論“體育教材生活化”的含義與方法

毛振明 張媛媛

摘 要：“體育生活化”和“生活體育化”并不是新生事物，但是一段時(shí)間以來(lái)人們對(duì)此有一些扭曲的理解，“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”出現(xiàn)在體育課堂上，本文認(rèn)為，重新對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行闡釋很有必要。首先從“體育生活化”的真義辨析入手，然后提出“體育生活化”是什么，我們?yōu)槭裁葱枰绑w育生活化”，最后指出“體育生活化”的正確方向和應(yīng)該做的工作。

關(guān)鍵詞：體育生活化；生活體育化；體育教材生活化；體育教學(xué)；終身體育

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2015）09-0010-03

一、問(wèn)題

“生活體育化”是國(guó)民健全的現(xiàn)代生活方式形成標(biāo)志，“體育生活化”是學(xué)校體育為終身體育服務(wù)的目的和目標(biāo)，而體育課程的生活化、體育教材的生活化、體育教法的生活化則是“體育生活化”的努力方向和具體工作。如此理解的話(huà)，“體育生活化”是一個(gè)有益和正確的改革工作方向。但是，21世紀(jì)初開(kāi)始的體育與健康課程教學(xué)改革初期，曾經(jīng)有很讓人困惑甚至是很荒唐的一幕：在“體育生活化”的標(biāo)榜下，體育課中出現(xiàn)了扁擔(dān)南瓜、白菜萵筍、掃把掃地、破麻袋、破標(biāo)語(yǔ)、破磚頭、自行車(chē)等生活用具，還有大量的諸如“小小交通警”“慶豐收”“分類(lèi)扔垃圾”等等類(lèi)似“生活情境劇”式的教學(xué)實(shí)踐，而且有一些課改專(zhuān)家大聲叫好，認(rèn)為這是體育與生活的結(jié)合。一時(shí)間，外行人看不懂體育課了，體育教師不會(huì)上體育課了，體育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)亂象叢生，泥沙俱下。這種現(xiàn)象的背后除了“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”的錯(cuò)誤體育教學(xué)指導(dǎo)思想影響之外，對(duì)“體育生活化”的錯(cuò)誤理解也是一個(gè)重要的根源。那么，“體育生活化”以及“體育教材生活化”是一個(gè)怎樣的思想，為什么會(huì)有這樣的思想，怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)思想，我們?cè)摬辉搶Ⅲw育課與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，什么叫結(jié)合，怎么結(jié)合等都是需要討論和澄清的，因?yàn)槿绻绑w育生活化”“體育教材生活化”還像體育課改當(dāng)初那樣被錯(cuò)用、濫用時(shí)，它不但可以變成一個(gè)錯(cuò)誤的命題和思想，還具有危險(xiǎn)和危害的一面。因此本文對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一下討論。

二、“體育生活化”的真義辨析

“體育生活化”和“生活體育化”并不是一個(gè)新生事物，早在杜威提出“教育即生活”和陶行知先生提出“生活即教育”的教育思想以后，“生活體育”和“體育生活化”的理論與實(shí)踐就已在國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)，只不過(guò)這樣的理論始終沒(méi)有成為體育教育改革與發(fā)展的主流和熱點(diǎn)，其實(shí)踐也沒(méi)有得到一貫的延續(xù)，而是斷斷續(xù)續(xù)地“閃現(xiàn)”在國(guó)內(nèi)外的體育課程與教學(xué)改革進(jìn)程之中。

杜威和陶行知提出教育要與生活相融合的命題，是因?yàn)樗麄兎此剂私逃秊槭裁床荒芨玫貫閷W(xué)生的生活服務(wù)，學(xué)生為什么要學(xué)那么多在生活實(shí)踐中沒(méi)用的東西，教育為什么不能更實(shí)用一些，那么多有用的生活知識(shí)和技能為何不能成為教學(xué)內(nèi)容。在以神學(xué)、哲學(xué)等占統(tǒng)治地位的古典教育面前，這樣的問(wèn)題提出非常有意義。

