主體性發(fā)展視角下的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究

邱化民+趙春雪+呼麗娟

摘 要：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是學(xué)校教育適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式變革的產(chǎn)物，其最終目的是促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的自主性、主動性和創(chuàng)造性。本研究從學(xué)生主體性發(fā)展視角探究大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施、過程控制和結(jié)果獲得，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題，同時以北京師范大學(xué)開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為例，深入探究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：主體性發(fā)展;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;自主性;主動性;創(chuàng)造性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的：促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展

從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的含義及本質(zhì)來講，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要包含創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育兩個部分：兩者都注重學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造對未來社會生活的重要意義。到目前為止，依然有部分專家學(xué)者對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在偏見，認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，同時否定學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可行性。實際上，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)只是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的狹義概念，高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生主動性參與，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力，以創(chuàng)新思維思考學(xué)習(xí)和生活，最終引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展，提升和培育職業(yè)精神。

在馬克思主義哲學(xué)中，人的主體性是指人作為活動主體在同客體的相互作用中所表現(xiàn)出來的功能特性，是活動主體區(qū)別于活動客體的特殊性，它是作為與客體所具有的消極、被動、盲目的對立面而存在。因此，主體性發(fā)展就是指活動主體能夠積極、主動、有目的性地從事活動，個體并由此發(fā)生某種變化;主體性發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)個體的自主性、能動性和創(chuàng)造性。從這個層面上看，學(xué)生的主體性發(fā)展表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，學(xué)生能夠積極、有效地學(xué)習(xí)，主動構(gòu)建自己的知識、能力和價值，并自覺地培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的與學(xué)生主體性發(fā)展的內(nèi)涵是一致的，學(xué)生的主體性發(fā)展強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、能動參與和具備創(chuàng)新意識，作為新型的教育理念被教育者重點關(guān)注，并已成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對人才培養(yǎng)的主要目的。在主體性發(fā)展視角下，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動性和創(chuàng)造性既是學(xué)生自身綜合素質(zhì)發(fā)展的需求，更是未來求職就業(yè)等社會生活所必需的技能。因此，高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的應(yīng)定位于促進(jìn)大學(xué)生的主體性發(fā)展。

主體性發(fā)展與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵關(guān)系

主體性是人作為主體的內(nèi)在規(guī)定性，人的主體性發(fā)展貫穿于整個生命過程中，其主要表現(xiàn)為主體活動的自主性、能動性和創(chuàng)造性。大學(xué)教育是大學(xué)生主體性發(fā)展的關(guān)鍵階段，其作用在于培養(yǎng)和完善學(xué)生在自主性、能動性和創(chuàng)造性發(fā)展過程中的內(nèi)在主體意識、主體能力和主體人格，而大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更加強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在認(rèn)識世界、改造世界活動中不斷地改造自我，主體性不斷地獲得和增強(qiáng)。主體性發(fā)展是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施的內(nèi)在前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的途徑和方式。

促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展要以實踐活動為載體，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要以學(xué)生個體為中心，二者都側(cè)重實踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與和親身體驗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該將第一課堂延伸到課外，讓學(xué)生參與到實踐活動中來，讓學(xué)生在教育實踐中真正成為主人，能夠自主地、積極地進(jìn)行創(chuàng)新性和創(chuàng)造性活動，使其主體性得到發(fā)揮，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

1.學(xué)生自主性與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施

自主性代表了學(xué)生在教育過程中的地位，作為主體性發(fā)展中自我教育的關(guān)鍵要素，突出地表現(xiàn)在學(xué)生具有獨立的主體意識和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，即根據(jù)自己的知識儲備、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，在教育者的正確啟發(fā)下獨立地進(jìn)行創(chuàng)新性實踐和創(chuàng)業(yè)實踐。英國學(xué)者迪爾登認(rèn)為： “自主性有三個特征：獨立作出判斷;批判性地反思這些判斷的傾向;以及依據(jù)這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。” 自主性的這些特征確立了其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施中的重要性，奠定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施的基礎(chǔ)。

