中國畫格式塔“完形”觀點(diǎn)“留白”的研究

靳超（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南長沙41000）

中國畫格式塔“完形”觀點(diǎn)“留白”的研究

靳超
（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南長沙41000）

留白是許多中國畫的繪畫語言形式，它以墨色為主，墨是實(shí)體，白是虛體。留白藝術(shù)與無限生機(jī)的作品，創(chuàng)造無限的空間，它打破了時(shí)間空間的限制，藝術(shù)家將有更大的藝術(shù)自由創(chuàng)造天地。格式塔理論是心里虛理論是認(rèn)知心理學(xué)的理論，本文試圖從格式塔理論，封閉的格式塔原則，圖形背景原則，簡化法律和視覺相似性原則的審美觀點(diǎn)來闡述中國畫的原則。

格式塔；完形；留白；心理

一、完形“格式塔”心理學(xué)態(tài)勢

格式塔心理學(xué)是西方心理學(xué)內(nèi)容復(fù)雜、內(nèi)容嚴(yán)格，影響更廣泛的心理學(xué)派。完形是一門科學(xué)探索圖像識(shí)別人的反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)事物的整體視覺觀感思想的格式塔學(xué)派，“完形在'形式'是的感知是一個(gè)積極的組織的結(jié)果或構(gòu)建或功能，而不是對(duì)象本身?！?/p>

格式塔心理學(xué)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它認(rèn)為整體不是單純的相加，而是新的一個(gè)完全獨(dú)立于部分整體，他強(qiáng)調(diào)事物和組織構(gòu)建的整體視覺感受。根據(jù)格式塔心理學(xué)的“人類視覺感知往往不會(huì)填寫表格作為一個(gè)完整的圖像感知，當(dāng)一個(gè)不完整的形式在人們面前呈現(xiàn)，可引起視力強(qiáng)烈的追求完美，追求對(duì)稱，和諧與簡潔傾向。這是“完形心理現(xiàn)象”的視覺感受可以用它來填補(bǔ)意象之間關(guān)閉的差距。一傾斜完形但尚未閉合形狀，容易被看作是一個(gè)完整的圖形。

二、中國畫“留白”藝術(shù)表達(dá)

中國傳統(tǒng)繪畫“留白、煙云、虛靜”有著不尋常的位置。留白是建立在藝術(shù)上的想象力，通過虛與實(shí)，無中生有的基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作，是審美追求意象造型，這顯示了中國畫獨(dú)特的藝術(shù)境界。人們常說：“畫留三分空,生氣隨之發(fā)?！绷艨盏卯?dāng)時(shí)，使得畫面生動(dòng)，空靈清秀?？臻g往往充滿了作者的情感，觀眾的思緒，作品的寓意。

留白是中國畫的點(diǎn)睛之筆，留白不僅襯托了畫面的主體，而且還擴(kuò)大了圖像的情緒，達(dá)到了圖像的擴(kuò)展。中國畫“含糊不清”的心情，同時(shí)也高度抽象的留白審美境界。留白旨在獲得有限的形中得到無限的意，留白在襯托了畫面主體的同時(shí)也擴(kuò)大了畫面的意境。

三、中國畫“留白”和完形“格式塔”的共同點(diǎn)

完形的一個(gè)重要原則就是簡化。簡化的結(jié)構(gòu)的特征在于盡可能少，把最復(fù)雜的材料組成一個(gè)有序的整體。中國畫是在適當(dāng)?shù)目臻g留白，表達(dá)完美的效果，首先在視覺上最簡單的方式，它并不會(huì)讓人覺得孤立的白色的整體，但發(fā)人深省，在自己在腦海中想象出一個(gè)隱藏的結(jié)構(gòu)。

（一）“格式塔”的心理傾向和“留白”的藝術(shù)形象

在畫面中留白并不是孤立的，它是真正在的延伸。所謂空的地方是不是空的，它是虛幻的空間和一個(gè)真實(shí)的空間的相互映襯，才能形成不一樣的想象和情調(diào)。留白的藝術(shù)表現(xiàn)展現(xiàn)了藝術(shù)家的天賦和中國藝術(shù)的魅力、空靈都是相互依附的。畫山于山腰繞以云帶,方顯山之高峻,畫水在渺遠(yuǎn)處隔以山石,方見水之遼遠(yuǎn)。

（二）創(chuàng)作者的心理感受與“完形”的心理知覺

完形的心理知覺與中國畫創(chuàng)作主體“物我一體”的移情現(xiàn)象息息相關(guān)。在格式塔心理學(xué)的看法，一切并不是孤立的，但也有千絲萬縷的聯(lián)系，在這種深厚的體驗(yàn)當(dāng)中，人們會(huì)覺得自己感受到的對(duì)象有著很強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感成為藝術(shù)創(chuàng)作的“同情”，反映了中國繪畫，所謂的“天堂”是藝術(shù)家創(chuàng)造的移情對(duì)象。

（三）美學(xué)“完形”的心理狀況和觀眾的審美接受

在藝術(shù)鑒賞當(dāng)中,通過對(duì)觀賞者的知覺重構(gòu)能夠把不完整“形”的感知為完整的形象。觀眾會(huì)產(chǎn)生出一個(gè)將“殘廢”圖形填補(bǔ)為一個(gè)向“完整”結(jié)構(gòu)的濃烈的心理傾向，通過感知觀眾的體驗(yàn)和理解畫面填空不完整的，進(jìn)行感性的重建。在中國繪畫藝術(shù)，追求“以實(shí)寫虛”，通過積極的視覺心理，以“此處無聲勝聲”藝術(shù)效果。

中國畫當(dāng)中斷裂的曲線、殘破的圓等不完整的“形”以留白的形式呈現(xiàn)出來,中國畫追求以“似”來實(shí)現(xiàn)“意蘊(yùn)”的思路,留白的詩意性和模糊性增強(qiáng)了欣賞者參與的自由性,為欣賞者提供了無限的想象空間,從而提高了作品的審美效果。倘若留白之處適宜得當(dāng),就促使欣賞者產(chǎn)生一種使不完整的“形”成為知覺中完整的“形”的愿望,使其產(chǎn)生一種充滿緊張的內(nèi)驅(qū)力,并積極主動(dòng)地去完善它。

四、小結(jié)

使用格式塔，我們可以處理的中國畫的留白。中國畫當(dāng)中，尤其是中國文人畫“言外之意”和“韻外之致”，其藝術(shù)魅力也正在于以有限的物像表達(dá)無窮的整體意蘊(yùn)。這是因?yàn)橹袊嬛械摹傲舭住苯o觀眾提供了無限的審美思維的空間，觀眾將能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性潛能，實(shí)現(xiàn)中國畫的有意義的參與。

格式塔雖然這是一個(gè)心理學(xué)概念，但是把其思想運(yùn)用到文學(xué)、美術(shù)、書法領(lǐng)域，你可以挖掘出新鮮的意義。格式塔的作用并沒有得到充分的實(shí)現(xiàn)。格式塔完形概念，運(yùn)用到中國畫留白的了解，可以得到一個(gè)新的視角。

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