淺談湘西苗繡在生活中的運用現(xiàn)況與傳承

代文凡

（西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610225）

淺談湘西苗繡在生活中的運用現(xiàn)況與傳承

代文凡

（西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610225）

苗族傳統(tǒng)手工刺繡簡稱苗繡，在2006年就已經(jīng)出現(xiàn)在國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之列。苗族通過“繡”頑強(qiáng)的保存著自己的文明符號，苗族服飾有著“無字史書”和穿在身上的“史書”之美譽(yù)。苗繡是苗族歷史文化發(fā)展的活化石以及傳承苗族歷史文化的重要載體，也是我國傳統(tǒng)手工藝文化的根基，對苗繡這個傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承是有必要的，也是必須的。

湘西鳳凰；苗繡；傳統(tǒng)手工藝

苗族在長期的生產(chǎn)實踐當(dāng)中，創(chuàng)造豐富多彩的民族文化與民俗風(fēng)情，例如圖騰崇拜、民間傳說、民間故事、或者社會現(xiàn)象等，人們便將這種具有美學(xué)的文化用繡紋樣式載入服飾之中，因此，研究苗繡可以說就是在研究苗族民俗文化?！袄C”不僅凝結(jié)著這個民族的智慧結(jié)晶，更充分展示了苗族文化的豐富與博大精深?！懊缋C”在制作工序方面比較講究和嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精細(xì)復(fù)雜的圖案紋飾在苗族繡姑手中更是造型多變，精致而又獨特的針法技藝使苗繡在我國眾多的手工刺繡中獨樹一幟。苗族沒有本民族文字，因此對苗繡的研究還存在諸多問題。從學(xué)術(shù)上匱乏權(quán)威性研究論據(jù)，大多的文獻(xiàn)也只是對苗繡進(jìn)行了淺層次介紹，仍有很多問題有待考證；而在傳承和發(fā)展上更是出現(xiàn)了窘迫情況，例如傳承人的減少，作為手工產(chǎn)業(yè)用時較長但經(jīng)濟(jì)效益不高，發(fā)展渠道出現(xiàn)令人堪憂的局面。這個深山中的瑰寶隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，村寨文化的消失而逐漸的沒落與消亡，因此，探究和挖掘苗族傳統(tǒng)刺繡技藝與技法是保護(hù)該項工藝品的重要出發(fā)點，本文以湘西鳳凰苗族服飾個例進(jìn)行闡述。

一、苗繡起源與在生活中的運用

（一）苗繡的起源

苗族是中國歷史悠久的古老民族之一。史籍記載，幾千年前“南蠻”這個民族居住在黃河流域到長江中下以南，南蠻是古濮人后裔，濮族善于用紋身、紋面美化點綴自己的生活，通過自己的勞動創(chuàng)造性的發(fā)明了蠶桑之術(shù)，根據(jù)功能需要與審美要求從單純的保身藝術(shù)逐漸進(jìn)步到形成美的裝飾藝術(shù)，于是出現(xiàn)了“描”，隨著經(jīng)驗累積“描”又進(jìn)步到“繡”。苗族婦女擅于把本民族特有的符號以及對未來的憧憬變換成鑿花、繡花、織花等方式繡在不同的服飾上。苗族服飾不僅具很高的審美價值、深厚的文化底蘊(yùn)，還體現(xiàn)了苗族人高超的制作工藝，令人嘆為觀止。因地域不同，苗繡也存在多樣化的風(fēng)格，例如湘西型的鳳凰縣，古丈縣；黔東型的雷山縣，臺江縣，劍河縣等。

（二）生活中運用

苗族這個無字民族用自己的方式：“以針為筆，墨為線，一針一線繡成霓裳羽衣般的服飾”，具有極高藝術(shù)價值與文化價值。湘西鳳凰苗族姑娘、婦女有著獨特的審美能力，把精美絕倫的繡品繡在袖口，袖套，衣襟，后肩，褲腳，裙腰，腰裙，腿套，帳簾，被面等處。

1.常衣。苗族憑借強(qiáng)烈的存在感、認(rèn)同感，靠世代口傳身授，將自己的歷史、文化、圖騰信仰、藝術(shù)、情感一針一線、點滴無遺的融進(jìn)衣冠服飾文化當(dāng)中?？俊袄C”這種獨特的藝術(shù)方式傳承著自己的文化和歷史。在湘西鳳凰苗族人們的心中，衣裳在苗族生活中扮演著重要角色，各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大。湘西鳳凰縣苗服以寬袖口，大衣襟，寬腳褲著裝為主，這樣人們便在外套坎肩，袖口，后肩，褲腿及圍裙上面繡滿平滑光亮，色彩和諧，精美絕倫的繡紋。這也是苗繡與其他名繡最大的不同之處——苗繡不僅具有工藝價值更具有較高的實用價值。苗族人民穿著自己或者家人縫繡的衣裳日出而作日落而息，常衣除了具有保護(hù)人體，維護(hù)身體溫度平衡，以適應(yīng)氣候變化影響賴以生存的實用功能外，還能在生活勞作時賞心悅目，提神解乏，得到精神物質(zhì)寄托之外還能示美悅?cè)吮磉_(dá)愛意。可見苗繡在苗族人民生活中的特殊價值。