政治、學(xué)科、生活、人的發(fā)展永遠(yuǎn)都是教育的全要素，也是需要相互平衡和中和的各要素，更是各國(guó)的教育要全面追求與實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因此在新中國(guó)成立初期，國(guó)家就提出了“教育要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的教育方針，指出了教育與生產(chǎn)和社會(huì)生活之間的關(guān)系。因此，“教育生活化”是一個(gè)永恒的教育命題，“生活教育”也必然是一個(gè)經(jīng)常會(huì)“閃現(xiàn)”在不同階段教育改革中的一個(gè)“風(fēng)景線”。

那么，“體育生活化”是什么呢？我們?yōu)槭裁葱枰绑w育生活化”呢？體育真的需要生活化嗎？筆者對(duì)此有如下觀點(diǎn)：

首先，體育是教育的一部分，教育要為社會(huì)生活服務(wù)，當(dāng)然體育也必須為生活服務(wù)，體育生活化不是空穴來(lái)風(fēng)，也沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤，而且，至今許多“生活教育”和“生活體育”實(shí)踐也取得了較好的成果，應(yīng)該予以重視并勇于實(shí)踐。

其次，相對(duì)其他一些學(xué)科，體育更直接地指向未來(lái)的生活，更是為了國(guó)民的健康生活，體育為生活服務(wù)天經(jīng)地義，體育應(yīng)該更好地為生活服務(wù)。

第三，當(dāng)前的體育的確有脫離生活的傾向，體育為老百姓終身體育生活服務(wù)的效果不好，應(yīng)該加強(qiáng)。

第四，體育生活化是發(fā)揮體育功能的一個(gè)選擇，應(yīng)該加以研究，加以實(shí)踐。體育生活化也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，需要進(jìn)行研究與明辨。

三、“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”等是“體育生活化”的方向嗎？

很明顯，“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”等體育教學(xué)實(shí)踐不是體育生活化的方向，它們都是錯(cuò)誤的實(shí)踐。其理由如下：

（1）體育教育是與體育生活相結(jié)合，而不是直接地與具體的生產(chǎn)行為相結(jié)合，也不是與具體的勞動(dòng)技能相結(jié)合，體育畢竟不是為了教學(xué)生如何挑扁擔(dān)、如何掃地、如何收白菜，因?yàn)轶w育教籃球、教足球、教羽毛球、教乒乓球是為了讓國(guó)民享受有體育的、健全的生活。

（2）即便說(shuō)體育要為生產(chǎn)生活服務(wù)，甚至像“文革時(shí)期”那樣的勞動(dòng)體育也應(yīng)該搞的話(huà)，那么“扁擔(dān)南瓜”“白菜萵筍”“掃把掃地”的教學(xué)課也不合格，因?yàn)?，如果挑扁?dān)的技能提高是本課的目標(biāo)，那么這堂課里要認(rèn)真教如何挑扁擔(dān)，如何挑裝著南瓜的扁擔(dān)，如何挑裝滿(mǎn)水的扁擔(dān)，上山如何挑、下山如何挑等等，掃地、收白菜也是如此。但這里問(wèn)題就出現(xiàn)了：這堂課如果這么上，那還是體育課嗎？這些簡(jiǎn)單的具體勞動(dòng)技能值得在一堂正式的體育課中去教學(xué)生嗎？如果這么教，要上多少這樣的體育課呀？耪地、砍柴、插秧、收麥子是不是都要教??？還有，甭說(shuō)都教了，就是教了幾節(jié)課是不是也違反了體育課程標(biāo)準(zhǔn)呀？

（3）如果有人說(shuō)：這些課是通過(guò)挑扁擔(dān)來(lái)鍛煉身體，挑扁擔(dān)是個(gè)形式，那么筆者也會(huì)反問(wèn)：我們鍛煉身體的形式不是很多嗎，好玩的、科學(xué)性強(qiáng)的、針對(duì)性強(qiáng)的、競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的身體練習(xí)不是很多嗎？非要用扁擔(dān)和南瓜來(lái)鍛煉身體的理由在哪里呀？