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施的過程中，學(xué)生自主性主要表現(xiàn)在：一是參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的動機(jī)是自身激發(fā)的，是學(xué)生基于興趣自己選擇的結(jié)果，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育采取自愿參與的方式，學(xué)生自主性首先表現(xiàn)為自己是否決定參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動;二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容是學(xué)生自主選擇的，內(nèi)容可以由學(xué)生推薦或是投票決定，如課程設(shè)計和實踐基地等均由學(xué)生自主決策;三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師和團(tuán)隊自主選擇，大學(xué)生們可以依據(jù)自己的創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)內(nèi)容選擇對此較為熟悉的專家導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊也采取自主組隊方式;四是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想實踐的步驟和流程由學(xué)生自己設(shè)計和安排，如創(chuàng)客產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)和營銷等。由此可見，學(xué)生作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施主體，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育開展時將面臨著一系列自主性決定，這些選擇是學(xué)生自主性的集中體現(xiàn)。

同時，由于現(xiàn)在社會環(huán)境日新月異，學(xué)校無法為大學(xué)生們提供滿足個體多樣化需求的教育，正如教育家葉圣陶所說：“教是為了達(dá)到不需要教。”大學(xué)生們需要培養(yǎng)自己自我教育、自我學(xué)習(xí)的生存意識和主體意識，在學(xué)習(xí)中鍛煉自我支配、自我控制和自我教育的能力。

2.學(xué)生能動性與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程的控制

能動性是指主體自覺主動地從事自己的活動，目的是為滿足自己的需要。由于人的主體性發(fā)展是一個動態(tài)變化的過程，大學(xué)生們正處于知識經(jīng)濟(jì)和信息大爆炸的時代，如何從紛繁復(fù)雜的知識中篩選有價值的信息、學(xué)習(xí)有意義的專業(yè)知識和技能，則需要大學(xué)生們能積極主動參與、主動思考和主動管理自己的教育活動，并能利用自身原有的知識結(jié)構(gòu)去同化、加工知識，逐漸建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動為大學(xué)生們提供了一個既可以動腦又可以動手的舞臺，讓學(xué)生在實踐中體驗思想的碰撞和創(chuàng)新的樂趣，而這離不開學(xué)生能動性的發(fā)揮。一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施過程與學(xué)生的能動思考和選擇密切相關(guān)。任何一項創(chuàng)新或是創(chuàng)業(yè)活動都需要學(xué)生從自身的現(xiàn)實情況和客觀實際出發(fā)，根據(jù)掌握的信息和知識水平，這既包括從書本或是他人那里了解到的經(jīng)驗知識，也包括親自探索發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識等，選擇創(chuàng)新的內(nèi)容和條件，如根據(jù)自己興趣選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和基地，并在活動進(jìn)行中積極思考，探究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)規(guī)律。能動性強(qiáng)的學(xué)生會自覺地積極行動，對客觀信息進(jìn)行篩選、加工，主動適應(yīng)和變革客觀外在世界 。二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施過程與學(xué)生的能動參與緊密相連。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)歸根結(jié)底要落在實踐上，需要學(xué)生將思想認(rèn)識通過動手作用于實踐，通過實踐去探索和檢驗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想和知識的價值。三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施過程離不開學(xué)生的能動反思。能動性是自主性的延伸，學(xué)生在教育過程中要具有主體意識，能動參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中通過不斷反思，運用科學(xué)的方法策略實現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。

