體會(huì)藝術(shù)歌曲的美

王新樂(lè)（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河南鄭州450000）

體會(huì)藝術(shù)歌曲的美

王新樂(lè)
（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河南鄭州450000）

藝術(shù)歌曲是流動(dòng)的詩(shī)篇，充滿了詩(shī)的韻味和美感，它不同于歌劇和民歌的歌曲形式，以其具有的高品位、高情趣、優(yōu)雅、含蓄等特點(diǎn)，成為藝術(shù)領(lǐng)域中的——朵芬芳美麗的鮮花。本文從藝術(shù)歌曲的歌詞、曲調(diào)、表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行論述，以期使人們體會(huì)藝術(shù)歌曲的美。

體會(huì)；藝術(shù)歌曲；美

藝術(shù)歌曲源于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的歐洲，早期藝術(shù)歌曲的作品、概念與創(chuàng)作要求傳入我國(guó)大約是在一九一九年“五四”運(yùn)動(dòng)前后。藝術(shù)歌曲，是音樂(lè)史上一種特定的體裁，在歌曲音樂(lè)種類中最具藝術(shù)表現(xiàn)性，是音樂(lè)與詩(shī)歌的完美結(jié)合。它的一重意思是指“這種微妙的藝術(shù)用不同于歌劇的方法，令人領(lǐng)會(huì)到歌詞中戲劇性的內(nèi)容”；它的另外一重意思則是指“不同于民歌的歌曲”。由此我們可以知道，藝術(shù)歌曲是區(qū)別于歌劇和民歌的歌曲形式，以其高品位、高情趣、優(yōu)雅、含蓄成為藝術(shù)領(lǐng)域中的—朵芬芳美麗的鮮花。藝術(shù)歌曲是流動(dòng)的詩(shī)篇，旋律充滿了詩(shī)的韻味和美感。隨著時(shí)代的發(fā)展如今藝術(shù)歌曲的概念已被人們擴(kuò)展突破了，但不論藝術(shù)歌曲的內(nèi)容如何改變，藝術(shù)歌曲生命中高品格、高情趣的美是永恒的。我們從藝術(shù)歌曲的歌詞、曲調(diào)、藝術(shù)表現(xiàn)等幾個(gè)方面體會(huì)藝術(shù)歌曲的美

一、藝術(shù)歌曲的歌詞

歌曲中的歌詞是在日常生活語(yǔ)言的基礎(chǔ)上提煉、加工、創(chuàng)造出來(lái)的，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。在人類古代時(shí)期，詩(shī)與歌是集于一體的。一首好的歌詞，就是一首好詩(shī)。許多藝術(shù)歌曲其歌詞都顯現(xiàn)出詩(shī)的律動(dòng)，其旋律跳動(dòng)著詩(shī)的脈搏。光未然的長(zhǎng)詩(shī)《黃河吟》，使冼星海創(chuàng)作出震撼人心的《黃河大合唱》。傳唱了千百年的《陽(yáng)關(guān)三疊》，借景抒情，先通過(guò)景的描寫(xiě)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，繼而把“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中蘊(yùn)藏的難舍友情，演繹得淋漓盡致。在劉半農(nóng)創(chuàng)作的《教我如何不想她》中，“天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)，微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她”。歌詞通過(guò)對(duì)春、夏、秋、冬各種自然景色富于詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，表現(xiàn)了漂泊在外的游子對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。流傳于千家萬(wàn)戶的蒙古族民歌《牧歌》，“藍(lán)藍(lán)的天空（哎）飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群……”形象純樸富有詩(shī)意。可見(jiàn)，藝術(shù)歌曲的發(fā)展離不開(kāi)詩(shī)歌與時(shí)代的發(fā)展。

二、藝術(shù)歌曲的曲調(diào)