（4）如果有人說(shuō)扁擔(dān)南瓜只不過(guò)是一種因地制宜、因陋就簡(jiǎn)的方法，就像有些專(zhuān)家說(shuō)的那樣“應(yīng)該讓學(xué)生把家里東西都拿出來(lái)上體育課”，那么，我們更要問(wèn)：難道說(shuō)這個(gè)學(xué)校里就沒(méi)有任何體育器材嗎？任課的體育教師不會(huì)任何徒手的身體練習(xí)方法嗎？還是學(xué)校正巧有好多好多的扁擔(dān)，或者是學(xué)生都從家里拿來(lái)了扁擔(dān)？是老師家里買(mǎi)了太多的南瓜吃不了拿來(lái)上體育課，還是學(xué)生按老師的要求專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了南瓜來(lái)上體育課呢？

因此，“扁擔(dān)南瓜”以及類(lèi)似的體育教學(xué)實(shí)踐絕不是“體育生活化”的努力，也不是“生活體育”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，把扁擔(dān)拿進(jìn)體育課里上課也更不是“體育教材生活化”的工作，它僅僅是一個(gè)錯(cuò)誤，甚至就是胡鬧。

四、什么是“體育生活化”和“生活體育”的正確方向？

本文認(rèn)為：學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)，是終身體育的一環(huán)，各國(guó)學(xué)校體育的最終目的就是讓本國(guó)國(guó)民過(guò)上健康幸福的生活，這就是體育生活化的方向。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)校體育的教育效果不能體現(xiàn)在受教育者一生的生活中，那么這個(gè)學(xué)校體育一定是不成功的，至少是低效的。那么體育不能很好地為生活服務(wù)的現(xiàn)象和問(wèn)題在哪里呢？本文認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下六方面：

（1）表現(xiàn)在體育畢業(yè)生們說(shuō)：“我們上了12年體育課什么都沒(méi)有學(xué)會(huì)?！?/p>

（2）表現(xiàn)在在校的學(xué)生們說(shuō)：“我們寧愿自己在課外玩，也不喜歡上體育課。”

（3）表現(xiàn)在公園的老人們說(shuō)：“我們每天體育鍛煉內(nèi)容里和體育課教的很不一樣，中小學(xué)體育課里光長(zhǎng)跑了?！?/p>

（4）表現(xiàn)在小區(qū)里的大媽們說(shuō)：“來(lái)參加樓下的跳舞吧，王教練是以前在某文藝團(tuán)體練過(guò)舞蹈的，舞教的挺好的，也不難，都能學(xué)會(huì)。”

（5）表現(xiàn)在很多很多不喜歡體育的人說(shuō)：“我們不喜歡體育鍛煉是因?yàn)椴粫?huì)鍛煉，可能還會(huì)受傷得病，我們不看體育節(jié)目是因?yàn)槲覀兛床欢覀儠?huì)打麻將、會(huì)看斗地主啊，所以我們?nèi)チ??！?/p>

（6）表現(xiàn)在越來(lái)越多的人在說(shuō)：“‘生命在于運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法我不同意，我崇尚‘生命在于靜止，我覺(jué)得在家宅著的生活挺好的?！?/p>

上述現(xiàn)象使我們感到體育教育與國(guó)民的健康生活需要越來(lái)越遠(yuǎn)了，甚至是背道而馳。那么，為什么以健康生活為目的的體育遠(yuǎn)離了體育呢？本文作如下分析：體育源于SPORTS，SPORTS源于生活，但當(dāng)SPORTS變成了體育，體育變成了體育課之后，它的任務(wù)、環(huán)境、形態(tài)和過(guò)程等等有了很大的變化，如：

（1）自由的體育活動(dòng)過(guò)程變成了按部就班的課程教學(xué)過(guò)程，自主的選擇變成了公民的義務(wù)；

（2）自發(fā)的體育友伴集體變成了班級(jí)授課制的集體，可以隨意退出的集體變成了一待就是三年到六年的、不可退出和自由選擇的集體；

（3）隨心所欲的、以歡暢為標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)時(shí)間被壓縮成了固定的45分鐘；

