，其中包括以前的家庭照片，有些是從他父親拍攝的家庭電影片里截取的畫面。不同于通常的大多數(shù)被攝者被動地領(lǐng)受照相鏡頭的制約，他的父母鼓勵兒子的工作，以自己的反應(yīng)來跟兒子的拍照形成互動。他父母還憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，評價(jià)兒子拍攝的那些他們的照片。

例如，他父親癡迷于高爾夫球，其中一張照片是他身穿短褲在客廳里練習(xí)揮桿，看起來是個(gè)很完美生動的場面。父親赤腳站在綠色地毯上，電視開著，窗簾外邊是陽光沐浴的加州庭園。但差強(qiáng)人意的是畫面上父親堅(jiān)定的臉和脆弱的老腿。父親對這張照片的反應(yīng)是：“這是一個(gè)糟糕的揮桿，我每次看到它都覺得挺鬧心?！痹偃绺赣H對兒子拍攝他身著整齊服裝端坐臥室床上的那張擺拍照片，竟然說道：“如果你把這幅照片給別人看時(shí)，不要告訴他們正襟危坐在床上的是我。那是你，我只是在幫助你完成這幅作品?！谀闩臄z那張照片的時(shí)候，我感覺一切都離我而去，我面無血色，眼瞼低垂，心思飛到了九霄云外。”這張照片拍攝后不久，拉里·薩爾坦的父母相繼過世。追懷往事，他暗自對不在了的雙親感慨道：“此間沒有明顯的界限。我不知道你們在哪里停止，我在哪里開始。整個(gè)跨越我的內(nèi)心，在質(zhì)詢你們的同時(shí)，實(shí)際上也是在評價(jià)我自己的生活和我自己的選擇。”

盡管坊間的不少評論把他定位于諸如“中產(chǎn)階級隱秘生活的揭示者”，認(rèn)為“拉里·薩爾坦作品中的大部分場景都是中產(chǎn)階級的生活空間，而中產(chǎn)階級的家庭生活，對于看似開放的美國社會，其實(shí)也是諱莫如深的”。我則以為，拉里·薩爾坦出于個(gè)人視角反映家庭主題的攝影照片，逾越了此前已成定勢的模式化“美國夢”影像習(xí)慣，從而深入探索到這個(gè)事物范疇的復(fù)雜蘊(yùn)含。其實(shí)攝影最不可思議的習(xí)慣，尤其體現(xiàn)于人們經(jīng)常用庸俗膚淺的方式進(jìn)行拍照，拉里·薩爾坦的攝影不但超凡脫俗，而且以獨(dú)到的觀念視角透視顯現(xiàn)出一種事物真實(shí)。正因?yàn)榧彝リP(guān)系的社會意味極其錯綜復(fù)雜，觀看家庭照片最令人迷惑的是引人挑剔而勾出看法對立。

對此.拉里·薩爾坦自問自答道：“到底是什么激勵我將這個(gè)項(xiàng)目做下來，我也不知。它更多地是與‘愛相關(guān)，而非社會學(xué)；而我更像是喜劇中的角色，而非旁觀者。在這個(gè)有點(diǎn)古怪、混亂的過程中，事物盡在變遷。邊界漸漸模糊，距離在縮短，傲慢與錯覺的防范能力也越來越不持。半夜醒來，時(shí)常感到惶恐和痛苦。他們是我的父母啊。一切都隨這簡單的事實(shí)紛至沓來。后來我意識到，除卻那一卷卷膠片和為數(shù)不多的幾張好照片，這個(gè)項(xiàng)目的需求以及對其意義的迷惑，都源于我想用文學(xué)的眼光去看待攝影，以及我想讓時(shí)間停留，讓他們青春永駐?！边@里，最初立志當(dāng)作家未果而走上攝影道路的拉里·薩爾坦，不其然地就《居家》項(xiàng)目的拍攝實(shí)踐，回歸到其潛在“文學(xué)的眼光”之原點(diǎn)、顯示了對家庭歷史、親情記憶以及時(shí)間流逝的情感追索，令其攝影成就歸于人文素養(yǎng)之根系。

拉里·薩爾坦于此的攝影探索意義就在于，“攝影有時(shí)候是一種個(gè)體體驗(yàn)，揭示的是私人瞬間，提供給人某種暗示?！备唧w而言就是“攝影往往傳遞出一些逾常的解釋，從熟悉的事物里揭示一些陌生的和令人不安的細(xì)節(jié)程度，這是一種就像聽自己聲音的錄音那樣的經(jīng)驗(yàn)。美國攝影師拉里·薩爾坦拍攝了一系列他父母的生活照片，他不僅通過照相機(jī)鏡頭轉(zhuǎn)化了實(shí)際情形，并且以其攝影語境達(dá)到了對他們生活的理解”。

