《人像攝影》教學(xué)探析

劉偉（四川傳媒學(xué)院，四川成都611745）

《人像攝影》教學(xué)探析

劉偉
（四川傳媒學(xué)院，四川成都611745）

人像攝影一直以來(lái)都是攝影的主流，很多影像評(píng)論家認(rèn)為，攝影作品中的人物能賦予照片更強(qiáng)的生命力，更容易打動(dòng)觀看照片的人。因此，無(wú)論是職業(yè)攝影師還是攝影愛(ài)好者，都對(duì)人像攝影情有獨(dú)鐘。要想拍出優(yōu)秀的人像作品，對(duì)攝影技巧的掌握，對(duì)人像攝影藝術(shù)的理解都非常重要。作為高等藝術(shù)院校《人像攝影》課程的任課教師，在教材結(jié)構(gòu)的輕重取舍、技法技藝的教學(xué)效果，如何堅(jiān)持藝術(shù)傳統(tǒng)與創(chuàng)新等方面，近幾年來(lái)我們積累了一些思考與認(rèn)識(shí)，明晰了一些選擇與判斷，進(jìn)行了一些教學(xué)上的改革與探索，已初步形成應(yīng)用型攝影人才培養(yǎng)體系。本文將以《人像攝影》課程的教學(xué)改革模式為例，從商業(yè)攝影范疇談?wù)撊讼駭z影教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)形式上的繼承與超前。在這個(gè)層面上有較清晰的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)提高人像攝影教學(xué)質(zhì)量非常有益。

人像攝影；教學(xué)質(zhì)量；藝術(shù)形式；改革；創(chuàng)新

一、人像攝影概述

所謂人像攝影，是指通過(guò)攝影的形式，在照片上用鮮明突出的形象描繪和表現(xiàn)被攝者相貌和神態(tài)的作品。環(huán)顧“讀圖時(shí)代”的周遭，我們?yōu)楦鞣N各樣五彩繽紛的人物圖像所包圍。早在1839年之前，人類還沒(méi)有掌握攝影術(shù)時(shí)，人們就以各種需要、各種方法描繪自己的形象。最早，人像畫(huà)面出現(xiàn)在繪畫(huà)中。到了19世紀(jì)初期，油畫(huà)肖像已十分盛行，創(chuàng)作上也日臻成熟，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的肖像繪畫(huà)作品，并對(duì)以后的人像攝影產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影像。攝影術(shù)發(fā)明后，人物開(kāi)始進(jìn)入攝影領(lǐng)域。自此，伴隨著攝影術(shù)一百七十多年的發(fā)展，人物在攝影的拍攝客體里一直占有舉足輕重的地位。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，人物攝影就是攝影的靈魂，以人物作為被攝客體早已是攝影的重要主題。

人物攝影發(fā)展到今天，歸納起來(lái)大致有四大類，十幾個(gè)分支：

1.紀(jì)實(shí)人像──包含新聞人物攝影、紀(jì)實(shí)性主題人物攝影、肖像攝影等。

2.商業(yè)人像──包含時(shí)尚人物攝影、廣告人物攝影等。

3.婚紗人像──一種市場(chǎng)需求穩(wěn)定廣闊、藝術(shù)風(fēng)格多樣、發(fā)展充分、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

4.藝術(shù)人像──包含創(chuàng)意人物攝影、人體攝影等。

廣泛的門(mén)類分支構(gòu)成了人像攝影的繽紛多樣，數(shù)字技術(shù)的普及和進(jìn)步又為人像攝影的表現(xiàn)拓展了新的天地。尤其是現(xiàn)今，相機(jī)的數(shù)碼化、手機(jī)的相機(jī)化和自拍的流行化，使我們進(jìn)入了全民攝影（數(shù)碼）時(shí)代。當(dāng)人人隨身必有一臺(tái)可以進(jìn)行拍攝的“東西”時(shí)，我們都是充滿個(gè)人風(fēng)格和色彩的攝影師。攝影已不僅僅用于記錄，它已淪為一種大人小孩都在玩的、不分年齡層的、操作最簡(jiǎn)單的娛樂(lè)工具。在此背景下，如何摸索出一條既能使人像攝影教學(xué)緊密地與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，又能使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)技能跟得上時(shí)代日新月異的步伐、更貼近用人單位的實(shí)際要求的應(yīng)用型攝影教學(xué)模式成為過(guò)去幾年我們不斷思考探索的核心。

