遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探析

吳勃+張鵬

[內(nèi)容提要]遼寧省西部地區(qū)蒙古族文化資源豐富獨特，有巨大的潛在經(jīng)濟價值。因此遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有著十分廣闊的前景。發(fā)展遼西文化產(chǎn)業(yè)必須從遼寧西部的具體實際情況以至整個社會現(xiàn)代化建設的全局出發(fā)，制定正確的戰(zhàn)略和規(guī)劃，進一步推動少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化，從而使其步入良性發(fā)展軌道。

[關 鍵 詞]遼西；蒙古族；文化產(chǎn)業(yè)化；發(fā)展

一、遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要意義

文化的發(fā)展多以產(chǎn)業(yè)化的道路為支撐，這主要是為了適應市場經(jīng)濟發(fā)展而尋求的一條道路。現(xiàn)如今，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的重要組成部分，為促進文化與經(jīng)濟的共同發(fā)展發(fā)揮了重要作用。遼寧西部地區(qū)蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要具有自身的文化產(chǎn)品和服務項目，同時配合大規(guī)模的商業(yè)運作，通過這種運作實現(xiàn)自身的價值以及再生產(chǎn)。

遼西蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是實現(xiàn)遼西地區(qū)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的必然選擇。從經(jīng)濟學的角度來講，文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)具有資本循環(huán)周期短、投資回報率高的特點，能夠產(chǎn)生較強的資本積累和效益放大效應。一個運作成功的文化產(chǎn)業(yè)項目，可以在短期內(nèi)為投資者帶來巨大經(jīng)濟效益，同時也會帶來長遠的社會經(jīng)濟文化效益，這在國內(nèi)外已不乏成功的先例。遼西地區(qū)蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)處于剛剛起步階段，但潛力巨大，如果把文化產(chǎn)業(yè)作為遼西地區(qū)新的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)來培養(yǎng)，將會與其他產(chǎn)業(yè)共同促進遼西經(jīng)濟社會的發(fā)展。

另外，遼西蒙古族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，也是促進民族文化發(fā)展與保護的一條有效途徑。民族文化產(chǎn)業(yè)以民族文化為戰(zhàn)略資源，是民族文化從文化領域向經(jīng)濟領域的轉(zhuǎn)化，民族文化的產(chǎn)業(yè)化也是對民族文化進行動態(tài)保護的一種有效途徑和方式?！爱a(chǎn)業(yè)化保護的不同之處就在于這是一種內(nèi)生性的保護與傳承，因為它是通過經(jīng)濟活動的方式來進行的。民族文化本身被商品化，使民族文化的持有者認識到文化的經(jīng)濟價值，從而使他們提高了保護和傳承文化的自覺意識?！?/p>

二、遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的形態(tài)與發(fā)展模式

從目前情況來看，遼西蒙古族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展起步較晚，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容、形式、模式與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)相比較還顯得比較薄弱。但是遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的潛力巨大，主要產(chǎn)業(yè)門類和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式形成了自身獨有的特點。

（一）遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)

根據(jù)遼西蒙古族文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，結(jié)合民族文化產(chǎn)業(yè)的實踐與發(fā)展，參照國家《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》，我國文化及相關產(chǎn)業(yè)的范圍包括：以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務）的生產(chǎn)活動；為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動；作為文化產(chǎn)品實物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）；為實現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設備的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）。具體形態(tài)包括民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作與銷售活動；民族文化傳播服務；民族文化藝術服務；民族文化旅游休閑娛樂服務；傳統(tǒng)民族民間工藝美術；民族文化用品的生產(chǎn)與銷售活動；民族傳統(tǒng)節(jié)慶會展等7大類。

