《覺醒》中埃德娜自我認(rèn)知的外在推動(dòng)

董小倩

（西京學(xué)院，陜西西安710123）

《覺醒》中埃德娜自我認(rèn)知的外在推動(dòng)

董小倩

（西京學(xué)院，陜西西安710123）

《覺醒》是凱特·肖邦的代表作品，在這部小說中，主人公埃德娜的自我身份的追尋是貫徹始終的線索。本文從埃德娜在追求自我身份和獨(dú)立過程中所遇到的外部因素進(jìn)行分析，對(duì)埃德娜在對(duì)于自由的渴望，以及對(duì)自我的重新認(rèn)知條件下，兩位女性人物對(duì)她自我認(rèn)知的推動(dòng)。

自我認(rèn)知；外部因素；自我身份

《覺醒》發(fā)表于1899年，其作者凱特·肖邦（1851-1904）被認(rèn)為是19世紀(jì)末期美國(guó)著名的女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作先驅(qū)，其代表作品《覺醒》被譽(yù)為：“美國(guó)女性文學(xué)史上的經(jīng)典之作”。《覺醒》講述的是已有兩個(gè)兒子的已婚婦女埃德娜·蓬特里爾因不滿家庭婚姻生活的壓抑以及傳統(tǒng)觀念束縛，在自我意識(shí)覺醒下，積極塑造自我，最后葬身大海的故事。埃德娜作為小說的主人公，被認(rèn)為是一位有著覺醒意識(shí)與獨(dú)立人格的新女性。

一、埃德娜覺醒的外在推動(dòng)

《覺醒》這部作品的發(fā)展是以埃德娜的覺醒為主線展開的。作為一個(gè)年輕漂亮的妻子與母親，她的覺醒是對(duì)于世俗婚姻的不滿與厭惡為導(dǎo)火索而開始的。在覺醒的過程中，有兩位女性角色起到了重要的作用，即拉特諾爾夫人和萊斯小姐。

1.拉特諾爾夫人對(duì)埃德娜的影響。拉特諾爾夫人是真正使埃德娜對(duì)女性性別有全新認(rèn)識(shí)的人。她是作者筆下克里奧爾地區(qū)女性的縮影。這些女人具有一些相同的特質(zhì)：她們把孩子高高捧在手心，甚至當(dāng)做偶像供奉；崇拜丈夫，從不將自己看做是重要的，在丈夫和孩子的身邊飛來飛去，似乎自己是“救死扶傷的天使”。克里奧爾到處是女性的身影，這為埃德娜感受女性氛圍創(chuàng)造了條件。在和拉特諾爾交往的過程中，曾經(jīng)試圖和她討論關(guān)于女性是否是丈夫的財(cái)產(chǎn)，歸他們所有的問題無果。作者描述：“兩位夫人都覺得她們彼此間無法相互了解，充其量只不過是講著同一種語言而已”,拉特諾爾夫人認(rèn)為孩子是她的一切，愿意讓孩子成為生活的全部。然而埃德娜卻愿意給孩子錢財(cái)甚至是自己的生命，但絕不能夠?yàn)榱撕⒆臃艞壸约旱纳?，放棄自我。之后埃德娜從丈夫的大房子搬到小閣樓里面，她依靠自己的賣畫錢和賭馬所贏得的錢來養(yǎng)活自己，她才真正感受到促使她做出離開丈夫舉動(dòng)的原因：她再也不能屬于任何人，她只屬于自己。最終與羅伯特相互袒露愛慕之情后，埃德娜很堅(jiān)決的讓羅伯特意識(shí)到了這一點(diǎn)：“我現(xiàn)在再也不是彭迪列任意擺布的財(cái)產(chǎn)了。我決定自己選擇自己的命運(yùn)。如果他說：‘喂，羅伯特，你帶她走，快樂去吧，她是你的了，’我會(huì)沖著你們兩大笑?！?。如果說拉特諾爾是為埃德娜打開女性世界的大門之人，那賴斯小姐則是鼓勵(lì)她反抗男性社會(huì)對(duì)她的壓制之人。

2.賴斯小姐對(duì)埃德娜的影響。賴斯小姐是克里奧爾生活圈子中與眾不同的人，她極具反叛精神，對(duì)于傳統(tǒng)男女社會(huì)地位角色分配完全置之一旁。她激起了埃德娜內(nèi)心深處對(duì)于自我找尋的激情，釋放了對(duì)于羅伯特的壓抑情感。在晚會(huì)中賴斯曾經(jīng)為埃德娜演奏一首鋼琴曲，在鋼琴曲中埃德娜得到了精神上的支持和鼓舞。埃德娜在賴斯的引導(dǎo)下開始一步一步的反叛父權(quán)社會(huì)下的女性自我身份。然而在認(rèn)識(shí)重建自我身份的過程中埃德娜經(jīng)歷了迷失，面對(duì)奮力抗?fàn)幩獱?zhēng)取的那個(gè)世界，她始終沒有歸屬感，仍然是局外人。當(dāng)羅伯特離開她時(shí)，她終于看清這份被禁止的愛情是自己開始改變和自我覺醒的表現(xiàn)，而非誘因。

賴斯小姐和拉特諾爾夫人完全不同。前者未婚而后者完全將自己奉獻(xiàn)給了孩子。從某種程度上講，埃德娜的翅膀還不夠硬朗，這使她無法完全靠自己的力量獲得獨(dú)立自我；同時(shí)羅伯特也無法給予她支持，幫助她掙脫社會(huì)、婚姻和家庭的枷鎖。埃德娜迷失了，迷失在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的夾縫中。

二、埃德娜女性身份的回歸

故事結(jié)尾埃德娜選擇慢慢走進(jìn)海水來結(jié)束自己的生命。死亡是她覺醒的唯一出路孤立無援讓艾琳娜不得不尋求大自然的幫助。埃德娜雖心懷理想，可現(xiàn)實(shí)卻無法讓她實(shí)現(xiàn),她終也無法擺脫束縛。大海在整部作品中都是一個(gè)女性因素。而對(duì)于艾德娜大海讓她真正感受到了一份不受約束的暢快。所以，埃德娜選擇在大海中結(jié)束自己生命，實(shí)際上是她逃離陸地上那片被男權(quán)控制的社會(huì)，奔向大海的自由和庇護(hù)。她游向大海深處，也是象征著她游向女性的天堂。

三、結(jié)語

《覺醒》發(fā)表在世紀(jì)之交，描述了女性所面對(duì)的身份掙扎所帶來的挑戰(zhàn)。拉特諾爾夫人提醒艾德娜更好的照顧孩子，而賴斯小姐則鼓勵(lì)艾德娜大膽地在自己的藝術(shù)喜好上努力，并讓她去追求和羅伯特的愛情。這些都告訴了讀者，女主角面對(duì)的問題在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是怎樣的艱難。然而埃德娜做出了努力，盡管現(xiàn)實(shí)不允許她成功。她就像那只被關(guān)在籠子里的鸚鵡那般，想要表達(dá)卻無人能懂。死亡是她覺醒的唯一出路，也只有在自然的懷中，她可以完全脫去一切來自生活的束縛，享受完全的自由。

[1]凱特·肖邦.覺醒[M].北京:航空工業(yè)出版社,2004.

[2]張梅.《覺醒》中女性身份重構(gòu)[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）, 2009(04).

[3]尹姬.《覺醒》中的存在主義觀——追求有意義的存在[J].安徽文學(xué), 2009(12).

[4]Toth E,Seyersted P.Kate Chopin’s Private Papers[M].Bloomington:IndianaUniversity Press,1998.

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1005-5312（2015）20-0077-01