淺談新常態(tài)下群眾文化建設(shè)及意義

王琄

（新建縣圖書館，江西南昌330100）

淺談新常態(tài)下群眾文化建設(shè)及意義

王琄

（新建縣圖書館，江西南昌330100）

文化的繁榮是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的折射，群眾文化作為傳統(tǒng)文化的延伸，有著充實(shí)業(yè)余生活，培養(yǎng)積極心態(tài)，傳遞社會(huì)正能量的作用。近年來，世界經(jīng)濟(jì)下行壓力不減，我國經(jīng)濟(jì)增速放緩已成為新常態(tài)，本文以廣場舞和夜跑族為例，簡析當(dāng)前群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀。如何在新常態(tài)下加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，營造和諧積極的生活氛圍，也是我們關(guān)注的重心。

群眾文化；廣場舞；夜跑族；建議

一、群眾文化的概率及意義

（一）概念簡析

中國作為世人公認(rèn)的文明古國，唐詩宋詞元曲等傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。隨著社會(huì)和時(shí)代的不斷推擠，文化壯大發(fā)展，以普通人為代表的群眾文化也應(yīng)運(yùn)而生。所謂群眾文化，即是以普通大眾為主體，以社會(huì)性活動(dòng)為客體；以自我參與、自我開發(fā)、自我娛樂為主要目的的物質(zhì)和精神財(cái)富的集合。它的產(chǎn)生是適應(yīng)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的必然結(jié)果，是保障公民文化權(quán)益滿足公民文化需求的有利手段。

（二）意義

1.充實(shí)業(yè)余生活。群眾文化主要以自發(fā)性為主，大多數(shù)是人民群眾在的閑暇時(shí)間的社會(huì)性活動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代多少人步履匆匆，生活節(jié)奏加快，尤其是在北上廣等一線城市，它的發(fā)展，豐富了群眾的業(yè)余生活，讓大家體驗(yàn)到多種多樣的文體娛樂項(xiàng)目；緩解了緊張的工作家庭壓力，讓大家在歡笑聲中放松自己。

2.培養(yǎng)積極心態(tài)。會(huì)玩才會(huì)學(xué)。群眾文化的出現(xiàn)，不僅豐富大家的生活，而且?guī)椭蠹遗囵B(yǎng)積極的心態(tài)以及朝氣向上的精神面貌。在活動(dòng)過程中，接觸到形形色色的朋友，彼此在交流中互相了解，在了解中互相成長，不僅是身體上的滿足，更是心靈上的愉悅。

3.傳遞社會(huì)正能量。好的文化氛圍不僅對自我身心修養(yǎng)有所裨益，對于傳遞社會(huì)正能量更是好處頗多。在一個(gè)群體中，大家都以健康友好的心態(tài)待人接物，這種良好的氛圍會(huì)傳遞到日常生活中，彼此鄰里同事間助人為樂，雪中送炭，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。

二、從廣場舞到夜跑族看當(dāng)前群眾文化的現(xiàn)狀

群眾文化的定位不見得一定是多么陽春白雪或者文采斐然的，只要是群眾樂于接受的，對國家他人不構(gòu)成危害的，都值得我們?nèi)バ蕾p。大俗即大雅，近兩年來紅紅火火的廣場舞就是非常適應(yīng)時(shí)代和群眾的文化活動(dòng)。

（一）廣場舞

1.概念簡析。廣場舞，顧名思義，即在廣場上跳舞，當(dāng)然，這個(gè)廣場不限大小，這舞蹈也不分種類。因?yàn)楣?jié)奏感歡快，舞蹈動(dòng)作易學(xué)，服裝簡單，舞蹈場地不限，廣場舞已經(jīng)成為參與度最高、最受群眾歡迎、健身效果最佳的大型群眾性文化娛樂活動(dòng)。

追溯廣場舞的起源，可能要和原始社會(huì)時(shí)群落之間經(jīng)常要舉行的祭祀活動(dòng)，是近幾年來以“潤物細(xì)無聲”的雨后春筍之勢，在全國各地、各小區(qū)風(fēng)靡流行，大多數(shù)以中老年人為主，按照約定的時(shí)間，匯聚在小區(qū)的廣場或者是公園里，聽著朗朗上口節(jié)奏感十足的音樂，跳著各式各樣的舞蹈，或輕柔，或動(dòng)感。