藝術(shù)歌曲的曲調(diào)，包括演唱聲部與伴奏聲部(一般為鋼琴伴奏)，傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲的演唱是與鋼琴伴奏視為一體的。鋼琴伴奏是藝術(shù)歌曲聲樂(lè)演唱中不可缺少的主要組成部分。作曲家充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，從每首歌曲的藝術(shù)形象、結(jié)構(gòu)發(fā)展、和聲處理、伴奏織體去感受和分析作品的風(fēng)格內(nèi)涵及表現(xiàn)的手段，借助鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力，使其融入歌曲的情感，以豐富多樣的表現(xiàn)手法，渲染音樂(lè)的意境，塑造動(dòng)人的音樂(lè)形象。鋼琴伴奏與旋律一起表達(dá)完整的音樂(lè)，體現(xiàn)出作曲家的創(chuàng)新意識(shí)與技術(shù)水平，以精致的織體以表現(xiàn)歌曲的意境與內(nèi)涵，如舒柏特歌曲的鋼琴伴奏就具有很高的藝術(shù)價(jià)值。鋼琴伴奏的意境不僅僅是跟著歌曲旋律給予和聲及節(jié)奏的支持，更主要的還在于通過(guò)寫(xiě)意或造型的藝術(shù)手法渲染音樂(lè)氣氛，能夠幫助我們對(duì)藝術(shù)歌曲進(jìn)行更加完美的藝術(shù)處理。這種伴奏聲部的意義并非完全只是對(duì)演唱聲部荷花綠葉般的襯托，而是運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù)上的多種表現(xiàn)手法將伴奏與演唱完美的交織在一起，構(gòu)成一個(gè)音樂(lè)曲調(diào)織體，來(lái)共同塑造完整、豐富的音樂(lè)形象。

三、藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)手法

在藝術(shù)表現(xiàn)上，藝術(shù)歌曲也有著可調(diào)動(dòng)各種音樂(lè)創(chuàng)作思維、創(chuàng)作技法、音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行嘗試和探索的廣闊空間。根據(jù)不同詞義內(nèi)容，或以豐富多變的音色來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光明媚，或用多種和弦和調(diào)式準(zhǔn)確、細(xì)膩地刻畫(huà)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)的思想情感均是其它歌曲種類無(wú)法比及的。

欣賞者在歌曲審美活動(dòng)中，對(duì)歌曲的結(jié)合體一方面要從整體上去把握，體會(huì)其立體構(gòu)建、交相輝映的形式，有機(jī)統(tǒng)一、相得益彰的動(dòng)態(tài)，如何集中于情境、詩(shī)境的體現(xiàn)。另一方面，也可以從音樂(lè)美的幾個(gè)層次區(qū)分層感受人聲美、歌調(diào)美、伴奏美的特質(zhì)與表現(xiàn)，領(lǐng)悟各層次與歌曲內(nèi)蘊(yùn)的關(guān)系。前者是從宏觀上的立體把握，后者是從微觀上深入的分層體驗(yàn)，兩方面結(jié)合起來(lái)，對(duì)一首歌曲的感悟就會(huì)比較全面。立體把握、綜合體驗(yàn)既要縱向的欣賞藝術(shù)歌曲中形神的交融，又要橫向的體會(huì)藝術(shù)歌曲動(dòng)態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，從而獲得更強(qiáng)烈的美感。

以《我愛(ài)你，中國(guó)》為例，作品18次反復(fù)出現(xiàn)“我愛(ài)你”這三個(gè)點(diǎn)題的關(guān)鍵詞，并逐一展現(xiàn)祖國(guó)的壯麗山河、廣闊的胸懷、氣質(zhì)與品格，使這種感情的抒發(fā)有具體的載體。高低抑揚(yáng)音調(diào)的對(duì)比，松緊節(jié)奏韻律的交替，既表達(dá)了“愛(ài)”的強(qiáng)烈，又顯示了“我”的沉著、含蓄，以及作者在“你”與“中國(guó)”中寄托的傾訴不盡的深情。而樂(lè)曲的鋼琴伴奏濃淡適宜，主次分明，又以一種內(nèi)在、深沉的基調(diào)使歌聲的抒發(fā)不僅有強(qiáng)度，亦有深度，不僅有外在的熾熱亦有內(nèi)在的深切，二者相得益彰，令人為之心醉。

聆聽(tīng)藝術(shù)歌曲，如飲甘泉，因?yàn)樗囆g(shù)歌曲是流動(dòng)的詩(shī)篇，旋律充滿了詩(shī)的韻味和美感。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今，藝術(shù)歌曲的概念已被人們擴(kuò)展突破了，只要是抒情優(yōu)美、格調(diào)高雅的歌曲都可以稱之為藝術(shù)歌曲，但有一種觀念是持久不變的，那就是：不論藝術(shù)歌曲的內(nèi)容如何改變，藝術(shù)歌曲生命中高品格、高情趣的美是永恒的。

[1]羅憲君.聲樂(lè)曲選集[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1986.

[2]盧新予.音樂(lè)欣賞教程[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,2002.

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