1.民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作與銷售活動?！懊褡瀣F(xiàn)代文化產(chǎn)品的制作與銷售活動是民族文化與現(xiàn)代傳媒技術結(jié)合最為緊密的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)”，它包括民族圖書的制作出版，民族音像制品及電子出版物的批發(fā)和零售，網(wǎng)絡產(chǎn)品的制作和銷售。就遼西地區(qū)而言，民族現(xiàn)代文化產(chǎn)品制作及銷售活動則是一種蒙古族文化產(chǎn)業(yè)獨立于其他產(chǎn)業(yè)的重要形式。盡管目前遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)品制作及銷售情況的規(guī)模、種類與內(nèi)蒙古地區(qū)相比較還稍顯薄弱，但以蒙古族文化為內(nèi)容的現(xiàn)代文化產(chǎn)品制作和銷售活動已初具規(guī)模，提升了遼西地區(qū)蒙古族文化在遼寧地區(qū)的影響力，帶動了其他民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。喀喇沁左翼蒙古族自治縣通過深化文化體制改革，基本完成縣文工團改制。2011年，新建成11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。廣播、電影、電視事業(yè)蓬勃發(fā)展，有線電視用戶達到7.5萬戶，放映數(shù)字電影2 280場。阜新蒙古族自治縣投資758.5萬元建設6 000平方米的蒙古貞文化中心大樓。2008年，投資225萬元改造烏蘭影劇院。遼西地區(qū)蒙古族自治縣正在大力改善文化基礎設施建設，為文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)創(chuàng)造條件。

2.民族文化傳播服務。民族文化傳播服務是與傳統(tǒng)及現(xiàn)代傳媒技術相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)形式，傳媒技術只是一種手段，只有結(jié)合到民族類具體內(nèi)容，才可能形成具體的民族文化產(chǎn)品和服務。民族文化傳播服務結(jié)合傳播技術，形成了報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等具體服務形式。

遼西地區(qū)兩個蒙古族自治縣辦有《喀左縣報》、《蒙古貞日報》等報紙刊物，并專設蒙文版專刊。遼西蒙古族地區(qū)都有專門的蒙古族文化頻道以及蒙語廣播，宣傳蒙古族文化節(jié)目。兩個蒙古族自治縣還都在縣一級電視臺設置專門的蒙語文新聞節(jié)目，介紹宣傳蒙古族文化。在網(wǎng)絡傳播方面，目前遼西兩個蒙古族自治縣都有自己的門戶網(wǎng)站，同時還有自己的文化旅游網(wǎng)站以及蒙古族文化內(nèi)容的網(wǎng)站，介紹民族文化、旅游、工藝、演藝、服飾、節(jié)慶、宗教、民俗等內(nèi)容。這些網(wǎng)站知識性、經(jīng)營性、互動性結(jié)合在一起，構(gòu)成蒙古族文化傳播的網(wǎng)絡傳播主體。

3.民族文化藝術服務。民族文化藝術服務的內(nèi)容較為廣泛，包括民族文藝創(chuàng)作與表演服務、圖書館與檔案館服務、民族文化遺產(chǎn)保護服務、群眾文化服務、民族文化研究和社團服務、民族文化藝術服務、民族文化藝術培訓服務等等。遼西兩個蒙古族自治縣都有自己的民族藝術表演團隊?？咦笠砻晒抛遄灾慰h文工團現(xiàn)有34人，平均每年演出100場，其中會有3-4場民族專場演出，每年文化下鄉(xiāng)演出大約40場。據(jù)文工團團長介紹說演出收入每場最多能達到3萬元，而少的時候只有幾百元不等。阜新蒙古族自治縣民族藝術團現(xiàn)有演職人員30人，自2005年該縣開啟“三五七零工程”，每年下鄉(xiāng)演出100場，觀眾多達70余萬人。藝術團有兩處具有民族風格特色的“安達居”演藝廳和音樂廳，曾接待過俄羅斯、韓國、日本、德國、美國、澳大利亞等國來賓。遼西蒙古族地區(qū)依托于蒙古族豐富的民族歌舞資源，正在不斷推出新的蒙古族演藝產(chǎn)品，創(chuàng)新演藝形式。文藝團體除了活躍民族地區(qū)、鄉(xiāng)村文化生活的同時，也開始增強了市場意識，呈現(xiàn)市場化運作模式。endprint

