試論民族音樂元素在電影音樂中的應(yīng)用問題

蘇昕

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié)551700）

試論民族音樂元素在電影音樂中的應(yīng)用問題

蘇昕

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié)551700）

本文通過對民族音樂在電影音樂中的應(yīng)用、民族器樂在電影音樂中的應(yīng)用、戲曲在電影音樂中的應(yīng)用幾方面進(jìn)行分析和概述，亦在確保更多的人能夠了解民族音樂，促使其能夠在電影音樂中合理的應(yīng)用，進(jìn)而推動我國電影行業(yè)的良好發(fā)展。

民族音樂元素；電影音樂；音樂問題

我國傳統(tǒng)的民族音樂，早在歷史悠久的時期就已經(jīng)發(fā)揚(yáng)。其屬于國內(nèi)電影音樂主要的構(gòu)成部分，其對于我國的電影音樂發(fā)展情況，同時可發(fā)揮非常關(guān)鍵的作用。在國際電影獲獎中，很多獲獎的電影中均包含中國的民族音樂元素，其能夠給人以難忘的印象。由此可見，民族音樂元素有效的應(yīng)用于電影音樂中，可以給電影加分，同時能達(dá)到民族音樂、民族樂器普及的效果。

一、民族音樂在電影音樂中的應(yīng)用

我國第一部題材為少數(shù)民族的生活影片為：塞上風(fēng)云，其作曲家將西康民歌改變?yōu)樗监l(xiāng)曲，將人們帶入到北部遼闊的草原中。然后，電影：草原上的人們，其插曲——敖包相會，將觀看的人員牢記草原忠貞的愛情。影片：蘆笙戀歌，作曲家：雷振邦通過拉祜族的特色風(fēng)格和曲調(diào)，將電影創(chuàng)作歌曲——婚誓。早在20世紀(jì)60年代，電影阿詩瑪中，有效的通過撒尼族曲調(diào)，創(chuàng)作獨唱、多重唱，以及集體合唱，然后將音樂中的藝術(shù)氣息，以畫面的方式呈獻(xiàn)給觀眾。同時，劉三姐音樂，主要選材為壯族的音樂。而五朵金花，即表現(xiàn)了西南大理等地區(qū)民族的風(fēng)格。冰山上的來客，通過地方牧歌的方式，將電影的音樂彰顯新疆的民族特色。而民歌廣泛的普及，對于各民族的特色來講，同時能夠達(dá)到宣傳的效果。這種民族特色的歌曲，能夠?qū)?dāng)?shù)厝藗兊纳钋闆r、風(fēng)土人情加以寫照，同時可提高電影生活氣息、藝術(shù)分為的效果。民歌中的音樂曲調(diào)、歌詞相互的結(jié)合。能夠有效的將電影中的蘊(yùn)意體現(xiàn)。而音樂中，不僅僅可以將電影的情節(jié)進(jìn)行展現(xiàn)，同時還可以通過環(huán)境將故事的氛圍變得濃重。進(jìn)而使得觀看的人們，能夠被故事情節(jié)和音樂的帶動所感動。

民族音樂能夠有效的創(chuàng)設(shè)人物的形象，將其心理方面的活動進(jìn)行展示。如1987年，紅高粱以電影中，酒神曲中，將北方的濃厚鄉(xiāng)土氣息表現(xiàn)的淋漓盡致，而——妹妹你大膽地往前走，同時可讓患者感受到電影中所要表達(dá)的內(nèi)容。我爺爺、投身于抗日戰(zhàn)爭的莊稼漢的形象，通過音樂的表現(xiàn)，顯現(xiàn)的恰到好處。2005年獲獎的電影：花腰新娘，其插曲均和彝族有關(guān)，其表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗冇谒蟿趧?，將原生態(tài)歌曲淋漓盡致的表現(xiàn)，讓人們改觀了對少數(shù)民族電影音樂的一項，進(jìn)而形成一種剛韌有力的藝術(shù)美感。而民族音樂在民歌中的地位是不可撼動的，應(yīng)用于電影中，使得音樂的形象更加深刻的同時，還可以確保電影的效果。

二、民族器樂在電影音樂中的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)的民族樂器主要包括：弦樂和彈撥、吹奏，以及打擊幾種，而不同的樂器其表達(dá)的效果均有一定差異。器樂演奏中，同時又轉(zhuǎn)化了器樂的不同風(fēng)格。電影：蘆笙戀歌中，雷振邦通過拉祜族音樂，將蘆笙進(jìn)行搬走，以小調(diào)中提取音樂的旋律。阿詩瑪以電影中，通過西南少數(shù)民族中彝族的音樂，選取的樂器為竹笛和三弦。眾所周知，三弦的低音非常重，所以表現(xiàn)力極佳。電影中“天山上的紅花”，采取哈薩克族的冬不拉進(jìn)行奏樂，效果較好。菊豆，通過民間樂器塤進(jìn)行演奏，于主角人性期盼和封建禁欲的時候，實行兩者間的碰撞，表現(xiàn)的效果極好。然而，并不是所有的電影，均能夠通過當(dāng)?shù)孛窀枰魳愤M(jìn)行配樂，而是通過作曲家進(jìn)行創(chuàng)作。臥虎藏龍中，于到南方的環(huán)節(jié)中，應(yīng)用有氧的竹笛進(jìn)行渲染，然后配合新疆的古月，將女主角的俏皮進(jìn)行展現(xiàn)。與此同時，云南民歌中小河淌水能夠顯示出任務(wù)的重要性，將玉蛟龍展示的恰到好處。在酒樓翻個的場景中，將血雨腥風(fēng)的場景顯現(xiàn)的較佳，能夠讓觀眾體會到音樂的風(fēng)暴力量。而人們同時會感受到藝術(shù)的處理效果，人們的視覺和聽覺方面均受到熏陶。此外，電影的主題能夠?qū)⒐Ψ蚝脱晷蕊L(fēng)的效果進(jìn)行彰顯，把觀眾的自身修養(yǎng)，帶入到一個全新的高度進(jìn)行審視。此外，還存在一部分的音樂在應(yīng)用的效果來看，比較內(nèi)斂。

