博大精深的哲里木版畫

張 琪

（內(nèi)蒙古民族大學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028043）

博大精深的哲里木版畫

張 琪

（內(nèi)蒙古民族大學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028043）

哲里木版畫從上世紀(jì)五十年代誕生起，經(jīng)過了文革時(shí)期的沉寂，到八十年代達(dá)到了一個(gè)輝煌時(shí)期，九十年代又變得蕭條，進(jìn)入新的世紀(jì)，哲里木版畫作為一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式面臨新的形勢(shì)與發(fā)展。本文通過哲里木版畫的誕生、發(fā)展、藝術(shù)特色等力求對(duì)哲里木版畫的全貌進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的研究，從而使我們對(duì)哲里木版畫有一個(gè)全面而又清晰的認(rèn)識(shí)。

哲里木版畫；誕生；發(fā)展與創(chuàng)新

一、哲里木版畫的誕生

哲里木盟素有“版畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。目前所知道的科爾沁最早的創(chuàng)作版畫，是一幅名叫《給媽媽送飯》的作品，這幅版畫當(dāng)時(shí)刊登在1957年第九期的《內(nèi)蒙古畫報(bào)》上，該畫的創(chuàng)作者是當(dāng)時(shí)在科左后旗甘旗卡中學(xué)任教的美術(shù)教師伊木舍楞。早期哲里木盟的美術(shù)多出現(xiàn)在教學(xué)中，在擅長(zhǎng)美術(shù)的教師和幾位愛好者的努力創(chuàng)作之下，經(jīng)過幾年的發(fā)展，有了一些可嘉的進(jìn)步。

二、哲里木版畫的發(fā)展

（一）80年代的哲里木版畫創(chuàng)作。在上世紀(jì)80年代，中國(guó)社會(huì)大環(huán)境的變化帶動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，而全國(guó)版畫創(chuàng)作群體的涌現(xiàn)和創(chuàng)作熱情的高漲則促進(jìn)了哲里木版畫的發(fā)展。80年代是哲里木版畫創(chuàng)作輝煌的十年。

1980年8月，著名版畫家李樺先生和譚權(quán)書先生來到哲盟，李樺先生發(fā)表了《創(chuàng)作與生活》的講話。還邀請(qǐng)了賈方舟等七位專家和學(xué)者來哲盟開展學(xué)術(shù)活動(dòng)。

1982年，哲盟美協(xié)舉辦了版畫創(chuàng)作培訓(xùn)班，創(chuàng)作作品多達(dá)200余幅。同年，王琦先生、官布先生和王仲先生的倡導(dǎo)下，在北京舉辦了扎魯特版畫展。李樺先生發(fā)表文章給予哲盟版畫家敖特根巴雅爾的版畫作品《有來無回》充分的肯定。當(dāng)時(shí)的《民族版畫通訊》和由中國(guó)美協(xié)主席江豐題字的《薩日朗》畫冊(cè)在第一期和第二期中，全面地介紹了此次扎魯特版畫展出的盛況。同年哲盟的24幅版畫作品還參加邊疆六省區(qū)版畫聯(lián)展并取得廣泛好評(píng)。

當(dāng)時(shí)的小版畫會(huì)開展了各種各樣的活動(dòng)。1985年8月21日，首屆小版畫會(huì)作品展在哲盟博物館開幕，展出了以青年作者為主的藏書票、小版畫135件。1986年，山丹等人的藏書票作品被貼在南極長(zhǎng)城站的圖書中，供南極考察隊(duì)員閱覽欣賞。1986年，哲里木盟與日本聯(lián)合舉辦了藏書票展覽，展出了19位小版畫會(huì)員300多幅作品以及日本53位版畫家607幅作品，這次展出的近千幅作品吸引了前來參觀的觀眾。

（二）哲里木版畫創(chuàng)作的發(fā)展與創(chuàng)新。1990年以來，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸的消退，版畫市場(chǎng)顯得有些蕭條，政府不再撥錢組織美術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班，通遼市的美術(shù)創(chuàng)作開始向多元方向發(fā)展。有的改其它畫種；有的從事裝潢、裝修；有的買不起刻板和印刷材料而擱筆棄刀。但是也有少數(shù)堅(jiān)持創(chuàng)作不動(dòng)搖的，有許多人的作品多次入選全國(guó)版畫展，邵春光的作品《烏珠穆沁的傍晚》獲“第十三屆版畫展畫金獎(jiǎng)”，王作才的作品《秋風(fēng)》和《草地風(fēng)》兩獲“版畫展銅獎(jiǎng)”。

90年代以后，哲里木美術(shù)進(jìn)入了更成熟的發(fā)展階段。哲里木版畫不僅在全國(guó)知名，而且還走出了國(guó)門。哲里木版畫經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐奈幕放?，木刻的直接、概括、純粹的語言和本身的自然紋理都是其它畫種無法媲美的，尤其是再加上刀法的豐富，黑白灰顏色的對(duì)比，更有助于作者釋放自己的藝術(shù)思想和創(chuàng)作感。

（三）哲里木兒童版畫。哲里木兒童版畫藝術(shù)教育享譽(yù)海內(nèi)外，很多地方都曾多次組團(tuán)來通遼市學(xué)習(xí)觀摩版畫藝術(shù)的教學(xué)成果。孩子們瞳孔中折射出的七彩世界，為科爾沁版畫增添了更多現(xiàn)代化新元素。1983年時(shí)，通遼市發(fā)電總廠子弟學(xué)校提倡兒童創(chuàng)作出了紙版水印版畫。1984年，通遼市科爾沁區(qū)聾啞學(xué)校又指導(dǎo)兒童創(chuàng)造出石膏拓彩版畫。1985年，哲里木兒童版畫的42件作品在日本神戶教育會(huì)館專展中展出。1985年，哲里木盟師范附屬小學(xué)的版畫作品再次在日本櫪木市舉辦專展。同年8月，日中藝術(shù)研究會(huì)事務(wù)局長(zhǎng)三山陵和我國(guó)著名版畫家李平凡來到通遼市，向科爾沁區(qū)聾啞學(xué)校和通遼發(fā)電總廠子弟學(xué)校頒發(fā)了“日本教育版畫協(xié)會(huì)最高金獎(jiǎng)”，這無疑是對(duì)哲盟兒童版畫的極大肯定與鼓舞。

如今，為了做好版畫這個(gè)科爾沁草原上的文化精品，通遼市奈曼旗已經(jīng)著手建設(shè)版畫培訓(xùn)與創(chuàng)作基地--奈曼畫苑。以版畫基地為交流平臺(tái)力圖把本地區(qū)特有的民族文化與草原以外的各地區(qū)的文化進(jìn)行融會(huì)貫通，以達(dá)到通過這種形式進(jìn)一步弘揚(yáng)科爾沁版畫藝術(shù)。

［1］山丹.在自己的山上唱自己的歌［J］.中國(guó)美術(shù)館，2006（12）.

［2］烏日切夫.草原版畫家照日格圖［M］.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2006.

［3］李君.哲里木盟版畫之鄉(xiāng)［J］.科爾沁都市報(bào)，2007-7-18.

［4］李春梅.雕得草原入畫來——版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)［A］.文化內(nèi)蒙古第三卷·圣潔的彩虹［C］.呼和浩特：內(nèi)蒙古教育出版社，2006.

J217

A

1007-0125（2015）11-0152-01

張 琪（1986-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼市，研究生，講師，內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：繪畫創(chuàng)作理論與實(shí)踐研究（版畫）。

內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：NMDYB1416）。