藏民族舞蹈音樂(lè)節(jié)奏的特點(diǎn)解析

朱莉云（鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院，河南鄭州450121）

藏民族舞蹈音樂(lè)節(jié)奏的特點(diǎn)解析

朱莉云
（鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院，河南鄭州450121）

藏族歌舞是藏民族辨識(shí)度最高的標(biāo)志物，尤其是配合民族歌舞的音樂(lè)節(jié)奏，代表了藏族歌舞最核心的內(nèi)容，表達(dá)了不同種類藏族歌舞的不同特征，但是又貫穿在整體藏民族的風(fēng)格之中，是藏族音樂(lè)語(yǔ)言的核心要素。

藏族歌舞；音樂(lè)節(jié)奏；特征

節(jié)奏是音樂(lè)的命脈，更是舞蹈的靈魂。沒(méi)有音樂(lè)的旋律，人們可以根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行舞蹈，而沒(méi)有節(jié)奏，舞蹈就失去了表現(xiàn)力。藏族民間舞蹈主要有堆諧、果諧、康諧、熱巴卓、果卓、囊瑪?shù)确N類。藏族音樂(lè)的旋律基本采用中國(guó)傳統(tǒng)五聲音階構(gòu)成，也有少量六聲音階的舞曲。歌舞音樂(lè)為了配合舞蹈節(jié)奏和風(fēng)格的變化，常采用速度變換、調(diào)式交替或轉(zhuǎn)調(diào)。由于不同種類藏族歌舞的風(fēng)格特征差異很大，舞曲也呈現(xiàn)出節(jié)奏鮮明的快歌和婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的慢歌并存的現(xiàn)象，但無(wú)論是哪一種舞蹈音樂(lè)，都包含有藏民族典型的音樂(lè)語(yǔ)言，和與舞者身體動(dòng)作相匹配的音樂(lè)節(jié)奏。

一、堆諧音樂(lè)的節(jié)奏特征

堆諧是西藏西部地區(qū)流傳下來(lái)的一種民間歌舞?！爸C”是指配合舞蹈樂(lè)曲。在傳統(tǒng)的堆諧音樂(lè)中，多數(shù)都帶有宗教色彩。堆諧的歌詞以歌頌活佛、喇嘛與寺廟最為常見(jiàn)。舞者多為男子，一邊彈奏六弦琴，一邊自唱自跳。六弦琴又叫“札木聶”，是在西藏西部地區(qū)流傳的一種民間樂(lè)器，當(dāng)?shù)鼐用裼盟鳛楦栉璧陌樽鄻?lè)器，致使堆諧音樂(lè)在結(jié)構(gòu)上發(fā)生了變化，改變了舞蹈受歌詞段落的限制，在舞蹈音樂(lè)中出現(xiàn)了由前奏、間奏、尾聲構(gòu)成的純音樂(lè)形式，堆諧便產(chǎn)生了靈活多變的步法。堆諧是節(jié)奏感很強(qiáng)的歌舞，舞蹈時(shí)前半拍起步，后半拍踏地，形成強(qiáng)弱錯(cuò)位現(xiàn)象，主要步法為三步一變，即右腳起步，左右連踏5步、7步、9步等步法，結(jié)合踏步轉(zhuǎn)等，腳下發(fā)出各種節(jié)奏的踢踏音響，因其節(jié)奏和動(dòng)作的特征，人們又稱這種舞蹈為“踢踏舞”。堆諧最基本的舞蹈特征是弱起的節(jié)奏點(diǎn)，在與之相伴的音樂(lè)中也表現(xiàn)得很充分。堆諧音樂(lè)和舞蹈的節(jié)奏重音交錯(cuò)更替，呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的節(jié)奏組合，再配合身體的移動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)，手上的“甩手”、“打手”等動(dòng)作，使堆諧的音樂(lè)與舞蹈融為一體，既有很強(qiáng)的自?shī)使π?，也有壯觀的觀賞效果，成為藏族民間舞的重要內(nèi)容。

二、果諧音樂(lè)的節(jié)奏特征

果諧俗稱圓圈舞，是流傳在藏族農(nóng)村地區(qū)的一種自?shī)市约w歌舞，主要在傳統(tǒng)的藏族節(jié)日、宗教儀式或休閑時(shí)日，以載歌載舞的形式表演。果諧的音樂(lè)風(fēng)格淳樸剛健、豪邁有力，一般由慢歌和快歌兩個(gè)部分組成。慢歌的旋律較為豐滿曲折，而快歌是慢歌的簡(jiǎn)化和緊縮，旋律更加干練直白，節(jié)奏更為規(guī)整。完整的果諧樂(lè)曲一般附有前奏、間奏和結(jié)尾。這些附加的部分不需要演唱，而是通過(guò)腳踏節(jié)奏或者喊出簡(jiǎn)單的口令式藏語(yǔ)來(lái)代替。