2.意義。從個(gè)人來說，參與廣場舞可以讓大家尤其是中老年人活絡(luò)筋骨，在活動(dòng)中保持年輕積極的心態(tài)；從家庭來說，比起在家中干瞪眼，到廣場上和同齡人們一起舒展身心，有助于家庭和諧氛圍的保持；從社會(huì)來說，老有所依，讓中老年人在閑暇時(shí)間有所興趣，積極向上的精神風(fēng)貌有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（二）夜跑族

1.概念簡析。夜跑族，是指有鍛煉意愿但苦于白天沒有時(shí)間，利用夜晚進(jìn)行跑步鍛煉的一類人。縱觀都市的“夜跑族”，他們大多數(shù)以中青年為主，他們都是城市生活的“奴隸”，白天常為生存奔波勞碌，承受著巨大的壓力。因此，“夜跑”使他們的身心得到治療，成為追求高質(zhì)量生活的健康加油站。在都市里，“夜跑族”漸漸成為城市日落后，一道亮麗的風(fēng)景線。

其實(shí)在夜晚鍛煉可以收到更好的效果，因?yàn)榻?jīng)過一天的植物光合作用后，空氣中的氧氣含量比白天時(shí)的更高。跑步過程中，大家還可以互相攀談閑聊，使得鍛煉過程變得輕松愉快。一些原本只能跑短距離的人也可以在大家的帶動(dòng)下堅(jiān)持跑更長的距離，無形中增加了鍛煉強(qiáng)度，這也使得夜間組隊(duì)拼跑越來越受到上班族的青睞。

從現(xiàn)代人的生活節(jié)奏來看，夜間跑步也比較適合，關(guān)鍵是根據(jù)自己的時(shí)間來安排，且鍛煉重在習(xí)慣和堅(jiān)持。建議一周跑三至四次，跑步的強(qiáng)度不宜太激烈，整個(gè)過程控制在一小時(shí)以內(nèi)，以免身體過于疲憊或亢奮。

2.意義。夜跑作為一項(xiàng)跑步運(yùn)動(dòng)，對提高人的身體素質(zhì)，增強(qiáng)免疫力都有著眾所周知的益處，而它不僅僅是一項(xiàng)簡單的運(yùn)動(dòng)，它同時(shí)也是一種情感的催化劑。在跑步過程中，彼此放松，互相交流，更能夠心平氣和地溝通，有利于增進(jìn)相互的理解。隨著明星杜海濤夜跑瘦身消息的傳播，夜跑更是逐漸成為一種時(shí)尚的流行文化。許多人開始在微信、微博圈中自發(fā)組群，就近組隊(duì)或者在世界各地打卡跑步，讓普通的跑步運(yùn)動(dòng)逐漸成為世界各地夜晚的一道閃亮的風(fēng)景線。

（三）局限因素

群眾活動(dòng)雖好，但像廣場舞這樣需要音樂播放的，普遍存在的擾民現(xiàn)象等，高分貝的噪音導(dǎo)致喜靜的人苦不堪言。此外，各地也可能還會(huì)出現(xiàn)場地紛爭、設(shè)備損壞等情況，然而不論是廣場舞還是夜跑族，都容易受到天氣等不定性因素影響。

三、從廣場舞到夜跑族看群眾文化建設(shè)的條件

（一）有號召力的領(lǐng)導(dǎo)者

從廣場舞到夜跑族，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)群眾文化的興起，必然有一個(gè)或者一群有號召力的領(lǐng)導(dǎo)者，他們富有創(chuàng)新力，同時(shí)有極強(qiáng)的行動(dòng)力，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有利的活動(dòng)時(shí)，會(huì)及時(shí)地號召更多人加入，通過一傳十、十傳百的宣傳方式，迅速地在小范圍內(nèi)集結(jié)成一個(gè)團(tuán)體，并不斷地發(fā)展壯大。

