漫談紫砂壺

孫美群（江蘇宜興214221）

漫談紫砂壺

孫美群
（江蘇宜興214221）

紫砂壺的結(jié)構(gòu)空間是最典型，也最理想的研究對象，在它身上凝聚了紫砂壺空間意識的絕大部分精華。從某種意義上來說，工藝與造型只是結(jié)構(gòu)的擴展與收縮而已。

紫砂；工藝；造型

“不圓而圓，不方而方，智欲其圓，行欲其方，剛?cè)嵯酀?，允刻用臧?！边@是近現(xiàn)代的工藝美術(shù)師顧景舟大師對紫砂壺的評價。

為什么我們宜興的紫砂壺好？做茶壺的地方也不止我們宜興，但是為什么我們宜興的紫砂壺卻是這么的出名呢？這都只能從兩個各方面來概括：一個方面，它不但是生活用品而且也是藝術(shù)品。另一個方面，我們宜興紫砂壺的造型各不相同，而紫砂壺的造型對從事紫砂行業(yè)的藝人來說一直是比較注重的事情。創(chuàng)造出不同造型的紫砂壺，要能夠體現(xiàn)出紫砂壺的線形完美還要具備別具不凡的功能之美，從而充分的塑造出宜興紫砂文化的經(jīng)典。

一、圓器

紫砂壺造型以圓器造型最為普遍，主要以球體、半球體、圓柱體為基本形態(tài)，運用各種曲線變化組合造型，每種形態(tài)的嘴、把、足、蓋、鈕與之相協(xié)調(diào)，便可產(chǎn)生無數(shù)種變化?，F(xiàn)在的史料及考古發(fā)現(xiàn)的實物中，球形體的圓器為最早。圓器造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”，并要求“柔中寓剛”，珠圓玉潤之中要有變化，壺體本身以及附件的大小、曲直要勻稱，比例要恰當(dāng)，整個造型要端正挺括。圓器又分為球形壺，如明嘉靖“提梁壺”，明崇禎時大彬的“三足如意紋蓋大彬壺”，清嘉靖年間邵大亨的“掇球壺”等。半球形壺在明晚期已出現(xiàn)，如清代楊彭年的“箬笠壺”，“半瓜壺”，清代瞿子冶的“漢鐘壺”等，圓柱體器型在傳統(tǒng)的陶瓷中出現(xiàn)較早，但并不多見。紫砂壺中的圓柱體造型大約在清中期以后才流行起來，在楊彭年制，陳曼生銘款的傳器中，有幾件就是圓柱體造型的作品，如“井欄壺”，“鐘德壺”，“半月瓦當(dāng)壺”，清代方拙的“汲直壺”以及現(xiàn)代顧景舟的“牛鼻蓋洋桶壺”等。

二、方器

方器在陶瓷中出現(xiàn)得較晚，因方器成型不同于圓器，工藝上難度較大，不能依靠拉坯機成型。瓷器中的方形器是將瓷泥制成泥片，再鑲接而成，與紫砂壺成型相似，紫砂壺中的方器以四方、六方為多，八方形器較少。方器造型講究“方中寓圓”，要求器皿線面挺括平直，輪廓線條分明，不論是幾方形的造型，壺的口蓋必須規(guī)矩劃一，任意轉(zhuǎn)動壺蓋，口蓋準(zhǔn)縫吻合。紫砂壺方器中，常見的四方形器有方斗壺，升方壺，高方壺，扁方壺。此種類型，雖為方器，亦有變化，但每條邊線均為直線，面為平面，這是方壺的最基本造型。四方形器中，四邊為曲線或陰或陽之變化，形體對稱，構(gòu)成了四方壺的另一種變化，如清道光“符生鄧奎監(jiān)造”的金深塔壺。六方壺以清乾隆年間的“高六方御制詩壺”，“六方直身提梁壺”，明晚期的“水仙花六瓣方壺”等為代表。八方形器并不多見，在已有的八方器形中也多為不等邊八方形器，如現(xiàn)代呂堯臣的“八方凌云壺”和曹婉芬的“高八方壺”。

三、自然形器

自然形體紫砂壺造型，取材于植物、動物的自然形態(tài)，最能代表紫砂工藝師的匠心獨運，以造化為師，因為這種紫砂壺的造型帶有一些浮雕、半浮雕的裝飾，俗稱“花貨”。如清道光年間的竹段壺，壺體由八根竹段組成，竹段鏤空成竹葉形，流、把、鈕也都為細竹竿形，整個造型虛實相間，在寫實的基礎(chǔ)上，增加了裝飾效果。

四、筋紋器

在宜興紫砂壺發(fā)展的過程中，筋紋器形的出現(xiàn)，應(yīng)在制壺成型工藝成熟之后（即打泥片方法形成之后），將自然界中的花木形態(tài)圖案化、規(guī)則化，經(jīng)組織變化，將一圓器分成若干等分，把生動、流暢的筋紋隨著形體的變化而處理得深淺自如，紋理清晰，所有的陰陽筋紋都能貫通吻合。筋紋器形壺式除形式優(yōu)美以外，制作工藝也非常嚴(yán)謹，尤其是口蓋部分，合縫要嚴(yán)密，壺蓋要通轉(zhuǎn)，壺體筋紋要疏密得體，稍有差錯都會影響整體造型。如明代李茂林制作的菊花八瓣壺，此壺取紫泥調(diào)砂，顆粒隱現(xiàn)，鼓腹，近壺頸則微斂，截蓋，單獨觀賞壺蓋，猶如一朵盛開的秋菊，生機盎然。壺底周邊飾有四只如意矮足，流、把安排得體、協(xié)調(diào)，八瓣菊花的線紋分布均勻，等分十六條筋紋線，凹凸相間，棱線延伸到肩、頸、壺蓋，對應(yīng)十分吻合，上下一體，造型工整嚴(yán)密，形制穩(wěn)健、優(yōu)美，這是早期紫砂壺筋紋器類型的杰作。新形器。新形器是對傳統(tǒng)紫砂壺藝的突破，是今日陶藝家對未來壺藝發(fā)展所必須要進行的思考，它以當(dāng)代美術(shù)為背景，不為傳統(tǒng)工藝美術(shù)所局限，放棄傳統(tǒng)壺藝之功能，以此材料為媒介進行的壺藝創(chuàng)作，表達自己的觀點及對社會的關(guān)注，已向純藝術(shù)領(lǐng)域邁進。如現(xiàn)代工藝師湯杰制作的乘風(fēng)破浪壺，壺體以線形為基礎(chǔ)，線條柔美，優(yōu)雅流暢，富有動感。壺鈕好似船帆，喻為逆水行舟，迎浪而行，勇于進取，遨游天下的雄心壯志。

造型與工藝的結(jié)合，自然是紫砂壺形式美構(gòu)成的最基本語匯。問題還在于，這種基本語匯的存在并不等于紫砂壺美的存在。沒有一定美的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)地容納以及整理、組織，造型的美和工藝的美只是一種孤零零的因子而絕不是美本身。紫砂壺的生產(chǎn)，從陶土做坯到產(chǎn)品燒成，要經(jīng)過選料、煉泥、制坯、成型、書畫雕刻和入窯燒煉等工序，其中以成型為主要工藝過程。

[1]王樹良，張玉花.中國工藝美術(shù)史[M].重慶：重慶大學(xué)出版社,2010.

[2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社, 2007.

[3]韓其樓.紫砂壺全書[M].北京:華齡出版社,1980.

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