3.學(xué)生創(chuàng)造性與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)果的獲得

以探索和求新為特征的創(chuàng)造性是主體性發(fā)展的最高層次，是建立在對自我認(rèn)知能力了解的基礎(chǔ)之上，是現(xiàn)代社會進(jìn)步發(fā)展的動力源泉。社會需求復(fù)雜多樣，作為學(xué)生，不僅要時刻保持創(chuàng)新精神，挖掘自身創(chuàng)造才能潛力，靈活運用所學(xué)知識，還要通過獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系培養(yǎng)自己的主體性創(chuàng)造品質(zhì)和思維能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是讓學(xué)生充分利用自己思維活躍、精力充沛的優(yōu)點，敢于標(biāo)新立異，敢于突破常規(guī)，在實踐中培養(yǎng)自身創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造人格。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重過程輕結(jié)果，重視在教育過程中對學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和能力的提升，淡化實體形式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作品的呈現(xiàn)。這并不代表學(xué)校不支持和鼓勵創(chuàng)新作品的誕生，而是更加看重教育過程中學(xué)生能力的增長和觀念的培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成，然后再去關(guān)注創(chuàng)新創(chuàng)造作品的形式和價值;相反，如果有優(yōu)秀的作品被創(chuàng)造出來，學(xué)校定會提供充足的支持和獎勵，為大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供展示的舞臺，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中學(xué)生主體性發(fā)展的問題

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，而當(dāng)前存在的最大問題卻是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，學(xué)生主體性不能充分發(fā)揮。其主要原因是學(xué)校教育定位不明確，教育觀念上存在誤區(qū)，評價方式和教育模式單一，抑制了大學(xué)生主體性發(fā)展。

1.教育定位不明確導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主性

由于對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識存在偏見，不能正確理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵和本質(zhì)，沒有認(rèn)識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，部分高校依然沒有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育體系中來。即使部分高校開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動，但依然存在教育定位不明確、人才培養(yǎng)目標(biāo)不明晰、課程單一且設(shè)置不合理等問題。因?qū)W校層面沒有準(zhǔn)確的教育定位和清晰的培養(yǎng)目標(biāo)，導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中缺乏自主性，學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)性，實踐缺乏動力。

通過對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵分析，可以得出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最終促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。目前，高校雖然認(rèn)識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性，但并沒有將其作為主流教育體系的一部分，也沒有形成相對成熟的理論體系，教育定位含糊不清。一些高校雖然開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的系列活動，但都是以提高學(xué)生的就業(yè)能力、為學(xué)生解決就業(yè)問題為出發(fā)點，將其作為學(xué)生求職就業(yè)的一個重要補(bǔ)充。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置偏離創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，以學(xué)生求職就業(yè)為導(dǎo)向，所開設(shè)的大部分課程是關(guān)于創(chuàng)業(yè)程序和創(chuàng)業(yè)能力提高的方面，而且以傳授理論知識為主，學(xué)生缺乏自主探究的空間，將學(xué)生封閉在已有的課程體系中，直接導(dǎo)致學(xué)生融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的自主性降低。

2.評價方式單一導(dǎo)致學(xué)生缺乏能動性

現(xiàn)有的評價體系是制約創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的一個重要瓶頸，具體表現(xiàn)在社會評價對就業(yè)的重視、學(xué)校評價對學(xué)習(xí)成績的關(guān)注以及學(xué)生自身評價注重短期功利主義等方面，學(xué)生在這些評價體系的引導(dǎo)下往往缺少學(xué)習(xí)和實踐的主動性，只是根據(jù)評價指標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)學(xué)習(xí)，致使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育失去了學(xué)生主體性發(fā)展的意義。

社會評價方面，隨著高校擴(kuò)招和就業(yè)壓力的不斷增大，整個社會更加關(guān)注高校的就業(yè)率，家長和學(xué)生關(guān)心畢業(yè)后能否找到稱心如意的工作。另外，社會上存在“找不到工作才去創(chuàng)業(yè)”“創(chuàng)業(yè)是九死一生的事情”的誤區(qū)。面對巨大的社會評價壓力，部分大學(xué)生考慮自身情況只能通過努力學(xué)習(xí)知識，提升學(xué)習(xí)成績，努力在畢業(yè)后找到一份穩(wěn)定工作。即使部分家庭條件好、資質(zhì)潛力好的大學(xué)生也因此喪失了創(chuàng)業(yè)的主動性。