三、戲曲在電影音樂中的應(yīng)用

戲曲，屬于一項綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式，其將歌曲和舞蹈、器樂，以及說唱等民族音樂的元素進(jìn)行統(tǒng)整。其對于電影音樂的影響非常大，尤其在電影的音樂創(chuàng)作的過程的影響力非常大。我國自己拍攝的第一步電影：定軍山，其中就涵蓋很大一部分的吸取音樂。在30年代的時候，我國又拍攝了：歌女紅牡丹，其主角紅牡丹所展示的京劇就達(dá)到好多部，如拿高燈和裕塘春等。到了60年代紅旗譜中，通過河北的地方戲曲，將板胡和嗩吶等企業(yè)，將河北平原的歌名農(nóng)民形象進(jìn)行表現(xiàn)。在電影：枯木逢春中，其電影中的音樂將南方的戲劇和曲藝等音樂進(jìn)行表現(xiàn)，特別為評彈，其將主角的再次相逢的場景，哪種錯綜復(fù)雜的情感進(jìn)行表現(xiàn)。舞臺姐妹中，將越劇的發(fā)展歷程進(jìn)行囊括，作曲家將越劇的音樂素材實行創(chuàng)作，并實行重點，采取適宜的方式將其思想和情感進(jìn)行表達(dá)。曲作家，于電影拍攝的時候通過跟組的方式進(jìn)行創(chuàng)作，其中不乏收集素材和對藝人的訪問，進(jìn)而確保電影能夠獨具越劇的特點。此外，同時需要對全新的音樂進(jìn)行創(chuàng)作。人鬼情未了以電影中，將主角的心理歷程進(jìn)行展示，通過敘述的方式將故事進(jìn)行講解。作曲家沒有按照原有的戲曲樂，僅通過河北梆子的戲曲唱腔創(chuàng)作主題的音樂，將主角的實際狀況、舞臺情況相融合，進(jìn)而實現(xiàn)理想的效果?；钪械闹黧w音樂，體裁為秦腔和皮影戲的廠房，其主要顯示的為淳樸和粗獷的音樂，進(jìn)而給觀眾帶來全新的視覺和聽覺的享受。菊豆中，使用京劇《西皮流水》其主要強(qiáng)調(diào)主體音樂的反復(fù)，進(jìn)而實現(xiàn)貫穿電影的效果。臥虎藏龍的音樂中，將武打的場面和京劇藝術(shù)，相互結(jié)合，以達(dá)到武俠電影音樂和戲劇藝術(shù)融合的效果。戲劇音樂如何有效的使用，能夠確保戲曲音樂將傳統(tǒng)文化、人類的生存、人們的思索進(jìn)行展示，進(jìn)而達(dá)到和電影新意的結(jié)合，這也是戲曲音樂的主要特色。如霸王別姬中的戲曲音樂，將主角的成長、社會情況淋漓盡致的表現(xiàn)。電影音樂，能夠?qū)⑷宋锏拿\(yùn)，通過哲理性的音樂進(jìn)行轉(zhuǎn)化，而這也將電影的音樂畫上圓滿的句號。民族音樂于電影音樂中，具有較強(qiáng)的推動效果，能夠?qū)⒕哂忻褡宓奶厣l(fā)揮到極致，這和創(chuàng)作者、作曲者的態(tài)度有直接的聯(lián)系。像雷振邦和張棣昌、陸云等作曲家，能夠?qū)嶋H進(jìn)入到社會的地層，搜集民族音樂元素的資料和素材，而這也給電影創(chuàng)作的音樂加色。國內(nèi)的電影音樂，在影視界中占據(jù)了即為關(guān)鍵的位置，其帶領(lǐng)國內(nèi)的電影音樂向國際化發(fā)展的過程，鋪墊了平坦的道路。其中能夠代表國內(nèi)電影音樂的創(chuàng)作為：紅高粱、活著、霸王別姬，以及大紅燈籠高高掛等。在這些音樂中，人們可以感受到中國的音樂特色，同時可顯示出我國音樂元素（戲曲）的特點，將音樂創(chuàng)作聯(lián)合人們的生活進(jìn)行構(gòu)思。秉持中國的特色——民族文化的電影音樂，通過認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，確保電影音樂能夠?qū)⑽覈囊魳诽厣故境鰜怼?/p>

四、總結(jié)

現(xiàn)階段，我國影視市場不斷的發(fā)展，使得國內(nèi)的電影進(jìn)行電影制作、技術(shù)和主流意識等，均能夠和國外抗衡。因此，只有不斷的提高民族音樂的特色，將我國民族音樂元素合理的應(yīng)用于電影音樂中，建立我國自己的電影音樂特色，才能夠有效的推動電影音樂的良好發(fā)展，促使民族音樂元素被發(fā)揚(yáng)光大，被人們所認(rèn)可、周知。

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1005-5312（2015）35-0098-02