景頗族女子服飾文化研究

司文

（大連工業(yè)大學，遼寧大連116000）

景頗族女子服飾文化研究

司文

（大連工業(yè)大學，遼寧大連116000）

景頗族是我國少數(shù)民族之一，素有“大山之子，太陽兒女”之稱。經(jīng)過悠久的民族歷史，優(yōu)越的地理環(huán)境與風俗禮儀等文化，逐漸創(chuàng)造了本民族獨具特色的民族文化，鑄就了深邃的民族精神，形成了獨具特色的民族服飾。通過景頗族的民族文化服飾的傳承與發(fā)展演變和其生存的自然環(huán)境的聯(lián)系，最終初探景頗族服飾的來源與蘊含的民族文化。

景頗族；女子；服飾；內(nèi)涵；發(fā)展

景頗族是一個古老、團結的民族。他們經(jīng)過歷史的變遷，形成獨具特色的民族風俗、歷史文化、社會組織與大自然和諧的融合得以繼承和發(fā)揚。隨著景頗族群體審美意識的不斷融合與提高，逐漸形成了獨特的結構特點和藝術風格。并且在自己的民族服飾及色彩中反映出整體民族對地理環(huán)境，民族歷史，風俗禮儀等文化、發(fā)展壯大的價值取向和審美情感。

一、景頗族服飾文化的發(fā)展與傳承

景頗族民族民俗服裝是景頗本族人民豐富的生活經(jīng)驗與智慧的結晶，是傳統(tǒng)民族文化的繼承和流傳。在服裝的板式、顏色、圖文等部分深刻的涵蓋著本民族人民的辛勤勞作與聰明智慧相結合的民族性格與特征，是結合了景頗族區(qū)域的自然地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)生活方式、經(jīng)濟生活狀況、審美感官等等多種方面的因素一步步形成的。而近代的不間斷地發(fā)展和演練奠定了各不相同的歷史傳統(tǒng)文化輪廓下各少數(shù)民族服飾的進步具有歷史的前瞻性。景頗族民族服飾的繼承，不僅僅包含對服飾傳統(tǒng)實物的囊括與系統(tǒng)的整理與保護，最重要的是，本民族傳統(tǒng)服飾中所積淀的歷史底蘊、文化考量以及景頗族傳統(tǒng)服飾手工工藝的擁護和發(fā)揚。怎樣把景頗族傳統(tǒng)服飾文化更好的發(fā)展與壯大是引人發(fā)醒的問題與現(xiàn)狀。

二、景頗族女子服飾文化內(nèi)涵

（一）景頗族服裝的款式內(nèi)涵

各民族服裝款式的不同不僅受各民族人民審美觀點的影響和借鑒，更大一部分是因各少數(shù)民族人民居住的地理地域條件、生態(tài)條件環(huán)境、氣候氣溫因素、生產(chǎn)生活方式、歷史風俗文化等多個方面的影響，基于此類因素最終形成適宜本民族生產(chǎn)生活方式的傳統(tǒng)民族服飾的款式。

景頗族傳統(tǒng)民族服飾的特別之處就是樸實厚重、穩(wěn)重、優(yōu)雅。偏好紅、黑、白、黃等色澤艷麗的顏色。喜歡一些較為厚重的棉料質(zhì)地的服裝。從服飾文化中突顯了景頗族淳樸、友好、勇敢、聰明和活潑的性格和獨具特色的民族個性。

長期生活的地理環(huán)境的差異造成每個民族在服裝上的不同。景頗族絕對大多數(shù)都生活在高山區(qū)，而山區(qū)比壩區(qū)生產(chǎn)生活條件差，很艱苦，雖然氣候溫和，但相對壩區(qū)溫度還是略低。所以就此而論，穿著的服裝和生產(chǎn)生活中常用的工具就也和山區(qū)環(huán)境相協(xié)調(diào)。因此，景頗族的筒裙就比居住在壩區(qū)的傣族的筒裙略短，以便于景頗族婦女在山里行走，不易磕絆。

（二）景頗族服裝的色彩內(nèi)涵

白色代表著天，為陽，寓意健康，強壯。女性是孕育生命的載體，即是黑色，代表著廣闊的大地，大地供給著人類不可或缺的食物，因此女性的上身穿著代表哺育自己傳宗接代的黑色，紅色象征生命，與此同時展現(xiàn)著健康與青春。在歷史不斷的發(fā)展進程中，融合創(chuàng)新出獨具本民族特點的服飾色彩，在服裝上占據(jù)了十分重要的位置。經(jīng)過千百年的洗滌，形成了以黑、白、紅三色為色彩主體的景頗族服飾色彩，并流傳至今經(jīng)久不衰，并代表了景頗族特有民族文化內(nèi)涵。

（三）景頗族服裝的圖紋內(nèi)涵

景頗族服飾紋樣豐富多彩，大約有300余種不同的圖案，景頗族采用的針織法，手法多樣、種類紛繁，其內(nèi)容博大精深，選材寬廣，期內(nèi)包含大量的圖案紋樣，結構創(chuàng)新脫俗，色彩繽紛艷麗，形成了一種超寫實的民間藝術。從圖紋的選材和表現(xiàn)的內(nèi)容來看，它體現(xiàn)了景頗族人民的生活勞作現(xiàn)狀，生活上渴望積極向上，崇尚自然產(chǎn)物并使民族精神得到了極大的發(fā)揚。

景頗族服飾圖紋類別多種多樣，它的題材、藝術造型等工藝技法千變?nèi)f化，圖案絕大多數(shù)都是從一種基礎的原始形態(tài)進而演變、推移、擴展成多種紋樣，它包含的內(nèi)容與景頗族生活有著密切關系，同時也是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種反映。景頗族民諺說的：“筒裙上織著天下的事，那是祖先寫下的字。”它的圖紋是景頗族對歷史文化的傳承。其中更蘊含著景頗族對自然的崇拜，表達著一種古老的自然崇拜和對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的反應。

三、結語

歷史的風吹雨打，使景頗族族人審美觀念不斷的提升和注重，漸漸地在本民族風俗文化傳統(tǒng)服飾和用色方面極大的映襯出整個民族對延續(xù)子孫，奮斗前進的價值取向和審美標準。這些服飾的文化表現(xiàn)了景頗族擁有積極向上的年輕美的一種標志，也激發(fā)了關于本民族自身的價值和本民族特別的魅力，不論是對待自己的服飾文化還是社會生活勞動所需要的服飾，景頗族人民都熱愛自身民族的服飾文化，并表示自己對種族繁衍生息、不斷進步創(chuàng)新的無限期望，和不可磨滅與承擔的社會責任。

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1005-5312（2015）35-0167-01