一場(chǎng)別開(kāi)生面的拜師儀式

羅君生

今年5月初，我和唐山市的省級(jí)重點(diǎn)非遺項(xiàng)目“段氏評(píng)書(shū)”傳承人唐建文先生策劃他的收徒儀式，他約請(qǐng)我來(lái)主持收徒儀式。正在此時(shí)，我收到了第5期《曲藝》，翻開(kāi)一閱，《特別策劃》欄目中有署名煒熠所寫(xiě)的《有感而發(fā)話(huà)拜師》一文，深深吸引了我，一口氣讀罷令我喜上心頭。這篇文章對(duì)于我主持拜師收徒儀式真是一場(chǎng)及時(shí)雨。

該文詳盡闡述了自古以來(lái)曲藝界拜師學(xué)藝的深遠(yuǎn)意義，贊揚(yáng)了曲藝界傳承有序的學(xué)藝方法，指出了其中的幾點(diǎn)江湖陋習(xí)，告訴大家：“拜師不僅是曲藝人藝術(shù)生涯的正式開(kāi)端，同時(shí)也是對(duì)門(mén)派歸屬和自身身份的一種認(rèn)同?！蔽恼峦瑫r(shí)指出，“弄清楚拜師的終極目標(biāo)是為了傳承曲藝藝術(shù)?！币獛熣邩?lè)教，徒者樂(lè)學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，共同促進(jìn)曲藝藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。重點(diǎn)告誡曲藝人師徒傳承“為人須重德、受藝不忘師” ！拜師學(xué)藝是曲藝人對(duì)尊師重道傳統(tǒng)價(jià)值的崇敬與遵從，必將促進(jìn)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。作者還將自己曾參加的兩例簡(jiǎn)單且莊重的拜師會(huì)方式介紹給我們，極具示范作用。全文釋放著曲藝傳統(tǒng)拜師的正能量。

學(xué)習(xí)這篇文章使我很受啟迪，在儀式的策劃方案中我遵照文章的理念和應(yīng)該注意的事項(xiàng)，撰寫(xiě)主持串場(chǎng)詞，并引用了文章中的名言佳句警示眾人。5月29日在唐建文先生收徒儀式上，我首先簡(jiǎn)單介紹了曲藝是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是一門(mén)獨(dú)特的說(shuō)唱藝術(shù)形式，在民間有著旺盛的生命力，雅俗共賞，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)；又說(shuō)曲藝在唐山歷史悠久，昔日的唐山可稱(chēng)北方曲藝的發(fā)祥地之一，小山的曲藝是唐山文化的組成部分，流派紛呈名家輩出；同時(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明了唐建文先生對(duì)唐山曲藝事業(yè)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)與業(yè)績(jī)。

拜師儀式新事新辦沒(méi)有引保代，不行跪拜禮，十二名弟子前后兩行列隊(duì)向老師鞠躬行禮致敬，我朗聲念道：“一鞠躬拜師學(xué)藝要用功；二鞠躬崇德尚藝要尊師；三鞠躬學(xué)有所成要爭(zhēng)光！”對(duì)新徒提出要求與希望，會(huì)場(chǎng)莊重喜慶，氣氛熱烈，京津冀三地的曲藝家與朋友們見(jiàn)證了這一曲壇盛事。舞臺(tái)兩側(cè)高掛著著名書(shū)法家劉春風(fēng)先生書(shū)贈(zèng)的八尺對(duì)開(kāi)大字條幅“曲以載道、藝可頤德”，我宣讀后又拆念為曲藝可以頤德載道！儀式結(jié)束后，多位媒體記者找我索要主持串場(chǎng)詞。

見(jiàn)此景，我不禁想起20多年前，駱玉笙先生收我為徒時(shí)，囑告我：“行禮不磕頭，鞠躬就好?！笨梢?jiàn)駱先生棄舊揚(yáng)新敢于破俗的大師風(fēng)范。

我主持的這次拜師活動(dòng)是學(xué)習(xí)了《有感而發(fā)話(huà)拜師》一文的成功收獲，力求簡(jiǎn)單不落俗套，簡(jiǎn)約不失特色，體現(xiàn)了唐山曲藝人的時(shí)代精神和價(jià)值取向，相信曲藝奇葩在冀東大地越開(kāi)越艷！