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    淺述中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    2015-10-29 13:04:32胡安鵬王曦晨
    文藝生活·中旬刊 2015年12期
    關(guān)鍵詞:剪紙圖案符號(hào)

    胡安鵬 王曦晨

    (濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院,山東蓬萊265600)

    淺述中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    胡安鵬 王曦晨

    (濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院,山東蓬萊265600)

    中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案多不勝數(shù),形式也多種多樣,蘊(yùn)含我們古老民族創(chuàng)造和審美的精神,但這寶貴的資源未被現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師充分利用。本文希望通過研究中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案的特點(diǎn)和形式美法則,從而得出有效的將中國(guó)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的方法,促使中國(guó)的設(shè)計(jì)在國(guó)際化發(fā)展中更具民族特色。

    剪紙圖案;審美;創(chuàng)新;現(xiàn)代設(shè)計(jì)

    中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙圖案蘊(yùn)涵著中華民族古老的文化習(xí)俗和審美心理。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案的風(fēng)格、視覺心理以及內(nèi)在精神的理解、繼承和發(fā)揚(yáng)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)得以提升的途徑之一。如何將傳統(tǒng)剪紙圖案融入當(dāng)代人的視覺習(xí)慣,如何將現(xiàn)代形式注入新的文化內(nèi)涵,是設(shè)計(jì)師們今天亟待解決的課題。

    一、中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案的認(rèn)識(shí)

    中國(guó)剪紙圖案的內(nèi)容真所謂五彩繽紛、包羅萬象。有經(jīng)史故事、戲曲小說、詩詞散文、民歌童謠、成語俗諺、風(fēng)俗人情、現(xiàn)實(shí)生活、花鳥魚蟲、文物文字等。中國(guó)剪紙對(duì)題材采取“寓意”的表現(xiàn)手法,以納吉、祝福、祈福、除惡、勸勉、警戒為主旨。如有寓意深?yuàn)W、無法用字面解釋表達(dá)或景物表達(dá)有困難的時(shí)候,則用“假物喻事”、“借音闡義”等方法處理,例如。

    (一)假物喻事類題材

    1.人物:天官賜福、麻姑獻(xiàn)壽、觀音送子、鐘馗辟邪、天女散花、高祖斬蛇、周處除害、青云直上(兩童子放風(fēng)箏)。

    2.動(dòng)物:龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、龜鶴延年、鴻禧臨門、鳳鳴朝陽、英雄得志(鷹銜花枝)、喜中雀屏(中為孔雀開屏,兩旁為喜鵲飛鳴)。

    3.數(shù)字:一品當(dāng)朝(紅頂鶴立于海潮前)、二龍戲珠、三陽開泰、四季如意、五福臨門、六合同春(鹿鶴與長(zhǎng)春花)、七香盈庭(百合、水仙、梅、桂、菊、茉莉、梔子)、八寶呈祥(法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長(zhǎng))、九鼎咸寧、十全富貴(古錢十枚、牡丹一株)、百年好合(一株百合花配一個(gè)寶盒)、千載太平(一筒簽插“天下太平”的旗子)、萬代榮華(蔓草纏繞在芙蓉花上)。

    4.文物:鐘鼎世家、冠帶榮華、三元及第(三只元寶或三枚古錢)、八仙獻(xiàn)瑞(八仙的八種法器)、招財(cái)進(jìn)寶。

    5.文字:多用疊字。

    (二)借音闡義類題材

    1.動(dòng)物:蝠(福)、鹿(祿)、綬帶鳥(壽)、喜鵲(喜)、象(祥)、雞(吉)、羊(陽或祥)、貓(耄)、蝶(耋)、金魚(金玉)、鶴(合)、鯉魚(利余)、蜂(封)、猴(侯)、蟈蟈兒(官兒)、雙福并壽(兩只蝙蝠飛向綬帶鳥)、耄耋富貴(貓、蝶、牡丹),金玉滿堂(金魚游在水中)。

    2.植物:菊(舉或居)、蓮(連)、荷(合或盒)、李子(立子)、桂(貴)、萬年青(萬年)、棗(早)、竹(祝)、菱(伶)、芙蓉花(榮華)、牡丹(富貴)、早生貴子(棗、桂、栗子、或桂花、笙)。