二、突出理論與實(shí)踐相融合的應(yīng)用型人像攝影教學(xué)，在“定拍”的基礎(chǔ)上延伸出“動(dòng)拍”的教學(xué)形式

所有藝術(shù)門(mén)類的創(chuàng)作技藝掌握過(guò)程都分為基本功掌握的初級(jí)階段和掌握不同風(fēng)格流派、創(chuàng)作手法的高級(jí)階段。以《人像攝影》課程為例：由于人像攝影是攝影專業(yè)中非常重要的一個(gè)類別，拍攝一幅優(yōu)秀的人像攝影作品，又是很多因素的總和，神情、姿態(tài)、構(gòu)圖、照明、曝光、制作均要達(dá)到很高的境界。為此，在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上，我們將人像攝影課設(shè)置為3個(gè)學(xué)期，一年半學(xué)年，共200多個(gè)學(xué)時(shí)。具體安排是：大學(xué)一年級(jí)下學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)上學(xué)期為基礎(chǔ)人像教學(xué)階段，大學(xué)三年級(jí)下學(xué)期為創(chuàng)意人像攝影教學(xué)，是學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)學(xué)習(xí)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。為了明確究竟要培養(yǎng)什么樣的人像攝影人才，突出應(yīng)用型攝影教育，教改初期我們對(duì)人才需求市場(chǎng)進(jìn)行了多番調(diào)研，最終明確了培養(yǎng)目標(biāo)。我們認(rèn)為優(yōu)秀的人像攝影人才應(yīng)能夠適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，有熟練實(shí)用操作技能，又有時(shí)代創(chuàng)新精神的藝術(shù)理念；淡化、弱化雖有較高藝術(shù)理念但與市場(chǎng)保持距離的攝影家的培養(yǎng)，摒棄那些孤芳自賞，注重個(gè)人心靈感受藝術(shù)追求的所謂“后現(xiàn)代攝影家”。確定了這個(gè)目標(biāo)，我們?cè)侔讶讼駭z影分支判斷分析，教學(xué)大綱就基本應(yīng)運(yùn)而生。根據(jù)教案大綱及教學(xué)計(jì)劃，我們合理安排課時(shí)，做到有主有次、有輕有重、有前有后、有取有舍地進(jìn)行課程設(shè)置。

在人像攝影中，“用光”和“構(gòu)圖”這兩項(xiàng)技法就是最主要的基本功。長(zhǎng)期以來(lái)，掌握人像攝影基礎(chǔ)階段技能有好幾種形式。一種人像攝影教學(xué)形式是讓學(xué)生圍著石膏頭像布光拍攝，看光影效果感悟要領(lǐng)。攝影與繪畫(huà)是造型藝術(shù)中非常重要的兩個(gè)學(xué)科，在創(chuàng)作實(shí)踐中，兩者常有互通之處。攝影是運(yùn)用光線的藝術(shù)，是“用光繪畫(huà)”。拍攝石膏像是攝影用光的重要基本課程，能鍛煉學(xué)生量光、頂光的技能，使學(xué)生對(duì)石膏的影調(diào)關(guān)系、空間關(guān)系、構(gòu)圖關(guān)系及整體技能有全面的把握，并對(duì)光比、色調(diào)關(guān)系有更深刻的認(rèn)識(shí)，為學(xué)習(xí)后面的課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但這種方式局部片面、事倍功半。人像攝影用光不是頭像用光拍攝練習(xí)，而是靈活變換的全身光影造型，最終還是要回到單人或多人的用光的練習(xí)上來(lái)?！芭氖唷边@種單調(diào)生硬的用光練習(xí)會(huì)折磨掉學(xué)生人像攝影光影造型的靈活興趣。因此這略呆板僵硬的人像攝影用光、構(gòu)圖訓(xùn)練的“定拍”形式不可取。

另一種是我們通過(guò)近幾年的實(shí)踐，自己探索總結(jié)出的“真人示范提示——分組領(lǐng)悟練習(xí)——再延伸到個(gè)人靈活創(chuàng)作的“動(dòng)拍”教學(xué)形式。

