淺談地方戲演員的總體素質(zhì)

黃桂賓

（黑龍江訥河市藝術(shù)團(tuán)，黑龍江齊齊哈爾116300）

淺談地方戲演員的總體素質(zhì)

黃桂賓

（黑龍江訥河市藝術(shù)團(tuán)，黑龍江齊齊哈爾116300）

作為一個(gè)地方戲演員的總體素質(zhì)所包括的方面是很廣泛的。它既包括演員先天的形體與聲音條件，長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷所形成的風(fēng)度和氣質(zhì)，還有演員本人的生活素養(yǎng)、思想水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)技巧，以及職業(yè)道德水準(zhǔn)等諸多方面。一個(gè)演員是否具有魅力，往往與一個(gè)演員在這些方面的優(yōu)劣有著密切的關(guān)系。

地方戲；演員；素質(zhì)

在這諸多的方面中，先天的條件是無法改變的，而且這些條件和演員的風(fēng)度、氣質(zhì)結(jié)合在一起，往往既是構(gòu)成一個(gè)演員創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作路子的重要因素，同時(shí)又是使演員有著某些方面的局限性的重要因素。它是演員總體素質(zhì)中的一個(gè)重要部分，但是決定一個(gè)演員是否優(yōu)秀，是否具有魅力絕不僅僅在與此。演員的魅力，實(shí)質(zhì)上是由上述諸多方面的綜合表現(xiàn)所決定的。一個(gè)天生麗質(zhì)的女演員或一個(gè)相貌英俊的男演員自然會(huì)比相貌丑陋者具有一定的優(yōu)勢(shì)。但是這種優(yōu)勢(shì)不是絕對(duì)的，只有當(dāng)它和上面所說的各個(gè)方面結(jié)合在一起時(shí)，才可能成為真正的優(yōu)勢(shì)，從而具有真正的魅力。否則，無論他們長(zhǎng)得多么漂亮、英俊，也不能把她或他稱之為一個(gè)優(yōu)秀的演員。

表演藝術(shù)的特點(diǎn)也對(duì)演員的創(chuàng)作素質(zhì)提出了特殊的要求，無論是二人轉(zhuǎn)，還是戲劇或電影的表演它們都是由演員“化身成角色”；在創(chuàng)作中演員都既是創(chuàng)作者，又是創(chuàng)作的材料與工具，同時(shí)又是創(chuàng)作出來的藝術(shù)成品——人物形象；此外，演員又都是在假定的、藝術(shù)虛構(gòu)的情境中去進(jìn)行創(chuàng)作。從心理學(xué)的角度來看，所謂演員的創(chuàng)作素質(zhì)，實(shí)際上就是要求演員在心理上能夠適應(yīng)表演藝術(shù)所提出的創(chuàng)作任務(wù)與表演藝術(shù)所具有的特點(diǎn)。斯坦尼斯拉夫斯基所說的演員創(chuàng)作的有機(jī)天性，從實(shí)質(zhì)上說就是演員在創(chuàng)作時(shí)所應(yīng)該具備的心理素質(zhì)。而我們所說的演員的創(chuàng)作素質(zhì)，就是指演員能夠去適應(yīng)表演藝術(shù)創(chuàng)作需要的內(nèi)部和外部的專業(yè)素質(zhì)。

那么，一個(gè)演員究竟應(yīng)該具備什么樣的創(chuàng)作素質(zhì)才能適應(yīng)這些要求呢?我感覺首先要有細(xì)致的觀察力。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。表演藝術(shù)創(chuàng)作自然也不離開生活這一源泉。因此，培養(yǎng)與發(fā)展自己觀察生活的能力就是演員的一種最重要的基本功。在對(duì)生活的觀察中，特別是對(duì)于人的觀察尤為重要。因?yàn)?，表演藝術(shù)是表現(xiàn)人的藝術(shù)，演員在自己的生活積累中，焦點(diǎn)自然應(yīng)該集中在對(duì)于生活中的人的觀察上。演員的這種觀察力，是在演員有意識(shí)地、長(zhǎng)期不懈地觀察生活的努力中培養(yǎng)起來的。這就要求演員時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該是目中有人，自己仿佛是總在暗處，而把目光總是投向生活中千差萬別、風(fēng)采各異的人群。有的演員往往不能做到這一點(diǎn)，他們目中無人，總是只想著炫耀自己，結(jié)果只能是他們?cè)谂c人們接觸時(shí)，不僅不能去觀察別人，反而成為人們觀察與議論的對(duì)象。