    3.文物:如意(如意)、雙錢(雙全)、百結(jié)(百吉)、筆鏡(畢竟)、筆錠(必定)、戟(及)、鞍(安)、冠帶流傳(冠、玉帶、船和石榴)、吉慶有余(戟與魚狀之磬)。

    (三)符號(hào)類題材

    原始的象征符號(hào),生命符號(hào)和吉祥符號(hào),生命符號(hào):(1)太陽紋:圓點(diǎn)、圓孔用來裝飾蛙、鹿、豹等動(dòng)物。太陽紋演化為蛙的符號(hào)(圓孔)。蛙紋的圓點(diǎn)傳承了遠(yuǎn)古人類的生殖觀念,太陽紋也成為了多子的符號(hào);(2)“卍”字紋:民間稱為“萬”字,代表千年萬年永遠(yuǎn)永恒的含義。如連續(xù)起來為“萬字不回頭”,永遠(yuǎn)的意思也有子孫綿延、富貴長(zhǎng)久之意;(3)旋轉(zhuǎn)文:它是群化構(gòu)成中單一重復(fù)。和“卍”字紋有同樣寓意,有天體旋轉(zhuǎn),生生不息之意;(4)古錢紋:方和圓的結(jié)合。方為陰,圓為陽,有天地之交,陰陽相合之意;(5)花紋:有梅、蓮、牡丹等,常與動(dòng)物飛禽組合,以諧音假借,語意雙關(guān);(6)吉祥符號(hào):盤長(zhǎng)(中國(guó)結(jié)),象征生命延續(xù),繁衍不斷。雙葫蘆是女媧和伏羲的變體,有陰陽相合,生命不斷之意;(7)方勝:兩個(gè)菱形相疊組成,有生生不息,地久天長(zhǎng)之意;(8)雙喜字:家喻戶曉的喜慶符號(hào),寓意吉祥幸福;(9)壽字紋:通天通陽的符號(hào),有長(zhǎng)命富貴之意。

    由此可見,中國(guó)剪紙的題材涉獵之廣,范圍之大

    二、中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案的審美

    (一)圖案的構(gòu)成形式

    (1)變化與統(tǒng)一;(2)條理與重復(fù)。在剪紙圖案造型中,我們能感到均齊對(duì)稱的有秩序排列;(3)對(duì)稱與均衡。剪紙圖案中有許多采用對(duì)稱的構(gòu)成形式,能使圖案產(chǎn)生安靜、平穩(wěn)和莊重之感;(4)對(duì)比與調(diào)和。在圖案的造型、色彩和構(gòu)圖中,都依據(jù)具體要求作適當(dāng)?shù)陌才?,以便做到在調(diào)和中求變化,在對(duì)比中求調(diào)和;(5)節(jié)奏與韻律。條理與反復(fù)構(gòu)成了圖案的節(jié)奏,即條理、重復(fù)的形式不同,其節(jié)奏與韻律也不同。

    (二)圖案的變化手法

    1.去繁的手法。以簡(jiǎn)化、提煉、概括的手法將復(fù)雜形象進(jìn)行加工,使形象簡(jiǎn)明扼要,特征突出,呈現(xiàn)出高度概括的造型。

    2.夸張的手法。將自然形象中具有特征和代表性的部分加以夸張,使之適用于圖案的裝飾特點(diǎn)。剪紙中的動(dòng)物圖案經(jīng)常用到此手法。

    3.組合的手法。組合的手法不是現(xiàn)象的結(jié)合,而是把有不同律、不同形象的組合在一起,形成新的視覺形象。目的在于綜合其優(yōu)美的特征,產(chǎn)生新意,從而豐富了圖案的造型和藝術(shù)想象力。

    4.信息誘導(dǎo)的手法。用象征和寓意的方法,運(yùn)用自然和抽象形象來表達(dá)一定的含義,也稱寓意的手法。如“喜上梅梢”象征吉祥等使觀眾看后回味無窮。

    變幻莫測(cè)的點(diǎn)線面的造型,黑白分布的藝術(shù)魅力,概括、大氣、簡(jiǎn)潔和分布均勻的黑白轉(zhuǎn)換效果讓剪紙圖案更加醒目。夸張性、象征性、理想美為其藝術(shù)特征。

