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      宜興紫砂淺談

      2015-10-29 13:04:32吳國芬
      文藝生活·中旬刊 2015年12期
      關(guān)鍵詞:顧景舟花貨茶壺

      吳國芬

      (江蘇宜興214221)

      宜興紫砂淺談

      吳國芬

      (江蘇宜興214221)

      茶壺藝術(shù)泰斗顧景舟曾說過;紫砂陶藝的審美,可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要求。形即形式的美,神即神韻,氣即氣質(zhì),態(tài)即形態(tài)。這幾個方面貫通一氣,才是一件真正完美的優(yōu)秀作品。

      紫砂;藝術(shù);氣質(zhì)

      紫砂壺作為一種富有藝術(shù)性的手工制品,蘊含一種情趣,其靈魂可以說是文人趣味。2000年有位法國人出版了一本“銷往歐洲的宜興茶壺”圖集,刊登出的數(shù)百件宜興茶壺資料,大部分是紫砂花貨。香港羅桂祥博士編著的有關(guān)宜興陶瓷史料,列舉了許多優(yōu)秀的紫砂花貨造型及歷代的花貨名家。歷代花貨名家還有陳蔭千,他的“竹提壺”,氣勢風(fēng)度。清后至民國,黃玉麟的“魚化龍壺”、蔣彥亭的捏塑及花貨藝術(shù)也名氣相當。善仿古董之陳光明、馮桂林的花貨也有許多傳世佳作。解放前邀請到上海仿古董的裴石民、朱可心等人,他們有許多優(yōu)秀作品被收藏在國內(nèi)外大型博物館。朱可心這位德藝雙馨的花貨大師,也是紫砂事業(yè)興旺發(fā)達的有功之臣,他的“云龍鼎”早在20世紀30年代在美國芝加哥博覽會上獲得“特級優(yōu)獎”,為紫砂走向世界殿堂,為紫砂發(fā)展到今天立下了不朽的功績。

      一把好的紫砂壺具備三個特點:(1)要好看令人一見傾心;(2)要耐看令人百看不厭;(3)要有意味令人妙不可言。

      所謂好看要養(yǎng)眼要出眾,在一堆紫砂壺中能讓人感覺到那把壺超凡脫俗獨領(lǐng)風(fēng)騷,那種擱在壺堆里,找也找不到的壺,一定不是上乘之作。當你走進壺藝店,一眼看去,最吸引你的那把茶壺,就是符合我所說的個標準:好看。紫砂壺它最最基本的構(gòu)成要素就用四點形容:點、線、面、體。點:最根本的就是來定位,仔細的處理紫砂壺形體和結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵部位,比如它的轉(zhuǎn)折點和定點,這對制作紫砂壺起到一定的作用,用它的概念可以觀察形體并且分析紫砂壺形體上的變化,能夠容易簡單的找出紫砂壺制作過程的細節(jié)中存在的問題。線:俗話說兩點并一直線,用兩點連接形成線段,用來確量寬度粗細和長度。而在茶壺中還有另一種形體的外輪廓線和邊緣線。在幾何學(xué)中一般都把這種現(xiàn)象分為兩大類;(1)直線,在視覺上面它給人的帶來的感受印象就簡介形容就是;剛直、規(guī)范、名了,它有水平直線,垂線,斜線,折線。(2)曲線。而它給人的視覺感受和直線不同,給人截然不同的視覺感受:流暢、飽滿、委婉。它有正圓曲線、橢圓曲線、拋物線、雙曲線、自由曲線、C形線、S形線、凹線腳弦線等。三、面。只要是線運動的軌跡就會形成面,它有一定形狀和起伏變化。他有一定的位置長度和寬度。面有單片面、筒形面、圓球面、柱面。四、它的體。也就指的形體,它具有長、款、高的三度空度,這是構(gòu)成造型的基本形式。它有正方體圓形錐形體還有圓球。它的來源都來自于自然形體、幾何形體、人為形體,這四點的基本因素我已經(jīng)一一的分析了。

      然而,紫砂壺作為容器,它所呈現(xiàn)的內(nèi)存空間的閉合和開敞的辦法有很多種。有敞口的閉合式形體,盤狀的開敞式形體,有蓋的閉合式形體,有體量關(guān)系附體量的形體,雙連罐群體量形體等我所自己了解的就這些。而這樣子的造型設(shè)計無非就是為了具體的體現(xiàn)出紫砂壺在視覺上給人帶來美觀的和不一樣的感受。因為有這些基本的因素,讓紫砂壺的設(shè)計一步步的創(chuàng)新,但是光有構(gòu)思是不行重要還有對紫砂壺必不可少的知識和完美精湛的技能。

      所謂耐看,要經(jīng)得起反復(fù)看,經(jīng)??矗屑毧?,??闯P?,百看不厭,有些壺乍一看驚心動魄,再一看粗制濫造,看花枝招展,明天看興味索然。這樣的壺是不能夠進入優(yōu)秀的作品行列,優(yōu)秀的作品,是有一定神韻的,有靈魂的。能不能將飄忽不定的紫砂魂凝聚在一件作品上,這對壺藝家來說嚴峻的考驗,實踐證明,只要一招不慎,一定會魂飛魄散的結(jié)果。因此,一把好壺,要經(jīng)看,耐看,不僅在創(chuàng)作理念上要有創(chuàng)新,要有突破,還要求每細節(jié)都要做得無可挑剔。

      所謂有意味,那是指作品中的思想,哲理,玄機,趣味,但是這種思想哲理玄機趣味又叫說不清道不明的特征。陶淵明說:“此中有真意欲辯已忘言”揭示的就是這一種現(xiàn)象。那些說不清道不明的思想,哲理,玄機,趣味,許多人喜歡籠而統(tǒng)之地稱之為妙,妙,是一種境界,是一種天趣,是一種美不勝收的審美感受。如果一把壺你覺得它非常之妙,甚至到了妙不可言的程度,那么它一定是紫砂極品。

      茶壺藝術(shù)泰斗顧景舟曾說過;紫砂陶藝的審美,可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要求。形即形式的美,神即神韻,氣即氣質(zhì),態(tài)即形態(tài)。這幾個方面貫通一氣,才是一件真正完美的優(yōu)秀作品。這就要求花貨精品紫砂壺做到“形”、“色”、“工”三者巧妙配合、惟妙惟肖,以美化人們的生活,陶冶人們的情操。所謂“形”,即壺的造型設(shè)計的精巧,不落俗套,獨具匠心。紫砂技藝人員,要善于從自然界中選擇有意義的動植物對象,選擇其美好的本質(zhì)部分,或形態(tài)美好,或寓意積極向上,或色澤賞心悅目,或能象征真善美。

      [1]卞宗舜.中國工藝美術(shù)史[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.

      [2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社, 2007.

      [3]顧景舟.宜興紫砂珍賞[M].香港:三聯(lián)書店,1992.

      J527

      A

      1005-5312(2015)35-0031-01

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