由探討家庭（Family）表象與真相之間的實(shí)際矛盾，拉里·薩爾坦在思考的延伸過程中，導(dǎo)入對家園地域的居住地（Home）觀察。此間他隱身化地切入了一個(gè)特種行業(yè)的秘密環(huán)節(jié)，與好萊塢環(huán)球影城近在咫尺的圣費(fèi)爾南多谷，已然是美國流行色情電影的大本營。洛杉磯代表性的娛樂文化，漸次發(fā)展到性消費(fèi)的層度，其地域特色居然跟拉里·薩爾坦的實(shí)際經(jīng)歷不謀而合。Family與Home這兩個(gè)概念，居然在其故鄉(xiāng)的山谷地帶，神秘地疊影出私生活與性表演的時(shí)空軌跡。拉里·薩爾坦生平最后的兩個(gè)攝影創(chuàng)作成果，一并在其“老家”的所在地Here結(jié)實(shí)。

1999年至2003年，拉里·薩爾坦完成拍攝圣費(fèi)爾南多谷中產(chǎn)階級住宅與色情電影業(yè)相關(guān)的照片，2004年在舊金山當(dāng)代藝術(shù)博物館的個(gè)人展覽上首次展出50件大幅彩色照片，并出版作品集《山谷》（The Valley）。對于這個(gè)敏感的題材，他向舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館的策展人珊德拉·菲莉普絲（SandraPhilips）解釋說：“我對色情行業(yè)并無興趣，但是我很希望通過深入了解這個(gè)行業(yè)的那些赤裸裸的欲望構(gòu)成，來解讀這個(gè)行業(yè)。”珊德拉·菲莉普絲評議道：“《山谷》雖然從名義上來看，講述的是色情行業(yè)的神話，而實(shí)際上反應(yīng)的則是薩爾坦在用影像向我們說明，攝影是如何去構(gòu)建一個(gè)神話體系?！?/p>

此系列作品起因于拉里·薩爾坦被雜志委托拍攝一位洛杉磯色情電影導(dǎo)演的一天生活。山谷地區(qū)的那些經(jīng)常用來當(dāng)作電影拍攝現(xiàn)場的房子都很大，房子主人出租兩三天，就能讓制片方完成一部色情電影。出于好奇，他拍下了場地周邊的設(shè)置。照片上遍布舒適房子的平靜郊區(qū)，被紛雜的布景裝飾和攝影設(shè)備以及似見非見的色情演員的赤身肉搏動作搞得莫名其妙。

《山谷》系列的取材與表現(xiàn)，似乎以影像神話為幌子，揭出一番猶抱琵琶半遮面的公開私密。與外人津津樂道和頭頭是道的堂皇評論與竊竊私語的喋喋不休同時(shí)，拉里·薩爾坦如此公開了這部令其名噪一時(shí)、甚至足以傳世之作的創(chuàng)作原委：

“這些色情影片的演員和工作人員所聚集的場地前院，就在我當(dāng)年于圣費(fèi)爾南多谷上高中的路途不遠(yuǎn)處。穿著15厘米高跟鞋的女人們投身庭院的草坪上，工作人員們張羅著燈光器材和攝影機(jī)，為漸漸黯淡的天光焦慮著。他們正在拍攝四個(gè)金發(fā)的家庭主婦與兩個(gè)從修理電器的貨車下來的男人，彼此相互追求和誘惑的軼事。當(dāng)時(shí)正好出來給草坪灑水的鄰居們，全都目睹了這樣的場面，在黃昏的光影映照下，那情形就如意大利導(dǎo)演費(fèi)里尼來這邊拍攝電影《阿瑪珂德》（Amarcord）的最新版本。

“那間房子被租了兩三天作為拍攝色情影片之用，色情電影制作公司在這里的住宅區(qū)取景是常有的事，因此一些牙醫(yī)、律師、證券交易員家中的照片和紀(jì)念品，經(jīng)常就會成為這些影片中的背景道具，而這些房主人的居家裝潢品位，反而帶給這些影片獨(dú)特的‘風(fēng)貌。那就像某一家的人們外出度假，把所有東西都留在家中時(shí)，另外一個(gè)怪異而非常好色的人家，暫時(shí)占據(jù)了這個(gè)地方。