（二）符合群體的生理或者心理需求

如上文提到的，廣場舞的主要參與對象是中老年人，而夜跑族的話想對集中在青壯年的上班族、學(xué)生等腦力工作者，這兩個(gè)群體文化都是基于該群體的特點(diǎn)——中老年人需要適當(dāng)?shù)厥嬲菇罟潜３帜贻p心態(tài)，青壯年的腦力工作者則需要在一天的繁重壓力下，靜靜地釋放自己。由此我們可以得出結(jié)論，群體文化最主要的條件是要符合群體的生理或者心理需求，按馬斯洛需求層次理論，能滿足這兩大需求的，必然會(huì)得到廣泛地推廣。

（三）組織成本較低

僅有領(lǐng)導(dǎo)者和滿足群里身心需求還不夠，如果組織過程中花費(fèi)的成本過高，那參與的人數(shù)勢必大減。正是由于像廣場舞這樣，只需一臺(tái)音響設(shè)備以及一身舒適的穿著，夜跑族更是簡單了，舒適的跑鞋加T恤，沿著馬路、小區(qū)、公園都可以進(jìn)行，完全不需要考慮到場地、服裝、硬件等租賃和購買的問題。通俗的說，一個(gè)成功的群體文化，必須是在普通大眾消費(fèi)的承受范圍之內(nèi)。動(dòng)輒日均上百上千的項(xiàng)目，肯定無法在群體中持續(xù)的。

（四）活動(dòng)入門難度低

一個(gè)群體活動(dòng)想要推廣起來，必須要有大量加入的人群。這就要求我們在發(fā)起群體活動(dòng)時(shí)，必須優(yōu)先考慮活動(dòng)的難易程度。每個(gè)人的基本素質(zhì)參差不齊，以高標(biāo)準(zhǔn)來要求群體，還期望群體文化大發(fā)展，這是很難實(shí)現(xiàn)的。只要活動(dòng)或者項(xiàng)目簡單易懂，門檻低，參與人數(shù)才會(huì)實(shí)實(shí)在在地增加，群體文化才會(huì)不斷繁榮。

四、推進(jìn)群眾文化建設(shè)的思考

（一）因年齡制定

不同年齡層又不一樣的身心需求，比如中老年人注重養(yǎng)生，青壯年重在釋放壓力。結(jié)合不同年齡層的問題以及現(xiàn)實(shí)的身體素質(zhì)，科學(xué)地開展類似興趣小組、廣場舞、夜跑族這樣的群體活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)積極向上的社會(huì)精神風(fēng)貌，是推進(jìn)群眾文化建設(shè)的關(guān)鍵。

（二）因地域制定

一方水土養(yǎng)一方人。南北差異，東西不同。大家對美的追求不同，西北人民的性格豪爽，可以熱熱鬧鬧地扭秧歌；江南水鄉(xiāng)的小家碧玉，可以組織刺繡，下棋等等活動(dòng)。適應(yīng)地域風(fēng)情的才更有可能得到大家的相應(yīng)。

（三）以社區(qū)、學(xué)校等作為一個(gè)組織單位

個(gè)人的力量是微弱的，并且每個(gè)人都是有惰性的。這就啟發(fā)我們在組織群體活動(dòng)時(shí)，要以社區(qū)、學(xué)校等組織為載體，發(fā)揮群體的穩(wěn)定性，相互監(jiān)督，相互鼓動(dòng)，讓大家經(jīng)常性地加入到共同活動(dòng)中來。

（四）地區(qū)部門提供相應(yīng)支持

普通群眾的影響力畢竟有限，要想真正發(fā)揮群體文化的作用，就要地區(qū)宣傳或者居委會(huì)或者類似的行政部門提供相應(yīng)支持。同時(shí)可以組織小范圍內(nèi)的比賽，激發(fā)大家參與熱情，鼓勵(lì)更多人加入群體活動(dòng)，促進(jìn)群體文化大繁榮。

[1]竇彥麗.廣場舞文化溯源與發(fā)展瓶頸[J].四川體育科學(xué),2013(02).

[2]王芳.廣場舞在群眾文化建設(shè)中的地位和作用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào), 2012(29).

[3]徐立和,李博.廣場舞運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢及局限性分析[J].科技視野,2015 (04).

G249.2

A

1005-5312（2015）29-0178-01

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