4.民族文化旅游產(chǎn)業(yè)服務。文化與旅游存在著必然的聯(lián)系，文化對旅游產(chǎn)業(yè)有一定的促進作用。從一定意義上來講，旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一個組成部分。近20多年來國家大力推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了較為完備的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。而屬于后發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時間尚短，嚴格來講，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)又屬于兩個不同范疇。因此，在未來一段時期內(nèi)，兩個產(chǎn)業(yè)將處于并行的發(fā)展趨勢。遼西蒙古族地區(qū)的民族文化產(chǎn)業(yè)目前也正在依托于旅游產(chǎn)業(yè)，挖掘地方文化資源，打造自己的民族文化旅游品牌。從遼西蒙古族地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局來看，旅游產(chǎn)業(yè)是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要平臺和紐帶，是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。

阜新蒙古族自治縣目前有海棠山、瑞應寺、寶力根寺、關山、烏蘭木圖山、三塔溝等六個景區(qū)；打造了四條旅游精品線路，其中以藏傳佛教文化和敖包文化為品牌的“神奇、神圣”兩條旅游精品線路最為成熟。已經(jīng)形成三大旅游片區(qū)，五日游旅游目的地市場。還有一個工業(yè)旅游示范點、一個市級農(nóng)家樂示范點、8個旅行社、兩個旅游星級賓館、4個特色旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8個特色旅游村、31家星級農(nóng)家樂飯店、7個旅游購物定點單位。2011年全年接待游客達500萬人次，旅游總收入實現(xiàn)30億元，占全縣GDP的7.5%，實現(xiàn)就業(yè)崗位5 000個、間接就業(yè)崗位16 000個。

喀喇沁左翼蒙古族自治縣有龍鳳山森林公園，AAA級景區(qū)天成觀，水利風景區(qū)瓦房店水庫和鴿子洞——凌河第一灣。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，有南哨鎮(zhèn)、南公營子鎮(zhèn)、大城子鎮(zhèn)、六官營子鎮(zhèn)、草場鄉(xiāng)、東哨鄉(xiāng)6個遼寧省特色旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，白音愛里村、洞上村、公營子村3個遼寧省旅游專業(yè)村，云城山莊、高新果業(yè)開發(fā)園區(qū)等鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，白塔子鎮(zhèn)洞子溝果園、大營子鄉(xiāng)大梁下梨園、大城子鎮(zhèn)洞上村大棗溝、山嘴子鎮(zhèn)河南村棗園、臥虎溝鄉(xiāng)下井村蘋果園、興隆莊鄉(xiāng)杏林等鄉(xiāng)村旅游資源。民族民俗活動豐富多彩，有鴿子洞“跑百病”、“黃河燈會”、“秧歌匯演”、“朝陽洞廟會”等。2012年喀左縣實現(xiàn)旅游收入11.9億元，共接待游客155萬人次，其中休閑度假81.2萬人次，考古探險15.5萬人次，文化科技交流20.8萬人次。民族文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅成為遼西地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也成為遼西地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要載體，帶動其他相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如民族歌舞表演、民俗節(jié)慶表演、傳統(tǒng)民族民間工藝、地方土特產(chǎn)等等。

5.傳統(tǒng)民族民間工藝。蒙古族傳統(tǒng)民間工藝包含著蒙古族特有的文化和歷史，透過這些工藝的操作以及藝人的描述，能夠映射出蒙古族文化演繹的過程。民族民間傳統(tǒng)工藝雖日漸衰落，常被人所忽略，但它確是民族文化中的另類寶藏，是民族傳承文化極具特色的部分。蒙古族民間工藝不僅豐富了蒙古族群眾的日常生產(chǎn)生活，同時更是蒙古族文化的一種象征，從中可以窺見蒙古族的生存方式、審美意蘊、生活態(tài)度，包含了蒙古族生產(chǎn)、生活、宗教和文化的屬性。傳統(tǒng)民族民間工藝既有藝術性，又有實用性；既是藝術作品，同時又是商品。在傳統(tǒng)社會里，傳統(tǒng)民族民間工藝大多只能在特定的地域、文化商圈里流通和生產(chǎn)，規(guī)模不大，活躍在一個很小的范圍之內(nèi)。作為自然經(jīng)濟的一種補充，生產(chǎn)方式多以家庭作坊式為主。

