藝術鑒賞中的聯(lián)想與想象

陶秀珍

（南平市文化藝術館，福建南平353000）

藝術鑒賞中的聯(lián)想與想象

陶秀珍

（南平市文化藝術館，福建南平353000）

聯(lián)想是一種重要的構(gòu)思方式，是從一種事物想到與之有聯(lián)系的另一種事物；想象是一種特殊的思維方式，是人腦對已儲存的表象進行改造再加工的心理過程。聯(lián)想和想象都是人腦活躍的一種方式，也是思維跳躍的一種表型形式，這兩種方式在藝術鑒賞中占據(jù)著非常重要的地位，也是進行藝術鑒賞活動的思維基礎，讓藝術鑒賞得到進一步的豐富和升華。

聯(lián)想；想象；藝術鑒賞

藝術鑒賞即藝術欣賞，是人們接觸到藝術作品時產(chǎn)生的審美享受和審美評價活動，是人們通過藝術形象或藝術意境去認識客觀世界的一種思維活動。藝術鑒賞在聯(lián)想和想象的基礎上得以順利地完成藝術鑒賞活動，聯(lián)想和想象與藝術鑒賞存在相輔相成的關系，前者是基礎，后者是結(jié)果，二者不可分割。

一、藝術作品在聯(lián)想和想象的介入下立即精彩起來

藝術鑒賞的主體是藝術作品，藝術作品的創(chuàng)造只是完成了藝術鑒賞的前半部分，后半部分的鑒賞活動需要鑒賞者的聯(lián)想和想象心理機制配合進行，讓藝術的氛圍真正走進人們的內(nèi)心，真正完成藝術鑒賞的全過程。比如在欣賞文學作品韓偓的《醉著》時，一首七言絕句：萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。共有28個字，字里行間都流露出作者對恬靜生活的向往之情。第一句“萬里清江萬里天”，即乘船行駛在萬里的清江之上，天空遼闊。當讀到這一句時，就好像看到了一副山清水秀的畫卷，心情豁然開朗。第二句“一村桑柘一村煙”，即清江兩岸的村落一個接著一個，炊煙裊裊升起，簡短的幾個文字，不比我們親眼看到風景那樣形象，但通過聯(lián)想，勾勒出當時村落一片平靜的景象。后兩句“漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船”，即漁翁喝醉了酒睡著，沒有人喚醒他，直至寒氣逼得凍醒了，看見了滿船積雪。這兩句中我們完全體會到作者對自由平靜生活的向往。作者韓偓生活在晚唐時期，當時時局動蕩，作者借此詩表達身處亂世渴望超脫的心態(tài)。簡單的一首描繪景物的詩歌，通過聯(lián)想和想象表達得如此生動，它不像造型藝術那樣有實體的外觀，給人感官上直接的反應。文學作品是用語言和文字來描述人物形象以及客觀景物的，文字描述再豐富是有限的，而人的想象力是無限的，想象力可以讓文字瞬間栩栩如生、耀然紙上，這種效果僅靠文字本有能力是達不到的。所以，鑒賞在聯(lián)想和想象的基礎上，讓原本平淡的表象立即精彩起來。

二、聯(lián)想和想象讓藝術作品背后的含義表現(xiàn)得淋漓盡致

藝術作品種類繁多，包括音樂、文學、建筑、雕塑、繪畫、書法、舞蹈、工藝美術等。這些藝術品中往往能夠脫穎而出的都有一個共同點，就是能夠給人充分的想象力并進行再創(chuàng)造的特點。達芬奇曾經(jīng)畫過一副名為《最后的晚餐》的油畫，取材于《新約圣經(jīng)》，耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節(jié)，和12個弟子在一起聚餐的場景，畫中的人物雖多，但每個人的神態(tài)都描繪得栩栩如生，有的憤怒，有的激動，有的緊張。看到這幅畫，我們自然而然想到當時的情況，展開了自己的想象，仿佛聽到了耶穌對眾弟子說：“你們中有個人要出賣我了。”也能想象到眾弟子聽到這句話后復雜的心里活動，特別是猶大，緊張得連鹽瓶都打翻了，似乎可以體會出猶大緊張不安的情緒。

我國京劇也是出名的藝術作品之一，其中《蕭何月下追韓信》這出京劇講的是蕭何披星戴月追回韓信的故事，舞臺演員在表演這出戲劇時，圍著舞臺連續(xù)跑了幾個圈表示馬不停蹄的追韓信，雖然過程只花了十幾秒的時間，但是憑著的逼真的舞臺環(huán)境以及演員們繪神繪色的描述，給欣賞者帶來了無盡的聯(lián)想和想象空間，不禁將欣賞者的思緒帶回了歷史的輪回中，體會到了蕭何得知韓信出走的焦急心情，策馬飛奔想要追回韓信的決心，深刻的體會到了蕭何對韓信這種人才的渴望之情。自古以來能夠名留青史的藝術名品都能夠與欣賞者產(chǎn)生很好的互動，充分釋放自己的想象力，盡情還原作者當時的內(nèi)心活動，在聯(lián)想和想象的參與下，藝術作品的歷史含義被展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、在想象和聯(lián)想的加工中藝術作品得到更深層次的升華

藝術作品就是藝術家通過藝術媒介、藝術體驗和藝術構(gòu)思創(chuàng)造出來的藝術產(chǎn)品。每一個藝術作品后面都有一個屬于它的故事，即藝術靈魂?！妒八胝摺肥欠▏嫾颐桌赵?857年創(chuàng)作的著名油畫，畫中雖沒有戲劇性的場景，只是描繪的秋收后，人們在地里拾麥穗的情景。畫面中三個穿著粗布衣衫的農(nóng)民，恭敬而謙卑的在地上尋找著剩下的糧食，樸實的作品中散發(fā)出的卻是一種莊嚴的氣氛。這幅作品讓我們想象著農(nóng)民拾穗者的情景，長時間的彎腰勞動已經(jīng)讓他們的身軀疲憊不堪，但是他們?nèi)匀粓猿謱ふ沂Ｓ嗟募Z食，畫中雖然看不清他們的臉，但是整個的身體形態(tài)我們聯(lián)想到這些農(nóng)民內(nèi)心的忠誠、謙卑和忍耐。這幅畫整體來看是一副描繪田園景觀的題材，但畫中人物嚴謹?shù)氖八霊B(tài)度讓我們深深感受到了他們當時生存的壓力。聯(lián)想和想象讓藝術鑒賞得到了更進一步的升華。

四、總結(jié)

總而言之，藝術鑒賞中的聯(lián)想和想象，對于藝術作品的鑒賞而言至關重要，若鑒賞沒有了聯(lián)想和想象，藝術鑒賞活動則失去了它的藝術魅力，得不到藝術鑒賞中所帶來的精神上的享受，變得枯燥而局限。聯(lián)想和想象是藝術作品進行深層剖析的利器，只有有聯(lián)想和想象參與的藝術賞析才能稱得上真正的藝術鑒賞。

[1]賈佳.打開音樂之門——如何培養(yǎng)學生音樂聆聽和鑒賞的能力[J].南方論刊,2010(10).

[2]姚睿.書法欣賞中的聯(lián)想和想像[J].魅力中國,2014(03).

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1005-5312（2015）29-0020-01