其次是穩(wěn)定的注意力，演員在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，必須具有積極的、穩(wěn)定的和持續(xù)不斷發(fā)展著的注意力。在生活中，人們或者是自覺地去注意某一對(duì)象，或者是不自覺的被某一對(duì)象把他的注意力吸引了過去。人們實(shí)際上是非常自然的注意著身邊發(fā)生的一切事情。然而當(dāng)演員進(jìn)行表演創(chuàng)作時(shí)，情況就不一樣了。演員的注意力如果不能集中在自己的創(chuàng)作上，往往就會(huì)使他的表演失去了真實(shí)性和有機(jī)性，因此也就不可能是在創(chuàng)作中真正地去行動(dòng)，真正地去感受和真正地與對(duì)手進(jìn)行真實(shí)的相互交流。演員在創(chuàng)作中的注意是一種有意識(shí)的注意。這也就是說，演員在創(chuàng)作中應(yīng)該是把自己的注意力積極地、穩(wěn)定地集中在行動(dòng)的對(duì)象上，并且隨著行動(dòng)的發(fā)展而持續(xù)不斷地發(fā)展下去。這種注意力的最基本的要求就是演員在創(chuàng)作中應(yīng)該能夠做到真聽、真看、真感覺。而要能夠做到這一點(diǎn)，除了演員應(yīng)該在創(chuàng)作中盡可能地克服自己思想上的私心雜念之外，最重要的是演員應(yīng)該要“入戲”于戲劇情境中的事物，善于為自己表演中的行動(dòng)創(chuàng)造出誘人的目的的本領(lǐng)。“演員就是要把那些本身沒有興趣的對(duì)象變成對(duì)自己有興趣的對(duì)象。把沒有意思的東西變成有意思的東西?！弊プ×诉@一關(guān)鍵，演員在培養(yǎng)與發(fā)展自身這一方面的素質(zhì)時(shí)，要從強(qiáng)制自己在創(chuàng)作的環(huán)境中做到真聽、真看、真感覺開始，逐漸地使之成為演員的創(chuàng)作天性的一部分。

最后是豐富的想像力。任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都離不開想象，演員的想象，和其他藝術(shù)創(chuàng)作者的想象有著它共同的一面，“首先就意味著用內(nèi)心視覺去看到我們正在想象的東西”。對(duì)于演員來說，這種想象在演員的創(chuàng)作中不僅起著對(duì)劇作的補(bǔ)充與深化的作用，它還應(yīng)該能夠促使演員產(chǎn)生情感和體驗(yàn)，以及動(dòng)作的欲求。但是，另一方面，演員的想象也有它自身的特點(diǎn)，那就是演員的想象應(yīng)該具有強(qiáng)烈的動(dòng)作性。由于表演藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是行動(dòng)，演員的想象就不能是僅僅停留在靜態(tài)的描繪上，盡管這種靜態(tài)的描繪有時(shí)是必要的。但他更需要的是能夠具體地、形象地、生動(dòng)地想象出人物特有的心理——形體動(dòng)作，即在人物的內(nèi)心動(dòng)作的欲求推動(dòng)下心理活動(dòng)的過程以及體現(xiàn)出這種心理活動(dòng)過程的形體與語(yǔ)言動(dòng)作。只有這種充滿著強(qiáng)烈的動(dòng)作性的想象，演員才能促使自己在表演時(shí)能夠行動(dòng)起來。

一個(gè)演員要想成為一個(gè)真正的表演藝術(shù)家，而不是只是閃爍一時(shí)的明星，就應(yīng)該不斷提高自己的素質(zhì)，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，豐富自己的生活素質(zhì)提高自己的精神境界，只有這樣的才能創(chuàng)造出真正的真、善、美和諧統(tǒng)一的具有審美價(jià)值的舞臺(tái)任務(wù)形象，才可能征服觀眾，使觀眾得到真正的藝術(shù)上的享受。而這樣的演員也會(huì)在不斷的磨練中成長(zhǎng)為真正的地方戲演員。

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1005-5312（2015）29-0257-01