隨著現(xiàn)代化進程的加快，遼西蒙古族地區(qū)與外界的交流越加頻繁，這給地方經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大契機，傳統(tǒng)民族民間工藝成為遼西地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。傳統(tǒng)的蒙古族民間工藝已從家庭生產(chǎn)發(fā)展到規(guī)模化生產(chǎn)，成為民族文化產(chǎn)業(yè)的一種具體形態(tài)。阜新特色蒙古服裝手工獨特，市場競爭力強。特一特蒙古服飾中心12個工作人員一天可做10套，一年銷售6 000-7 000套，純利潤一年30萬元。阜新十家子鎮(zhèn)的瑪瑙工業(yè)成為該地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，全鎮(zhèn)現(xiàn)有加工戶3 200戶，從業(yè)人員近2萬人，十家子鎮(zhèn)是全國最大的瑪瑙產(chǎn)品加工地，享譽海內(nèi)外的“中國瑪瑙第一鄉(xiāng)”，同時也是全國最大的瑪瑙原材料集散地、瑪瑙工藝品的產(chǎn)銷地。2011年十家子瑪瑙產(chǎn)業(yè)基地產(chǎn)值已達到12 000萬元，固定資產(chǎn)投資已達4 001萬元。據(jù)2011年數(shù)據(jù)顯示，喀左縣現(xiàn)有14家陳醋重點企業(yè)，年產(chǎn)量約9 700噸。截至目前，喀左縣已有紫砂文化生產(chǎn)企業(yè)及家庭作坊45家。其中紫砂花盆生產(chǎn)企業(yè)15家，紫砂工藝制品廠20家，形成了以紫砂壺、紫砂壁畫、泥人雕塑、黑陶雕刻為主的四個紫砂工藝品系列。2011年，喀左縣投資4 226萬元建設紫砂文化產(chǎn)業(yè)公共技術研發(fā)中心，成立了紫砂行業(yè)協(xié)會，成功舉辦了“中國·喀左首屆紫砂文化藝術節(jié)”。隨著民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，遼西地區(qū)的民族民間工藝將成為帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)形勢。

6.民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動服務。遼西地區(qū)的蒙古族有多種形式的傳統(tǒng)節(jié)慶和活動，如那達慕大會、祭敖包祭祀儀式、薩滿教宗教儀式，還有各級政府的成立慶典活動等等。這些民族節(jié)慶活動是民族文化交流的重要形式，同時也是商業(yè)活動、經(jīng)濟活動的重要平臺。近些年來，這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動在市場化的引領下，成為遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要形式。這些傳統(tǒng)節(jié)慶活動形式帶動了地方各產(chǎn)業(yè)行業(yè)的發(fā)展，如民間工藝服裝的展演、演藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也成為地方政府招商引資的重要方式。阜新蒙古族自治縣每5年進行一次全縣的那達慕大會，少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)每兩年舉行一次。喀左蒙古族自治縣縣慶“那達慕”比賽中設有摔跤（博克）、武術項目。這些節(jié)慶會展活動，成為民族文化產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)門類項目。