示范與提示：我們把人像攝影用光歸納為順光、前側(cè)光、側(cè)光、側(cè)逆光、逆光、頂光、腳光、束光等十種用光。把構(gòu)圖歸納為全身、大半身、半身、頭像、群像五種景別。在教學(xué)過(guò)程中，我們用自己的學(xué)生做模特，把這十種用光方法在攝影棚里按燈位、機(jī)位、像位三種位置關(guān)系擺出來(lái)，五種人像景別構(gòu)圖依次拍出。在示范提示階段讓大家對(duì)光位、景別了然于心。特別是通過(guò)這種示范提示讓大家明白了人像造型是變化的。同一景別構(gòu)圖內(nèi)經(jīng)常可表現(xiàn)出兩種以上的用光效果，如頭、肩、腿等不同部位，光位效果不會(huì)相同；有時(shí)又能簡(jiǎn)明地僅表現(xiàn)出一種光位。這種動(dòng)態(tài)變化，通過(guò)示范與提示使同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中直觀形象的感悟、理解、便于掌握。

小組分練、熟練掌握：在我們二十多人一個(gè)班的教學(xué)基礎(chǔ)上再細(xì)分到五、六個(gè)人成一組、男女生搭配展開(kāi)在四個(gè)攝影棚。一個(gè)同學(xué)做模特，兩個(gè)同學(xué)任攝影師，兩個(gè)同學(xué)任燈光師、攝影助手，輪分工換角色。在示范的基礎(chǔ)上反復(fù)練習(xí)，達(dá)到人人都能掌握的目的。

掌握要領(lǐng)，融匯創(chuàng)新是實(shí)踐的第三階段。藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐最忌死板僵化無(wú)創(chuàng)意，掌握基本功是必須的。在掌握基本布光構(gòu)圖技能后，要鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)手腳，打開(kāi)思路。把單調(diào)的人像用光拍出不一般的效果，必須要有創(chuàng)新思維。由定拍延伸出的這種“動(dòng)拍”教學(xué)樣式，不僅提高了學(xué)生們的興趣，打開(kāi)了思路，用光影作畫(huà)，調(diào)彩繪塑神，同時(shí)也創(chuàng)造出一批批優(yōu)秀的人像攝影用光佳作。

三、繼承與創(chuàng)新

數(shù)碼攝影技術(shù)的應(yīng)用讓人像攝影從內(nèi)容到形式都發(fā)生了全新變化，人像攝影越來(lái)越多地滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。從實(shí)用走向?qū)徝?，再?gòu)膶徝婪答伒綄?shí)用，是生活與藝術(shù)互補(bǔ)的過(guò)程，也是物質(zhì)與精神互補(bǔ)的過(guò)程。以表現(xiàn)主義為定位特征的人物攝影形式，便是從實(shí)用走向精神升華的攝影類別。從商業(yè)攝影的范疇認(rèn)識(shí)人像攝影藝術(shù)形式與內(nèi)容的繼承與超前，對(duì)于我們提高人像攝影教學(xué)質(zhì)量非常有益。

伴隨著服飾時(shí)尚的發(fā)展、生活理念的不斷更新和對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的大單挑戰(zhàn)，時(shí)尚人物攝影不斷修正著自己的坐標(biāo)。從某種意義上講，時(shí)尚人物攝影是社會(huì)時(shí)尚與流行的風(fēng)向標(biāo)；它導(dǎo)引生活、引領(lǐng)流行、崇尚新奇，是極富藝術(shù)表現(xiàn)力和個(gè)性張揚(yáng)的人物攝影形式。在幾乎無(wú)景不可再造的數(shù)字技術(shù)時(shí)代，時(shí)尚攝影師的前期攝影技術(shù)似乎可以忽略。其實(shí)不然，創(chuàng)意能力、審美能力、用光技巧和整合能力是現(xiàn)代電腦技術(shù)難以取代的。不論后期處理技術(shù)如何發(fā)展，唯有人的智慧才能喚醒時(shí)尚攝影的靈魂。以國(guó)內(nèi)目前炙手可熱的新銳商業(yè)攝影師陳曼和她的攝影作品為例，陳曼不僅是時(shí)尚攝影師，還是設(shè)計(jì)師、畫(huà)家、導(dǎo)演、傳統(tǒng)東方哲學(xué)的推動(dòng)者，這些身份混合在一起組成了她全球知名視覺(jué)藝術(shù)家的身份。透過(guò)陳曼的作品，我們發(fā)現(xiàn)她對(duì)視覺(jué)與時(shí)尚有獨(dú)到把握。影像構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、長(zhǎng)于造型、風(fēng)格冷峻、情緒強(qiáng)烈，畫(huà)面時(shí)常美的讓人窒息。由此我們明晰在培養(yǎng)未來(lái)的時(shí)尚攝影人才時(shí)，必須敏感認(rèn)識(shí)并具備藝術(shù)與人文素質(zhì)修養(yǎng)。其次，畫(huà)面的構(gòu)圖章法是視覺(jué)美感的先決條件，道具、化妝、服裝的整合是攝影成功的關(guān)鍵，有了這些素養(yǎng)，加上前后期技術(shù)和技巧的嫻熟運(yùn)用，就可以把創(chuàng)意的靈感變成時(shí)尚攝影的佳作。