三、康諧音樂(lè)的節(jié)奏特征

康諧俗稱弦子，主要流傳于康、衛(wèi)藏方言區(qū)。表演時(shí)，領(lǐng)舞者手執(zhí)牛角胡或二胡邊拉邊舞，群舞者跟隨舞蹈，氣氛熱烈。這是典型農(nóng)業(yè)區(qū)的歌舞，且以巴塘地區(qū)的弦子最為出名，因而又稱巴塘弦子?？抵C的動(dòng)律要領(lǐng)便是連綿不斷的“屆伸”，重拍向上伸展，弱拍向下彎曲，順手順腳，一拍之內(nèi)完成一個(gè)屈伸動(dòng)作?？抵C舞蹈的抒情性，決定了康諧音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)，使其音樂(lè)旋律舒緩延綿，歌唱性強(qiáng)，尤其是句尾的拖音，常常延續(xù)2拍或者一個(gè)小節(jié)（4拍）。康諧音樂(lè)的旋律調(diào)式較多使用柔和的羽調(diào)式，但也有徵調(diào)式、宮調(diào)式和商調(diào)式的旋律，有很強(qiáng)的藏族民歌風(fēng)格?？抵C的音樂(lè)速度較慢或中速，采用2/4拍或4/4拍，節(jié)奏平穩(wěn)，速度變化不大。在音值劃分上，強(qiáng)拍上較多使用附點(diǎn)八分音符，使柔美的旋律加強(qiáng)了節(jié)奏重音，利于動(dòng)作的變換定型，形成弦子舞柔中帶剛的民族風(fēng)格。

四、果卓音樂(lè)的節(jié)奏特征

果卓俗稱鍋莊，因其動(dòng)作很多來(lái)源于飛禽，比如對(duì)雄鷹、飛鳥(niǎo)的各種姿態(tài)進(jìn)行的模擬，因此，果卓舞蹈矯健奔放、蒼勁有力。這種舞蹈由于地域特點(diǎn)的不同，可以分為農(nóng)區(qū)果卓、牧區(qū)果卓和林區(qū)果卓。農(nóng)區(qū)果卓主要在昌都、云南、川西等農(nóng)業(yè)地區(qū)流傳。結(jié)構(gòu)通常為兩大段，開(kāi)始一般是慢板歌舞，男女分班拉手走圓圈，邊走邊輪班唱歌，邊唱邊配合簡(jiǎn)單的舞蹈，包括甩袖和踏步等動(dòng)作。牧區(qū)果卓主要在藏北、青海以及川西的廣大牧區(qū)流傳，舞蹈的結(jié)構(gòu)和表演形式與農(nóng)區(qū)果卓大體相似。只是慢歌部分的舞蹈風(fēng)格不同，音樂(lè)節(jié)奏更加舒緩，歌唱性強(qiáng)，舞蹈動(dòng)作幅度更小。而快歌段落動(dòng)作雄壯迅猛，采用難度更大的擦地跳躍、轉(zhuǎn)體翻身等動(dòng)作，兩段舞蹈的對(duì)比性增加，因此，這一段落音樂(lè)節(jié)奏重音突出，工整有力，音值劃分簡(jiǎn)單明快，利于完成快速度的舞蹈動(dòng)作。

隨著藏族歌舞的廣為傳播，這種民族風(fēng)格濃郁的藝術(shù)形式，已經(jīng)被越來(lái)越多的國(guó)人接受。在很多地方都舉辦過(guò)“藏歌會(huì)”、“藏族歌舞比賽”等活動(dòng)。我國(guó)各地大小廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)群眾熱烈跳動(dòng)著的鍋莊、弦子、踢踏舞，這些藏族人們歡慶節(jié)日、贊美生活的舞蹈被多民族人們用來(lái)作為休閑、娛樂(lè)、健身的舞蹈，包含有藏族民間舞蹈所蘊(yùn)藏的勃勃生機(jī)和藝術(shù)魅力。究其原因有三：（1）藏族民間舞蹈簡(jiǎn)單易學(xué)，舞姿優(yōu)美大方；（2）藏族風(fēng)格濃郁，樂(lè)旋律流暢自然；（3）與藏族舞蹈緊密結(jié)合的舞曲節(jié)奏。這種節(jié)奏體現(xiàn)出一個(gè)民族強(qiáng)健有力的生命步伐，展示出樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度，謳歌了積極進(jìn)取的生存原則。這種節(jié)奏不是簡(jiǎn)單的音值組合，而是富有張力的快慢、松緊、強(qiáng)弱的結(jié)合，因此，這種節(jié)奏不僅體現(xiàn)出藏民族的精神力量，也是藏族音樂(lè)文化中最為顯著的標(biāo)志，，是其被中華民族乃至全世界人民共同認(rèn)知的藏民族藝術(shù)的象征。

[1]阿旺克村.西藏舞蹈通史[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1995.

[2]歐米加參.雪域熱巴[M].北京:民族出版社,1998.

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