（4）“以玩開(kāi)始，以玩結(jié)束，在玩中學(xué)，在玩中練”的體育活動(dòng)變成了“以教開(kāi)始，以練結(jié)束，學(xué)中不玩，練中少玩”的體育教學(xué)活動(dòng)；

（5）很可能會(huì)貫穿一生的娛樂(lè)性體育活動(dòng)變成了與終身體育生活連點(diǎn)模糊的跑步和做操；

（6）只有友伴平等關(guān)系的體育活動(dòng)加入了體育教師的威嚴(yán)和指揮，搞不好還會(huì)遇到強(qiáng)迫和體罰。

因此，當(dāng)SPORTS變成學(xué)校體育后，體育課似乎離學(xué)生現(xiàn)在的體育生活遠(yuǎn)了，離學(xué)生終身體育的生活就更遠(yuǎn)了，離學(xué)生對(duì)體育的期待和需要遠(yuǎn)了，也離體育教育的最終目的——為國(guó)民健全幸福的生活服務(wù)的宗旨越來(lái)越遠(yuǎn)了。因此我們必須要把學(xué)校體育教育、把體育課與學(xué)生們當(dāng)前的體育生活結(jié)合起來(lái)，把體育教育的效果與中國(guó)老百姓一生的健康生活需要、運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)需求、體育觀賞的愛(ài)好及體育鍛煉的生活結(jié)合起來(lái)。本文認(rèn)為，這應(yīng)該是我們提倡“體育生活化”，追求“生活體育”，促進(jìn)“體育教材生活化”的本意和正確方向。

五、“體育生活化”應(yīng)該做的工作

學(xué)校體育要為學(xué)生當(dāng)下的健康生活服務(wù)，要為學(xué)生一輩子的健康生活，要為國(guó)家的終身體育形成服務(wù)，那么我們體育課教學(xué)和課外活動(dòng)的方方面面都要進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)變。筆者可以想到的這方方面面的改革應(yīng)有如下內(nèi)容（表1）：

六、結(jié)語(yǔ)：上好體育課，為學(xué)生一輩子的健康生活服務(wù)

促進(jìn)“體育生活化”和“生活體育化”是一個(gè)有意義的命題，它的本意應(yīng)是：學(xué)校體育要成為終身體育的一環(huán)，學(xué)校體育要為終身體育的實(shí)現(xiàn)而努力，體育要促使學(xué)生的日常生活更健康、更安全，體育要為每個(gè)國(guó)民的一生的健康生活服務(wù)，體育要努力把自己成為每個(gè)現(xiàn)代人的生活內(nèi)容。因此，“體育生活化”和“生活體育化”必將是今后體育課程教學(xué)改革的新視角和發(fā)展方向。

但是，“體育生活化”和“生活體育化”不能被矮化為“扁擔(dān)南瓜”“掃把掃地”“搬磚頭”“白菜萵筍”，不能庸俗的扎頭巾、穿軍裝、背藥箱，這樣的實(shí)踐與國(guó)民未來(lái)體育實(shí)踐和健康需求背道而馳，而且它們會(huì)毀了體育的學(xué)科聲譽(yù)，模糊了體育的教育目標(biāo)，歪曲了體育課程教學(xué)的價(jià)值，辱沒(méi)了體育教育人的集體威信，因此，是必須嚴(yán)肅地加以斥責(zé)和大聲叫停的。

讓我們大家準(zhǔn)確把握“體育生活化”和“生活體育化”的精神實(shí)質(zhì)，汲取其中可以強(qiáng)壯體育課程教學(xué)改革的養(yǎng)分，品味可以促進(jìn)體育教材教法創(chuàng)新的閃光思想，讓“體育生活化”和“生活體育化”的智慧推動(dòng)未來(lái)的體育課程教學(xué)改革，促進(jìn)我們把體育課上好，讓體育課能為學(xué)生一輩子的健康生活服務(wù)。