2.嫁衣。在湘西苗族地區(qū)素有“姑娘忙于繡”之說，苗繡是苗族女人必學(xué)的女工。所以苗族姑娘個個從小就學(xué)習(xí)刺繡，到四五歲時跟著母親，姐姐，嫂子或者嬸嬸學(xué)繡花，年紀(jì)稍微大點時繡品就能展示在自己或者別人衣裳上。苗繡的內(nèi)容有著非常豐富的精神世界，繡品小到一朵花或者一只蝴蝶都能講述著一個古老神奇的故事，都深含著這個民族悠久的文化和情感表達(dá)。姑娘們最光彩的繡品就是出嫁時的嫁衣盛裝。苗族姑娘往往把“繡工”看作勤勞能干的象征，不會繡花或繡的不好的姑娘，就是長得再漂亮也不會引起小伙子注目的，“繡”展現(xiàn)了苗族女子高雅的審美與教養(yǎng)，這和漢族評價女子“一看相貌，二看女紅”有著不謀而合的共性，所以苗族女人都會窮盡一身的精力來制作衣裳。嫁衣在苗繡苗族服飾中是最繁復(fù)最精華的載體之一，在苗繡傳統(tǒng)刺繡中起到標(biāo)識性作用，苗族婦女堅持著“母親藝術(shù)”，保留著制作精美服飾的熱情。正是這樣的民俗民風(fēng)與傳統(tǒng)，才能維系著這個民族的傳統(tǒng)與審美不會在漫漫遷徙的長河和外族入侵的情況下被淹沒。

二、苗繡傳承價值

（一）苗繡現(xiàn)狀

苗繡是一門技術(shù)活，它需要日積月累的磨練，在“師傅”引導(dǎo)下不斷摸索經(jīng)驗和方法，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，東西方服裝體系相互交融，日韓風(fēng)，歐美風(fēng)，英倫風(fēng)漸漸成為時尚主流，加上民族大雜居以及漢族化，許多苗族人平時不著苗服，而傾向于更加簡便的漢服，刺繡也就逐漸淡出苗族姑娘的生活，尤其是進(jìn)入到工業(yè)社會機(jī)器化時代，這都嚴(yán)重影響著民族傳統(tǒng)手工刺繡的傳承和發(fā)展。苗繡不僅工藝復(fù)雜，也因為學(xué)習(xí)時間久等原因不被現(xiàn)在年輕人所喜愛，苗寨人們向往著山外的生活，加上對本民族的文化缺乏認(rèn)同，民族自豪感不強(qiáng)，使苗族刺繡正面臨嚴(yán)峻考驗，從事傳統(tǒng)手工刺繡的人越來越少。苗繡這個傳統(tǒng)手工刺繡技藝必然會面臨后繼無人的問題，苗繡的保護(hù)、發(fā)展和傳承已迫在眉睫。

（二）傳承價值

傳統(tǒng)手工藝是中華民族和整個人類歷史文明進(jìn)程中的重要標(biāo)識，是中國璀璨文明的一部分，是我國民族文化積淀的精髓，是民族文化中的寶藏，是我國傳統(tǒng)文化的根基，它已經(jīng)上升到高雅審美與文化一體，這樣的文明應(yīng)該得到傳承、保護(hù)、發(fā)展和弘揚(yáng)。保護(hù)和傳承民族技藝也是更好的保護(hù)中國這個多民族國家特有的文化和歷史，中華上下幾千年的歷史文明少不了民族刺繡——這個極具個性的中國元素藝術(shù)經(jīng)典的存在。2015年10月20日，習(xí)近平主席攜夫人出席英國國宴時身著中國制造的中國元素服飾，馬上成為英國國民熱議的中國話題，中國的民族服飾凝聚了這個民族的精神、氣質(zhì)和情感。中國式的藝術(shù)經(jīng)典都凝練傳承在習(xí)主席夫婦的服飾上，作為最大的發(fā)展中國家，中華民族的存在感、認(rèn)同感、自豪感、審美皆有提高，中國元素悠久的服飾文化即刻成為了閃耀世界的焦點?？v觀歷史，中國元素服飾從古就有作為標(biāo)志性時尚潮流的主導(dǎo)地位。手工技藝的興衰不僅能反映出一個民族文化的演繹過程，更能反映出當(dāng)今現(xiàn)代化文化變遷中的事實，西方越來越多的大型服裝秀都借鑒和采用中國元素中的刺繡，中國傳統(tǒng)刺繡在西方越來越受青睞。而我們自己在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時卻丟了發(fā)展手工藝，丟失了個性，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

三、結(jié)語

“傳統(tǒng)文化”是漫漫歷史長河中賦予人們的不可替代的精神財富與物質(zhì)力量，傳統(tǒng)手工藝是中國璀璨文明的一部分，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，它是有形的物質(zhì)實體，又是無形的精神載體，直到今日我們依然源源不斷地從中獲取學(xué)習(xí)資源。在我國的服飾文化中，刺繡是一道亮麗的風(fēng)景線，它是一種古老智慧與精湛技術(shù)的展示，它承載著一個民族古老的知識記憶。機(jī)器生產(chǎn)雖給人類在生產(chǎn)方面帶來巨大的改革，但傳統(tǒng)手工依然有機(jī)器無法比擬價值，它代表東方這個文明古國燦爛的民族文化，具有跨越時空的生命價值和藝術(shù)魅力。保護(hù)、發(fā)展、弘揚(yáng)和傳承民族手工技藝這個“民間智慧”正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人脈、文脈、學(xué)脈之所在。

J523.6

A

1007-0125（2015）11-0153-02

代文凡（1992-），女，漢族，湖南省鳳凰縣，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014級舞蹈教育與編導(dǎo)專業(yè)研究生，研究方向：舞蹈教育與編導(dǎo)。