民間美術(shù)對(duì)高校設(shè)計(jì)教育的當(dāng)代價(jià)值研究

涂光璨（長(zhǎng)江大學(xué)，湖北荊州400423）

民間美術(shù)對(duì)高校設(shè)計(jì)教育的當(dāng)代價(jià)值研究

涂光璨
（長(zhǎng)江大學(xué)，湖北荊州400423）

民間美術(shù)作為人類由于自身需求而創(chuàng)作形成的一種藝術(shù)形式，充分的體現(xiàn)了我國(guó)民間的文化內(nèi)涵及藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)了民族審美觀、價(jià)值觀和民族精神。對(duì)于大學(xué)生的文化觀念的促進(jìn)，創(chuàng)新精神的養(yǎng)成以及文化意識(shí)的提高等方面都起到了十分重要的推動(dòng)作用。所以，將民間藝術(shù)與高校設(shè)計(jì)教育的充分融合，可以使高校設(shè)計(jì)教育充分汲取民族文化和智慧，對(duì)于民間藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承十分有利，也可以推動(dòng)設(shè)計(jì)教育的改革和發(fā)展，促進(jìn)高校設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)、全方位的綜合型人才，所以，我們必須要探索和挖掘民間美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代高校設(shè)計(jì)教育所體現(xiàn)出來的巨大價(jià)值。

民間美術(shù)；高校設(shè)計(jì)；研究；價(jià)值；融合

我國(guó)民間美術(shù)有著十分悠久的歷史和文化積淀，從新石器時(shí)代開始就有記載，民間美術(shù)作為人民生活實(shí)踐積累形成的一種藝術(shù)形態(tài)，可以說是所有美術(shù)形式的起源。由于民間美術(shù)與人類生活聯(lián)系密切，作為哥哥民族藝術(shù)和文化的重要體現(xiàn)，是生活實(shí)踐中逐漸形成的藝術(shù)，有利于增強(qiáng)現(xiàn)代高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，開發(fā)其動(dòng)手能力，提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，所以，民間藝術(shù)的作用和價(jià)值是顯而易見的，有利于高校設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。

一、民間美術(shù)融入高校設(shè)計(jì)教育的基本現(xiàn)狀

民間美術(shù)作為勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的真實(shí)體現(xiàn)其生活和審美需求的，具有鄉(xiāng)土氣息的廣為流傳的藝術(shù)，其變現(xiàn)形式豐富多彩，具有很強(qiáng)的實(shí)用性、大眾性、民族性、審美性、群體性、地域性、獨(dú)特性等具體特征，充分體現(xiàn)了人們的內(nèi)心情感需求以及生活愿望，是人們對(duì)于美好生活的向往和憧憬，對(duì)于純真生活的最求?，F(xiàn)代社會(huì)，由于時(shí)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，在信息化和市場(chǎng)化的時(shí)代背景下，民間美術(shù)由于其形式上的過時(shí)，導(dǎo)致數(shù)量減少，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，缺乏市場(chǎng)，亟需做出變化和調(diào)整。

但是，民間美術(shù)中有著現(xiàn)代設(shè)計(jì)所需要的基本元素，現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以將其融入到自身的發(fā)展和壯大中，現(xiàn)行的設(shè)計(jì)教育體系，主要通過借鑒西方的教育理念和教育思想，結(jié)合西方的設(shè)計(jì)理論，忽略了對(duì)本土文化的傳承和發(fā)展，影響了學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和文化積淀。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域普遍存在的巨大問題。在一定程度上，體現(xiàn)了民間美術(shù)領(lǐng)域研究的之后，以及對(duì)民間美術(shù)收集和整理工作的不完善，沒能充分的發(fā)揮出民間美術(shù)對(duì)于高校設(shè)計(jì)教育應(yīng)有的促進(jìn)和推動(dòng)作用，從而體現(xiàn)不出民間美術(shù)的實(shí)際價(jià)值。因此，我們必須要加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)教學(xué)資源的整合，并將其充分的應(yīng)用到高校設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)方法的改善當(dāng)中，借以體現(xiàn)民間美術(shù)的真正價(jià)值。

二、民間美術(shù)和設(shè)計(jì)教育在當(dāng)代的契合關(guān)系

民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要的組成部分，蘊(yùn)含了我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，滲透于人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域，所以，民間美術(shù)和高校設(shè)計(jì)教育之間有著渾然天成的密切關(guān)系，其二者可以相互轉(zhuǎn)化、滲透、影響，所以，對(duì)于設(shè)計(jì)教育而言，民間美術(shù)可以作為其取之不盡的教育資源。

隨著傳統(tǒng)文化現(xiàn)階段的復(fù)興形式，以及國(guó)學(xué)熱的廣泛興起，很多業(yè)內(nèi)專家和學(xué)者開始對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行反思，開始研究民間美術(shù)所具有的價(jià)值和作用。民間美術(shù)以其幽默和夸張的表現(xiàn)手法以及命苦的色調(diào)體現(xiàn)了勞動(dòng)者的生活體驗(yàn)和智慧結(jié)晶，由于其夸張、簡(jiǎn)約、粗礦、原始的創(chuàng)作境界，可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念在很多方面不謀而合，現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以作為民間美術(shù)的傳承，給人們的生活帶來思考?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)和民間美術(shù)一樣體現(xiàn)著崇尚自然的設(shè)計(jì)理念，二者之間的融合必將使現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的教學(xué)內(nèi)容得到豐富，教學(xué)理念得到轉(zhuǎn)變，有利于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的改革和發(fā)展，同時(shí)也可以促進(jìn)民間美術(shù)中融入先進(jìn)的科技級(jí)聯(lián)，使其更好的發(fā)展和傳承下去，避免民間美術(shù)的失傳。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中融入民間美術(shù)具有的當(dāng)代價(jià)值

民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是民族思維和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)如果能夠與民間美術(shù)充分的融合，就可以繼承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出崇尚自然的風(fēng)格和創(chuàng)意，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，審美觀點(diǎn)和創(chuàng)造能力，可以提高學(xué)生對(duì)民族文化的興趣，激發(fā)民族自信心和認(rèn)同感。首先，傳承和保護(hù)民間美術(shù)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)。作為一個(gè)中國(guó)人，不能知識(shí)崇尚西方的優(yōu)秀藝術(shù)理念，而忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的理解和認(rèn)同，必須增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，估計(jì)他們的設(shè)計(jì)理念中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，融入民間美術(shù)思想。其次，必須要開拓設(shè)計(jì)教學(xué)的教育事業(yè)，完善現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育體系。民間美術(shù)和設(shè)計(jì)教育之間的相互結(jié)合，可以促進(jìn)探索民間美術(shù)內(nèi)在的人文內(nèi)涵和美學(xué)思想，有利于學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的吸收和學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們?nèi)チ私饷褡澹私鈿v史文化。第三，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化底蘊(yùn)，借以提高創(chuàng)新能力。我國(guó)民間美術(shù)所蘊(yùn)含的身后文化底蘊(yùn)，具有強(qiáng)烈的民族精神，有利于學(xué)生在設(shè)計(jì)理念中融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀。

四、總結(jié)

民間美術(shù)與高校設(shè)計(jì)教育之間的結(jié)合，有著很強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，對(duì)于民間美術(shù)的傳承和發(fā)展，以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的改革和創(chuàng)新都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]楊球旺.略談民間美術(shù)的文化魅力[J].零陵學(xué)院學(xué)報(bào),2003(03).

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