“經(jīng)由一整天相當(dāng)密集的拍攝活動，此間的氛圍創(chuàng)造了一個(gè)用姿勢、程序加上郊區(qū)的家庭生活所構(gòu)成的性感空間。像是臥室床頭柜上的衛(wèi)生紙卷、門邊的一堆床單、床下的鞋子，一時(shí)展現(xiàn)出有異于它們原有的性質(zhì)，轉(zhuǎn)化成為具有特定意義的道具或者充滿幻想的象征。甚至連廚房桌上被吃了一半的比薩餅都令人看了起疑！當(dāng)影片的工作人員和演員們正在臥室忙著工作時(shí)，我在房子里四處閑晃，偷窺那些突然離家的人們的日常生活痕跡。我覺得自己像是犯罪現(xiàn)場的搜證攝影師，只是不知有什么案件。

“打破慵懶午后的并不是吵鬧的兒童，而是那些控制不住欲望的送貨員、保姆、學(xué)校的學(xué)生和警察的表演者。他們從原本聚集的主臥房，分散到廚房地板、院子，跳進(jìn)游泳池（看起來就像鄰居或是我們家的游泳池）。而經(jīng)由拍攝這些讓人夾雜于被吸引和排斥、欲望與失落之間的龐雜景象，我反觀并正視自己的矛盾心理。我又回到家了！”（引自《攝影作為藝術(shù)》Art PhotographyNow一書）

雖然拉里·薩爾坦的《山谷》系列拍攝的是相關(guān)色情電影制作的主題，但他很含蓄地在照片上盡最回避對色情內(nèi)容的直接表現(xiàn)。而以拍攝環(huán)境的居家場合為主體的照片，把更多的注意力放在拍攝的環(huán)境和氛圍上，而非表演者的人體動態(tài)。如他所言：他不認(rèn)為這個(gè)系列的攝影作品涉及色情描寫，他所做的是將中產(chǎn)階級安逸家庭生活的“美國夢”現(xiàn)象，做了一次戲劇性的擺拍，并且涉及由此滋生出的潛伏于家中每一個(gè)角落的墮落與性，從而挑戰(zhàn)觀眾心目中對于攝影的客觀性及家庭觀念的信任程度。他坦言這些照片還暗示著青春期少年人的某種迷戀，“對我而言，這些并非是電影中的情節(jié)，而是非常私人化的關(guān)于我自己年少時(shí)對于很多事物的渴望?！睘榇?，作為攝影家的他宣稱：這是山谷里的奇跡！

《山谷里的奇跡》在舊金山現(xiàn)代美術(shù)館展出，大幅的彩色照片，這些深入調(diào)查中產(chǎn)階級家庭生活及他們對成人電影好奇心理的畫面，連同展覽圖錄引起了人們的好奇。而后在德國的巡展，頓時(shí)轟動歐洲。薩爾坦在圖錄結(jié)尾如是說：“那些演員們沒有興趣回到起居室一起觀看他們喜歡的電視頻道，也沒有人上床睡覺。他們收拾起高跟鞋、精致的內(nèi)衣、汗水浸透的襯衫，扔進(jìn)汽車。他們相互拍拍后背，親親臉頰，就像早晨他們的情人角色一樣。筋疲力盡了，他們驅(qū)車穿越山谷返回自己居住的公寓……剩下的故事，你們自己去想象吧！”

有評論說，拉里·薩爾坦的絕大多數(shù)作品，都集中表現(xiàn)散落于我們周遭的再平常不過的行為，卻因其獨(dú)特的鏡頭語言激起了觀看者內(nèi)心極大的色情想象?！稊z影作為藝術(shù)》（Art Photography Now，蘇珊·布賴特Susan Bright著）一書對拉里·薩爾坦生前所做的評論定位是：“《山谷》系列作品是針對洛杉磯的圣費(fèi)爾南多谷（同時(shí)也是他成長及定居和工作的地方）的普通中產(chǎn)階級家庭將郊區(qū)的房屋，出租給色情影片業(yè)者當(dāng)作拍片場景的現(xiàn)象。拉里·薩爾坦運(yùn)用攝影作為重要的工具，巧妙地呈現(xiàn)虛構(gòu)的影像，讓人分不清是真實(shí)還是幻想。這本攝影集于2003年出版，其中有許多主題延續(xù)自1992年出版的《家庭照片》（Pictures from Home），這個(gè)早期的系列作品以強(qiáng)烈而感人的人像照，表現(xiàn)出他父母之間的關(guān)系以及夢想與現(xiàn)實(shí)。他以廣泛多元的題材，反映美國人民戰(zhàn)后‘美國夢破碎的情景?！?/p>

配合拉里·薩爾坦攝影回顧展的研討座談會命題為《徹底曝光：洛杉磯的藝術(shù)與色情影像》（Full Exposure： Art andPornography in Los Angeles），演講嘉賓為記者兼作家邁克·薩格爾（Mike Sager），南加州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授兼藝術(shù)家施泰納（AL. Steiner），伯克利加州大學(xué)電影與媒體教授琳達(dá)·威廉姆斯（Linda Williams），瓦利斯·安嫩伯格攝影中心副館長麗貝卡·莫爾絲（Rebecca Morse）。座談會結(jié)合拉里·薩爾坦的影像回顧展，特別側(cè)重于對世界上最大的成人電影及媒體公司大本營的洛杉磯地域文化，從中考察藝術(shù)與色情之間的歷史關(guān)系。

