淺談蔚縣剪紙衍生品與時代發(fā)展

趙爽

（華北理工大學，河北唐山063009）

淺談蔚縣剪紙衍生品與時代發(fā)展

趙爽

（華北理工大學，河北唐山063009）

蔚縣剪紙藝術(shù)是我國民間傳統(tǒng)手工藝中的一朵奇芭，它以陰刻和重彩點染而聞名，具有極強的傳統(tǒng)特色和地域人文色彩，是聯(lián)合國教科文組織第三批《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》入選項目。蔚縣剪紙作為民間剪紙大家族中彩色剪紙的典型代表，其創(chuàng)作和傳承始終與時代發(fā)展同步，在今天又能動地適應審美觀念的變化和市場的激勵，走出一條民間藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的成功之路。無論是蔚縣剪紙的發(fā)展歷程，還是蔚縣剪紙的藝術(shù)特色，都具有重要的研究意義和價值。

蔚縣剪紙；適應；自我完善；持續(xù)發(fā)展

剪紙藝術(shù)是我國歷史最悠久的民間美術(shù)形式之一，從創(chuàng)生以來，即發(fā)揮著特有的實用和審美功效，堪稱是民間美術(shù)百花園中的一朵奇葩。民間美術(shù)作為特定歷史時代文化及民俗心理積淀的產(chǎn)物，與民眾的生活愿望和審美理想密切關(guān)聯(lián)。在科技高度發(fā)達的今天，人們的物質(zhì)需求和精神需求愈益多樣化，為了與飛速變化的現(xiàn)實社會做到全新的、最佳的適應，它正本能地遵循著文化適應可變律，進行自我調(diào)節(jié)、自我完善。剪紙藝術(shù)又譜時代新篇，著名的蔚縣剪紙就是其中的一個亮點。

一、蔚縣剪紙的發(fā)展史

我國的剪紙藝術(shù)歷史悠久,源遠流長。早在紙張發(fā)明以前,人們就用金銀箱、玉片、樹葉、皮革、絲織品等非紙質(zhì)的材料進行剪刻創(chuàng)作,制作各式的裝飾品。這些非紙質(zhì)的“剪紙”是紙質(zhì)剪紙的前身,由于它們受到雕刻工藝的影響,是從民俗生活中產(chǎn)生的,所以我們稱之為“非紙民俗剪紙”或“類民俗剪紙”。可以說它是中國初期的民俗剪紙,是紙質(zhì)民俗剪紙的先河。剪紙藝術(shù)最早是以剪貼畫的形式出現(xiàn)在民間喜慶、年節(jié)活動中的。黃河流域以及北方的農(nóng)村，貼在窗戶上的剪貼畫被人們稱為“窗花”；陜北地區(qū)婚俗活動中用來裝飾新房及嫁妝等物品的剪貼畫，人們稱為“喜花”，過生日和辦喪事時壽花和喪花就派上了用場。

二、蔚縣剪紙的風格樣式

剪紙藝術(shù)的風格各式各樣，具有顯著的地域性文化特征。它的藝術(shù)表達方式具有獨特性，在對造型進行變化夸張的基礎(chǔ)上，主要依據(jù)物象與物象之間的關(guān)聯(lián)性組織畫面內(nèi)容，通過對稱、平衡、發(fā)射、重復等平面構(gòu)成方法將圖案的形式美感傳達出來。民間剪紙紋樣是對傳統(tǒng)藝術(shù)的重新加工和再利用，它以現(xiàn)代創(chuàng)造意識提取傳統(tǒng)藝術(shù)中的文化元素，以現(xiàn)代的表現(xiàn)技法對其進行塑造，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)新的生命內(nèi)涵。傳統(tǒng)剪紙紋樣中的元素對于現(xiàn)代設計來說是相當重要的靈感來源，對民間剪紙進行深層次的觀察、研究和分析，從中提煉出抽象的設計元素和造型理念，用現(xiàn)代的創(chuàng)造性思維對其中可利用的元素進行二次加工，從而引發(fā)傳統(tǒng)設計元素和造型理念的延展和升華。