（二）遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式

模式是對前人經(jīng)驗的總結(jié)和升華，是在不斷發(fā)展或創(chuàng)新的過程。產(chǎn)業(yè)模式是具體產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中形成相對固定的經(jīng)濟增長機制、運行模式、發(fā)展步驟等要素的集合。遼西地區(qū)根據(jù)自身的產(chǎn)業(yè)布局，形成了自己的蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。遼西蒙古族文化資源主要集中在兩個蒙古族自治縣以及蒙古族聚居鄉(xiāng)村，這就決定了遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)不可能走大規(guī)模、工業(yè)化生產(chǎn)現(xiàn)代化文化產(chǎn)品的發(fā)展道路。遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)應該主要依托外來消費力量，依托旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化特色產(chǎn)品服務，發(fā)展消費市場。經(jīng)過近幾年的實踐探索，遼西蒙古族地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)處于起步的發(fā)展階段，初具一定規(guī)模。endprint

1.蒙古族文化與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展模式。旅游是遼西地區(qū)蒙古族文化資源轉(zhuǎn)換、開發(fā)利用的重要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形式，對擴大就業(yè)、增加群眾收入、活躍地區(qū)文化經(jīng)濟具有巨大推動作用。旅游作為遼西地區(qū)重要的經(jīng)濟增長點，受到遼西各政府部門的高度重視。

2.地區(qū)特色產(chǎn)品與民族文化市場的培育。遼西地區(qū)民族文化消費市場主要包括本土消費和外來消費兩種形式，共同帶動民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。遼西地區(qū)的民族文化消費市場結(jié)合地區(qū)特色民族文化產(chǎn)品和服務，培育包括演藝消費市場、傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)品消費市場、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶體驗消費市場、現(xiàn)代民族文化產(chǎn)品消費市場等等，成為遼西地區(qū)近些年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要模式。

三、遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向的探索

文化事業(yè)在某種程度上來講具有一定的公益性，因此對文化進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須對文化事業(yè)進行一定程度的改革。對非公益性文化事業(yè)的改革主要包括體制改革和機制改革兩方面，重點是體制改革。體制改革是指文化事業(yè)組織的企業(yè)化改革，主要包括產(chǎn)權制度、治理結(jié)構(gòu)、管理模式等的改革。機制改革主要包括激勵機制、分配機制、用人機制等。結(jié)合目前遼西地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展實際情況，遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應該從以下幾點進行努力嘗試：

（一）推動部分文化、文藝團體進行轉(zhuǎn)企改制

隨著文藝市場的繁榮發(fā)展，一些民營文化文藝團體以其獨特的體制優(yōu)勢和市場敏銳性，在面向市場服務大眾方面異軍突起，展現(xiàn)出蓬勃的生機與活力。與此形成反差的是，一些國有的文藝團體卻發(fā)展遲緩、舉步維艱。民營文藝團體的快速崛起搶占了大量的市場份額，擠壓了國有文藝團體的市場空間，削弱了國有團體的市場競爭力。因此，國有文藝團體必須加快改革進度和力度，不斷取得實質(zhì)性進展。培育真正的市場主體，把國有文藝團體逐步有序的調(diào)整為演藝企業(yè)。分期分批地推動具備進入市場條件的原國有文藝團體實現(xiàn)轉(zhuǎn)企改制，落實好各項特殊政策，推動文藝團體面向市場、面向大眾，進一步探索財政對國有文藝團體資金的扶持方式，培養(yǎng)既懂藝術、又懂經(jīng)營的復合型人才。目前遼西地區(qū)的兩個蒙古族自治縣文化單位也在進行轉(zhuǎn)制的嘗試，或合并重組，或成立公司，為民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進行大膽探索。

（二）培養(yǎng)健全現(xiàn)代文化市場體系

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須是在健全的市場環(huán)境體系之下才能完成，我們在加強民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)的過程中同樣要關注市場建設的各種要素，打破壟斷經(jīng)營、地方保護、地區(qū)封鎖、城鄉(xiāng)分離等資源和產(chǎn)品配置的舊有格局，形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序、健康繁榮的市場經(jīng)濟體系。加快資本、人才、信息、技術等的交流和建設，擴大民族文化產(chǎn)品的覆蓋范圍。建立現(xiàn)代流通組織和經(jīng)營網(wǎng)絡，資源向優(yōu)勢企業(yè)集中，產(chǎn)品的市場流動趨向合理化。完善經(jīng)紀代理、評估、鑒定、推介、咨詢、策劃等各種中介機構(gòu)的構(gòu)建，提高民族文化產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營和服務水平。營造公平、良好、誠信的市場競爭環(huán)境。