洛杉磯在1960年代成為美國和世界主流文化的消費(fèi)娛樂之都，也連帶著形成全球性的色情節(jié)目生產(chǎn)中心。好萊塢娛樂產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)匾淮囆g(shù)家創(chuàng)作的靈感來源，拉里·薩爾坦以其代表作《山谷》廣為人知，照片的背景就是其家園故地洛杉磯大都會區(qū)域的費(fèi)爾南多谷地段，那里的居民住宅經(jīng)常被租用作成人色情影片的拍攝景地，在1970年代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。拉里·薩爾坦用照相機(jī)，記錄了色情電影演員們在拍攝現(xiàn)場內(nèi)外的工作狀態(tài)。座談會就藝術(shù)家與色情事物的互動及其行業(yè)的文化觀念和成人電影審查幅度等話題，進(jìn)行了更廣泛的討論。座談會后還放映了相關(guān)內(nèi)容的安德森電影《不羈夜》（Anderson's Boogie Nights，1997）。

《家園》（Homeland）是拉里·薩爾坦回顧展的最后一個(gè)系列作品，也是在他去世前不久完成的最后作品，表現(xiàn)的是為追尋美國夢鋌而走險(xiǎn)偷渡到加州舊金山灣區(qū)的西語裔非法移民工人。在清晨他們聚集在通常建筑商來找臨時(shí)工的高速公路的出口處，站著在那里等待當(dāng)天能被雇用。拉里·薩爾坦向他們說明他的用意，聘請他們來合作他的拍攝工作?！都覉@》的場景以市郊廣闊的環(huán)境為背景，非法移民模擬他們在其祖國老家時(shí)端著水盆取水行走等生活情形。這一系列的照片，仍在緊扣住Home的主題做影像觀念的深廣發(fā)揮，抱著實(shí)現(xiàn)美國夢而來到異國的流浪工人，展現(xiàn)出遠(yuǎn)離家園的日常遭遇。拉里·薩爾坦在不久于人世的2008年，滿懷惆悵地拍攝了一個(gè)孤獨(dú)男人坐在一棵滿樹盛開粉色花的李子樹前，他似乎陷入了沉思，看上去就像一個(gè)人漫游到了別人的夢里。有人會說，夢是你自己做出來的，那是你努力要獲得的目標(biāo)。

盡管著意表達(dá)萬丈紅塵中的蕓蕓眾生在俗世間的悠悠失落情懷，擅長發(fā)揮攝影美學(xué)形式的拉里·薩爾坦，孜孜于淬煉十分考究的視覺表現(xiàn)語匯，不溫不火地將思維的觀念一絲不茍地編織進(jìn)精致的照片畫面。尤其是當(dāng)所謂“當(dāng)代藝術(shù)”標(biāo)榜以直露“觀念”的反叛招法，去刻意詆毀藝術(shù)創(chuàng)作的審美原則，但如拉里·薩爾坦這樣的觀念藝術(shù)名家，竟然情深意切地漸次將創(chuàng)作觀念皈依絕不含糊的影像本體，并將當(dāng)代彩色攝影發(fā)展出一派殷實(shí)優(yōu)質(zhì)的活潑面貌，這樣不事投機(jī)取巧的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w藝術(shù)家實(shí)在令人肅然起敬。

無論作為一名攝影教授或攝影藝術(shù)家，拉里·薩爾坦在其63歲的生命中，成果顯著而功成名就。1984年他獲得古根海姆基金會頒發(fā)的攝影獎金，并曾經(jīng)5次獲得美國國家藝術(shù)基金會的攝影獎金。他的影像作品永久收藏于美國的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館、惠特尼美國藝術(shù)博物館、古根海姆藝術(shù)博物館、芝加哥藝術(shù)博物館和英國的泰特現(xiàn)代藝術(shù)博物館等世界一流藝術(shù)博物館。

終其一生的創(chuàng)作生涯，拉里·薩爾坦自道日：“攝影為我構(gòu)筑了一個(gè)神話體系，里面的一切角色都是我沉迷的內(nèi)容?！睂Υ?，有評論認(rèn)為“無論是在拍攝自己的家庭居所、色情行業(yè)，還是那些追尋美國夢的移民們，拉里·薩爾坦一直都在試著用自己的神話體系去探索和解構(gòu)那些傳說的神話?！?/p>