三、蔚縣剪紙衍生品在時代發(fā)展中應用

視覺衍生品是藝術(shù)作品衍生而來的藝術(shù)與商品的結(jié)合體，具備一定的藝術(shù)附加值。包括經(jīng)藝術(shù)家親筆簽名且限量發(fā)行的專供收藏和欣賞的版畫，印有藝術(shù)家代表作品的文具、生活用品以及與藝術(shù)元素相結(jié)合的具有收藏價值的產(chǎn)品等。

四、蔚縣剪紙的時代發(fā)展意義

本文主在蔚縣剪紙藝術(shù)的特征特點的基礎(chǔ)上，提煉相應的視覺語匯并將其運用到一些視覺衍生品設計中，使其符合現(xiàn)代人的審美需求，其衍生品的發(fā)展能夠得到消費者的認同，使蔚縣剪紙具備時代的發(fā)展，緊跟時代的腳步。一方面提升廣大受眾對蔚縣剪紙藝術(shù)這一民間藝術(shù)的理解和接受，使這一具有一定地域化特點的藝術(shù)借助視覺衍生品更廣泛的深入到現(xiàn)代人的生活中。另一方面用蔚縣剪紙藝術(shù)的視覺語匯豐富視覺傳達設計作品。使蔚縣剪紙藝術(shù)這一偉大的民間瑰寶得意傳承。

同時探討視覺衍生品的開發(fā)設計，使之可以借助包裝、名信片、宣傳冊等具有商業(yè)價值的載體更廣泛的深入到人們的生活中，并且結(jié)合優(yōu)秀的案例總結(jié)出新的、系統(tǒng)的、完善的理論方法，這需要不斷從民間剪紙藝術(shù)中吸取文化營養(yǎng)，借鑒它豐富的創(chuàng)作題材、獨具匠心的造型、艷麗刺激的色彩，將民族的傳統(tǒng)文化滲透在平面設計中去。既可以使蔚縣剪紙得到進一步傳承和弘揚，也可以豐富現(xiàn)代視覺傳達語言，推廣地域文化和民間文化。

五、總結(jié)

蔚縣剪紙作為我國民間剪紙的重要代表，它鮮艷亮麗的色彩，獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，精湛的刀功以及它所散發(fā)的淳樸的鄉(xiāng)土氣息，被世人所稱頌，它不僅是中國的藝術(shù)，而且是全人類的、全世界的藝術(shù)。蔚縣剪紙藝術(shù)之所以被世人所稱頌，主要源于它獨特的藝術(shù)特點及風格，藝術(shù)特點主要有以下五點：獨特的構(gòu)圖安排：剪紙屬于平面構(gòu)圖，研究者常以繪畫藝術(shù)相參。在西洋畫中，中心透視法首次創(chuàng)造了一個具有統(tǒng)一的世界中心的形像。

蔚縣剪紙藝術(shù)不僅是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),也是全世界人民共同的文化財富。蔚縣剪紙作為中國民間剪紙藝術(shù)的一個重要組成部分,自唐宋時期出現(xiàn)至今己有近千年的歷史。經(jīng)過歷代剪紙藝術(shù)家的傳承、創(chuàng)新與發(fā)揚,煙臺剪紙的類型按地域、用途、剪紙工具和材料來分類,已多達二十種,表現(xiàn)內(nèi)容上涵蓋了現(xiàn)實生活、吉樣紋樣、戲曲小說、宗教等諸多題材,具有極大的學術(shù)研究價值、經(jīng)濟價值和藝術(shù)魅力。煙臺剪紙在美化人們物質(zhì)生活的同時,也在不斷地傳播和弘揚著齊魯文化,豐富人們的精神世界。

[1]田永翔,劉建軍.蔚縣窗花[M].北京:中國戲劇出版社,2003.

J528.1

A

1005-5312（2015）29-0148-01