我國書畫藝術(shù)的傳播方式探討

尹姬（乳山市書畫院，山東乳山264500）

我國書畫藝術(shù)的傳播方式探討

尹姬
（乳山市書畫院，山東乳山264500）

中國文化源遠(yuǎn)流長，在幾千年的發(fā)展中，產(chǎn)生了不少令世界嘆為觀止的藝術(shù)，書畫藝術(shù)就是其中之一。作為世界藝術(shù)寶庫里不可多得的瑰寶，書畫藝術(shù)無論是在國內(nèi)還是在國際上，都有著很高的聲譽(yù)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，越來越現(xiàn)代化的生活使得人們的生活節(jié)奏不斷加快，物質(zhì)的豐富也使得越來越多的人無法駐足安靜地去欣賞和品味書畫藝術(shù)，這也使得現(xiàn)在書畫藝術(shù)的傳承與傳播受到了影響。

書畫藝術(shù)；傳播方式；擴(kuò)散

書畫藝術(shù)作為老祖宗傳下來的藝術(shù)瑰寶，我們有責(zé)任也有義務(wù)將其傳承下去并且盡可能的發(fā)揚(yáng)光大。但是在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下，書畫藝術(shù)的傳播卻遭遇了很多問題。首先就是懂書畫的人才越來越少，而更多的是一些附庸風(fēng)雅的無才無學(xué)之士，其次就是對(duì)于書畫藝術(shù)的傳播，政府重視程度和扶持力度不夠，導(dǎo)致傳播受到限制，還有就是現(xiàn)在社會(huì)的人越來越功利，對(duì)于書畫藝術(shù)不屑一顧，這也是書畫藝術(shù)得不到很好傳播的重要原因。

一、書畫藝術(shù)傳播的意義

書畫作為我國傳統(tǒng)的藝術(shù)明珠，書畫藝術(shù)的傳播有著重要的意義。從國際上看，傳播書畫藝術(shù)有利于提高我國傳統(tǒng)文化在國際上的地位，擴(kuò)大我國文化的影響力，從而提高我國在世界競爭中的文化軟實(shí)力，進(jìn)一步鞏固我國文化大國的地位；從國內(nèi)看，有利于促進(jìn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興，恢復(fù)百姓對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，在物質(zhì)化的社會(huì)可以提供更多純凈的精神家園，另外，書畫藝術(shù)的傳播，可以很好的促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展，為現(xiàn)階段我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供動(dòng)力，也為未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供方向。

二、書畫藝術(shù)傳播方式

書畫藝術(shù)作為我國的藝術(shù)瑰寶，傳承和傳播是必要的，也是必須的。要想做到書畫藝術(shù)的傳播，不是靠個(gè)人力量可以去完成的，需要每一個(gè)人都來貢獻(xiàn)自己的力量。從文化傳播的角度來看，書畫藝術(shù)的傳播，主要通過三個(gè)途徑，就是傳染擴(kuò)散、等級(jí)擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散。

（一）傳染擴(kuò)散

傳染擴(kuò)散是文化藝術(shù)傳播的主流形式，這種傳播方式，是自發(fā)地民間行為。傳染擴(kuò)散是指文化藝術(shù)在流傳時(shí)由此及彼的過程，這種傳播方式是自發(fā)的，與個(gè)人的興趣愛好有很大的關(guān)系。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)見到對(duì)書畫藝術(shù)感興趣的人，在傳染擴(kuò)散中，對(duì)書畫藝術(shù)有了解的個(gè)體可以把他視為文化傳播的傳染源，在這個(gè)傳染源的周邊，必定有許多不了解書畫藝術(shù)的人，但是由于在傳染源身邊待久了，受書畫藝術(shù)的熏陶和感染，從而喜歡上書畫藝術(shù)，進(jìn)而也去了解書畫，對(duì)書畫藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。從傳染源到傳播，這個(gè)途徑完全是自發(fā)地，沒有任何限制的，只是因?yàn)槭芩囆g(shù)熏陶久了從而由一個(gè)文化的被傳染者變成一個(gè)文化的傳播者，這就是傳染擴(kuò)散。簡而言之，傳染擴(kuò)散就是一種一傳十，十傳百的傳播方式，這種方式是對(duì)文化傳播最有效的，也是最重要的。