（三）堅持循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的方針戰(zhàn)略

在民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進程當中，對有限的民族文化資源要不斷地進行循環(huán)、高效率、無浪費的利用，滿足收益大于成本的原則。使有限的文化資源得到最為充分的利用，同時盡可能地減少對民族文化資源生存環(huán)境的破壞，堅持可持續(xù)發(fā)展的道路。目前，有一些民族文化資源瀕臨滅絕，例如某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)就比較堪憂。所以在進行民族文化產(chǎn)業(yè)化的過程中必須采取必要措施，提高技術手段，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可傳承性。當產(chǎn)業(yè)化在進程中形成一定規(guī)模時，民族文化資源的循環(huán)利用效率就會相應提高。這是因為在現(xiàn)代生產(chǎn)方式下，民族文化資源的循環(huán)利用需要一定的物質(zhì)條件和工藝流程，需要相應成本的投入，規(guī)模企業(yè)能夠承擔相應的成本費用。民族文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展只有在循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境下進行，才能更加高效、健康、穩(wěn)定地發(fā)展下去，從而更能有效地保護和傳承民族文化。

（四）把民族文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與脫貧致富結(jié)合起來

遼西地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展水平在遼寧省處于相對落后狀態(tài)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎較為薄弱。而與此同時，遼西地區(qū)的蒙古族文化資源積淀深厚，民族風情濃郁。蒙古族文化資源成為遼西地區(qū)開發(fā)利用的重要資源，蒙古族文化產(chǎn)業(yè)化成為遼西蒙古族地區(qū)脫貧致富的一條捷徑。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益見效快、產(chǎn)業(yè)鏈長、輻射面廣、群眾參與性強，可以有效地幫助少數(shù)民族地區(qū)貧困群眾脫貧致富。遼西地區(qū)應該著重抓好蒙古族特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把文化產(chǎn)業(yè)與群眾脫貧致富結(jié)合起來，開辟新的發(fā)展途徑。

四、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的具體政策措施

（一）積極提高遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟戰(zhàn)略地位

作為新興產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)尤其是蒙古族文化產(chǎn)業(yè)，在遼西地區(qū)的國民經(jīng)濟地位應該有所提高。要做到這一點，遼西的蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律。

首先是促進遼西地區(qū)蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化。一般而言，產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達到5%以上，才能形成支柱性產(chǎn)業(yè)。就目前遼西蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，其產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重距離5%這一目標還存在一定差距。因此在遼西地區(qū)，非常有必要促進蒙古族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模化。

其次是形成蒙古族文化產(chǎn)業(yè)的集中化。“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)具有個性化強的特點，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)既要遵循創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律，也要尊重產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，兼顧個性化與集約化、分散化創(chuàng)作與社會化生產(chǎn)之間的關系?！边|西地區(qū)一方面要培育蒙古族文化產(chǎn)業(yè)市場占有率較高的骨干企業(yè)，促進蒙古族文化資源和要素向優(yōu)勢企業(yè)集中；另一方面還要建立科學合理的文化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作體系，形成配套合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

第三是加強蒙古族文化產(chǎn)業(yè)之間的關聯(lián)性。文化的發(fā)展要借助各種載體進行有效的傳播。文化產(chǎn)品和服務從生產(chǎn)到傳播再到消費要經(jīng)過多種環(huán)節(jié)（如廣播電視、電影、報紙、雜志、考古、印刷等前端制造業(yè)；后端接收設備如電視、電腦、手機等）。文化產(chǎn)業(yè)與門類較多的相關產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度極高，必須加強各相關專業(yè)門類之間的配合。endprint