學(xué)校評價方面，學(xué)校在“三好”學(xué)生評選、獎學(xué)金的評定和保送研究生等評價方面依然是以學(xué)生學(xué)業(yè)成績?yōu)橹?，而忽略了?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所關(guān)注的學(xué)生綜合素質(zhì)，缺乏創(chuàng)新人才培養(yǎng)的導(dǎo)向性。部分學(xué)校在實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面主要以系列活動，如創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)大賽等形式開展，而非提供完整的課程體系，甚至是沒有學(xué)分，學(xué)生出于對成績的追求，往往忽視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性，缺少進(jìn)一步學(xué)習(xí)和實踐的主動性。

目前，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展大多以各類大賽帶動學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，從國家、省市再到學(xué)校層面設(shè)立的各類科技競賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽只是停留在策劃、設(shè)計和比賽階段，很少有幾個項目能夠走到商業(yè)運營階段，缺乏激勵學(xué)生長遠(yuǎn)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的機(jī)制。短期的項目評價機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生形成追求短期收益的短期功利主義，嚴(yán)重影響學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的主動性。

3.教育模式單一導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的模式逐漸成為阻礙創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中學(xué)生主體性發(fā)展的因素，主要表現(xiàn)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程體系單一、教育對象單一、教育形式單一等方面。

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系單一，部分高校甚至沒有開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程。雖然高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視程度不斷加大，但依然只有少數(shù)幾所高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做成課程體系，如黑龍江大學(xué)的“融入式”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，而大部分學(xué)校還沒有開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，沒有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程納入必修課。即使部分高校開設(shè)了相關(guān)課程，也多是注重知識教學(xué)，忽視實踐，更缺乏理論與實踐的結(jié)合，缺乏為學(xué)生提供創(chuàng)新思維的空間。

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展對象單一，大多是針對有創(chuàng)業(yè)意愿或已經(jīng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，而不是針對所有的學(xué)生。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而不僅僅以創(chuàng)業(yè)行為為目標(biāo)，教育對象的片面化使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背離了原有的教育目標(biāo)，導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動過分注重教育結(jié)果而淡化教育過程。

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育形式依然存在單一的問題，或只重視第一課堂的知識講授，或只重視第二課堂的活動開展。部分高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置成必修課，注重學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生只追求考試;而部分高校僅是舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等形式開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，導(dǎo)致學(xué)生只是為了比賽而比賽，單一的教育形式無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性。

主體性發(fā)展視角下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施策略—以北京師范大學(xué)為例

北京師范大學(xué)作為中國教育創(chuàng)新的重要策源地，高度重視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，以學(xué)生主體性發(fā)展為目標(biāo)，多措并舉整合校內(nèi)外資源，努力打造主體式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

1.營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園氛圍，激發(fā)學(xué)生自主性

良好的校園環(huán)境是學(xué)生主體性發(fā)展的根本保障。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離不開有利于大學(xué)生主體性發(fā)展環(huán)境的支持，這既包括校園的硬環(huán)境，也包括軟環(huán)境。硬環(huán)境是指學(xué)校為學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供的物質(zhì)保障條件，如創(chuàng)客空間、實驗室、創(chuàng)新活動所需的實驗器材等。北京師范大學(xué)將校園環(huán)境的營造作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，成立“北師大創(chuàng)客空間”、創(chuàng)客實驗室、科學(xué)魔坊、3D打印空間等，為學(xué)生提供創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的平臺，形成集互聯(lián)網(wǎng)計算、開源軟硬件、技術(shù)創(chuàng)新、知識分享、創(chuàng)意交流、協(xié)同創(chuàng)造為一體的創(chuàng)新創(chuàng)意集散地，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的展開和學(xué)生主體性發(fā)展搭建平臺。軟環(huán)境主要是指學(xué)校的文化環(huán)境，包括校園文化和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究氛圍。學(xué)校邀請知名創(chuàng)業(yè)校友返校做“創(chuàng)意·創(chuàng)新·創(chuàng)業(yè)”教育沙龍，聯(lián)合多家創(chuàng)客空間和高校舉辦北京師范大學(xué)首屆大學(xué)生創(chuàng)客節(jié)，舉辦畢業(yè)生優(yōu)秀創(chuàng)客產(chǎn)品展覽，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目給予獎勵和宣傳等，在校園內(nèi)外積極營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。