（二）等級(jí)擴(kuò)散

相對(duì)于沒有任任何限制的傳染擴(kuò)散，等級(jí)擴(kuò)散是有限制文化傳播的一種重要途徑。等級(jí)擴(kuò)散不具備傳染擴(kuò)散的自發(fā)性，這種文化傳播方式，與當(dāng)權(quán)者有著密接的關(guān)系。等級(jí)擴(kuò)散指的是由下級(jí)往上級(jí)的傳播或者是由上級(jí)往下級(jí)的傳播，這種傳播方式，與該文化在當(dāng)?shù)氐闹匾暢潭群陀绊懥τ嘘P(guān)。就拿書畫藝術(shù)的傳播來看，各地政府組織的書畫培訓(xùn)班或者是書畫類藝術(shù)院校，都是等級(jí)擴(kuò)散的重要表現(xiàn)。這種傳播方式首先在于上級(jí)了解文化，并且重視文化，于是有目的的將文化向下一級(jí)別擴(kuò)散，于是等級(jí)擴(kuò)散得以進(jìn)行。還有一種方式就是書畫藝術(shù)在民間得到廣泛的傳播，談書畫變成了一種風(fēng)尚，不懂書畫就有點(diǎn)落伍，這個(gè)時(shí)候，由于書畫在民間產(chǎn)生的巨大影響力，使得當(dāng)政人員不得不去學(xué)習(xí)，以此來達(dá)到附庸風(fēng)雅、鞏固統(tǒng)治的目的。這樣自民間到官方的傳播方式，也是等級(jí)擴(kuò)散的重要表現(xiàn)形式。

（三）遷移擴(kuò)散

遷移擴(kuò)散也是文化傳播的一個(gè)主要途徑，但是相比傳染擴(kuò)散和等級(jí)擴(kuò)散，遷移擴(kuò)散的影響力不是很大，但是遷移擴(kuò)散又往往是和等級(jí)擴(kuò)散、傳染擴(kuò)散一起進(jìn)行的。遷移擴(kuò)散指的是由于民族的遷徙或者是人類的遷移而形成的文化傳播現(xiàn)象。書畫藝術(shù)是中國古老的藝術(shù)，是中國文明特有的財(cái)富，但是為什么會(huì)有好多外國人了解中國的書畫藝術(shù)，這就與中國人的遷移有著分不開的關(guān)系。首先是國人的遷移將書畫藝術(shù)帶到了一個(gè)陌生的地方，這就完成了文化的遷移擴(kuò)散，然后由于遷移人群對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦臅嬎囆g(shù)熏陶和影響，當(dāng)?shù)鼐用褚渤蔀闀嬎囆g(shù)的受益者，這就完成了書畫藝術(shù)的傳染擴(kuò)散，由于書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力與不凡的藝術(shù)價(jià)值，得到當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)可并進(jìn)行推廣或者是由于書畫在民間的影響力增強(qiáng)，統(tǒng)治階層開始學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)，這就又完成了文化的等級(jí)擴(kuò)散。

任何文化都離不開上述三種傳播途徑，書畫藝術(shù)更是如此。但是三中傳播途徑卻各不一樣，傳染擴(kuò)散是范圍最大的、也是最具規(guī)模的、最重要的傳播方式，而等級(jí)擴(kuò)散更具權(quán)威性與影響力，遷移擴(kuò)散則是將三種傳播途徑相結(jié)合，完成文化的傳播。相對(duì)而言，傳染擴(kuò)散與等級(jí)擴(kuò)散的傳播方式更加獨(dú)立，而遷移擴(kuò)散則具有依賴性。

三、結(jié)語

文化傳播是一個(gè)民族文化傳承的重要內(nèi)容，也是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。文化的力量是不可小覷的，文化作為一個(gè)民族、一個(gè)國家的軟實(shí)力，競爭力是相當(dāng)大的。

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1005-5312（2015）23-0184-01