再看廣告人像攝影已擺脫了產(chǎn)品加美人的疊加畫(huà)面的俗套。廣告產(chǎn)品人像攝影呈現(xiàn)出明顯的戲劇化、舞蹈化、卡通化的復(fù)合表現(xiàn)形式，場(chǎng)景、人物、產(chǎn)品活靈活現(xiàn)的融匯在一起。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)又讓畫(huà)面、背景、環(huán)境、人物、產(chǎn)品超現(xiàn)實(shí)的組合在一幅畫(huà)面中，盡顯超現(xiàn)實(shí)主義加浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，越來(lái)越吸引人們的眼球，面對(duì)著新穎別致風(fēng)格各異的產(chǎn)品廣告人像畫(huà)面，讓我們感到藝術(shù)創(chuàng)作的壓力灼灼逼人。

最后說(shuō)一下婚紗人像攝影?；榧喨讼褡钤缈梢宰匪莸矫髦尉S新時(shí)代后期，當(dāng)時(shí)有大量日本人留洋海外，日本國(guó)內(nèi)的女性為了攀得一份“海外親”，只能通過(guò)信件把自己的照片寄給對(duì)方，女方會(huì)身著華麗的和服，戴上精美的頭飾，盡一切方法讓照片更加漂亮。而這種風(fēng)氣逐漸形成潮流，在歷史上被稱作“照片婚姻”，也就是婚紗人像攝影的雛形。傳統(tǒng)典雅、大方華麗、莊重的古典主義表現(xiàn)手法歷經(jīng)百多年，至今雖然仍占有一席之地，但隨著婚紗攝影的外景化演變，浪漫主義的婚紗攝影流派已成為主流消費(fèi)。清新歡快、浪漫甜蜜的風(fēng)格更受到幸福新人的喜愛(ài)?；榧啍z影采用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)后，更涌現(xiàn)出了強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的想象、幻覺(jué)、情感、潛意識(shí)等主觀思維的超現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代主義、印象主義等超前流派，把婚紗攝影的內(nèi)容形式推向異彩繽紛呈的高潮。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的多樣化發(fā)展和人類需求的日益?zhèn)€性化，各類人物攝影之間的界限已越來(lái)越模糊。綜上所述，我們的人像攝影教學(xué)已經(jīng)不能，也不應(yīng)該停留在20世紀(jì)的藝術(shù)水平。正確選擇是，認(rèn)真明晰各種藝術(shù)人像攝影形式的傳統(tǒng)藝術(shù)手法和規(guī)律特征，在低年級(jí)的人像攝影課時(shí)掌握一般藝術(shù)手法，三年級(jí)時(shí)再進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)意人像創(chuàng)作階段。實(shí)踐證明，大多數(shù)學(xué)生已達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。人像攝影藝術(shù)和其他姊妹藝術(shù)一樣，在發(fā)展演變。時(shí)代在前進(jìn)，觀念在變化，技術(shù)在發(fā)展。這種形勢(shì)要求我們的藝術(shù)教育專業(yè)課老師要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，誨人不倦，不斷觀察思考，不斷充實(shí)完善自己。只有如此，才能正確理性地解決教學(xué)上的“繼承與創(chuàng)新”問(wèn)題。

[1]張益福.人像攝影[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社出版,2014.

[2]CoraBanek GeorgBanek.人像攝影經(jīng)典教程[M].北京:人民郵電出版社,2014.

[3]張禾金.人物攝影教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

[4]董堯堯.人物攝影教程[M].成都:四川出版集團(tuán),2005.

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劉偉（1988-），女，四川大學(xué)在職研究生，四川傳媒學(xué)院攝影系教務(wù)員兼圖片教研室專業(yè)教師。