2.構(gòu)建綜合課程體系，提高學(xué)生能動性

綜合課程體系建設(shè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效抓手。高校應(yīng)該在專業(yè)教育與通識教育中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念與內(nèi)容，建立與核心課程相融合的多層次、立體化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，以優(yōu)化學(xué)生知識結(jié)構(gòu)為出發(fā)點，采用模塊化、項目化和參與式等多種模式教學(xué)，形成教師主導(dǎo)、學(xué)生參與、探究創(chuàng)新的教學(xué)模式。同時，設(shè)計與強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐，將研究創(chuàng)新實踐、創(chuàng)辦企業(yè)實踐、競賽訓(xùn)練實踐以及志愿服務(wù)實踐納入實踐體系中來。綜合課程體系注重學(xué)生的基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的需求。學(xué)校成立創(chuàng)新人才實驗班，通過與學(xué)生座談、調(diào)研等方式構(gòu)建綜合課程體系，根據(jù)專業(yè)需求，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念融入其中，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者來校作專題講座、設(shè)置工作坊，開展“創(chuàng)意·創(chuàng)新·創(chuàng)業(yè)”教育沙龍，提升學(xué)生理論素養(yǎng)。通過走出校園承接創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)項目，參加國內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品大賽，參觀國際高新企業(yè)等形式豐富課程體系。綜合課程體系的建設(shè)，豐富了學(xué)生的閱歷，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)生的能動性。

3.搭建多樣社團(tuán)平臺，培育學(xué)生創(chuàng)新性

形式多樣的社團(tuán)是學(xué)生創(chuàng)新性的孵化器。社團(tuán)活動是大學(xué)生在校期間重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是大學(xué)生參與校園生活的重要途徑。社團(tuán)組織靈活，活動內(nèi)容豐富多彩，成員專業(yè)背景多元，氛圍民主自由，利于提升社團(tuán)成員綜合素質(zhì)和能力，利于個體的社會化，利于創(chuàng)意創(chuàng)新想法的形成，是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的平臺。學(xué)校充分發(fā)揮社團(tuán)多樣化的優(yōu)勢，在全校范圍內(nèi)搭建各類社團(tuán)，為各類社團(tuán)的活動提供物質(zhì)保障和理念引導(dǎo)，建立相關(guān)激勵機(jī)制，每學(xué)期進(jìn)行“百團(tuán)大戰(zhàn)”，開展創(chuàng)意大展示、才藝大匯演、項目大比拼等活動，形成了一批具有創(chuàng)新創(chuàng)意的精品項目，如北京大學(xué)生電影節(jié)、“5·25”心理健康節(jié)等，各類社團(tuán)活動的開展有效培育了大學(xué)生的創(chuàng)新性。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的主要途徑之一，其作用的發(fā)揮離不開內(nèi)外環(huán)境和具體策略的支持，觀念是前提，制度作保障，高校應(yīng)將“以生為本”的理念落到實處，將促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展納入培養(yǎng)體系中去，賦予大學(xué)生更多的自主性。在實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，通過營造良好的校園氛圍、構(gòu)建綜合課程體系、搭建多類社團(tuán)平臺等策略來提升學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)新性，加強(qiáng)學(xué)生對主體地位、主體能力和主體價值的認(rèn)識，最終促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

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{作者單位：邱化民，北京師范大學(xué)教育學(xué)部，教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（北京師范大學(xué)）;趙春雪，呼麗娟，北京師范大學(xué)教育學(xué)部}

[責(zé)任編輯：于 洋]