    三、中國(guó)傳統(tǒng)剪紙圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的方法

    在表現(xiàn)形式上,剪紙沿襲了古代的各種藝術(shù)特色,強(qiáng)調(diào)黑白塊面對(duì)比下的虛實(shí)安排,線條變化中的節(jié)奏和韻律感。傳統(tǒng)剪紙圖案符合現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的個(gè)性化、信息化、符號(hào)化等幾個(gè)特點(diǎn)。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的時(shí)候可參照以下幾點(diǎn):

    1.化繁為簡(jiǎn),將剪紙圖案的古意給予簡(jiǎn)化。傳統(tǒng)剪紙紋樣歷經(jīng)年代的粹煉,具有古樸的風(fēng)格與豐富的內(nèi)涵,如能將其圖形精神維持,另透過現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念,予以精簡(jiǎn)圖形,保留原創(chuàng)的部分,必然呈現(xiàn)新的面貌。例如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志,取材于剪紙圖案中的盤長(zhǎng)形象并加以簡(jiǎn)化,造型簡(jiǎn)潔概括,易識(shí)別,有四通八達(dá)、延續(xù)不斷之意,符合行業(yè)特征。

    2.古今合璧,揉合時(shí)空創(chuàng)造新機(jī)。將傳統(tǒng)的圖飾與現(xiàn)代的圖飾技巧地融人,自成一格。創(chuàng)新需有兼容并蓄,但務(wù)必要有合理的組合構(gòu)成與色調(diào)處理,自然呈現(xiàn)另類新意。

    3.運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,大膽賦予色彩新的生命。中國(guó)傳統(tǒng)圖案色彩大多豐富艷麗,這也是后來設(shè)計(jì)者們?yōu)榱吮苊鈱?duì)比太強(qiáng)而導(dǎo)致作品不協(xié)調(diào),從而不敢大膽使用的原因之一,但我們知道,傳統(tǒng)剪紙圖案顏色鮮艷,如果能夠用得好的話,將會(huì)達(dá)到令人眩目的表現(xiàn)效果,所以我們要能夠大膽嘗試使用傳統(tǒng)色彩。

    4.重視意象表現(xiàn),展露新意剪紙圖案以物象構(gòu)圖,巧妙地利用諧音、符號(hào)和暗喻等語言形式,將美好的寓意和特殊的象征凝結(jié)在圖案的表達(dá)中,這些意象化的表達(dá)語言,在本無聯(lián)系的兩個(gè)或兩類事物之間形成過渡,追求一種清晰的聯(lián)想和意象空間

    四、結(jié)論

    中國(guó)元素所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵賦予了設(shè)計(jì)者豐富的創(chuàng)作靈感,折射出中國(guó)優(yōu)秀文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新的崛起,這就要滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的審美需要?,F(xiàn)在人們的審美需求越來越向自然化、簡(jiǎn)單化和淳樸化發(fā)展。在將傳統(tǒng)剪紙圖案運(yùn)用具有民族特色時(shí),我們要在設(shè)計(jì)風(fēng)格上使傳統(tǒng)圖案在造型和色彩運(yùn)用上巧妙的統(tǒng)一使設(shè)計(jì)表現(xiàn)一種價(jià)值觀、文化氣息、審美品位和時(shí)尚感。

    任何一個(gè)民族的文化在其發(fā)展過程中都具有連續(xù)性,剪紙圖案作為中華民族文化的一部分,也必然具有一種延續(xù)性。傳統(tǒng)剪紙圖案蘊(yùn)含的審美情趣同樣適合現(xiàn)代設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)與時(shí)尚不斷磨合,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,這才能體現(xiàn)民族的才是世界的。

    [1]趙少華.中國(guó)剪紙[M].北京:五洲傳播出版社,1999.

    [2]王樹村.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)史話[M].天津:百花文藝出版社,2007.

    [3]王貴生.剪紙民俗的文化闡釋[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

    [4]張麗,李偉.創(chuàng)意圖形與創(chuàng)意思維[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2003.

    J504

    A

    1005-5312(2015)35-0050-01

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