中文字體設(shè)計(jì)“寬度表”基礎(chǔ)研究方法的構(gòu)建與探析

葉峰泉（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系，浙江杭州310053）

中文字體設(shè)計(jì)“寬度表”基礎(chǔ)研究方法的構(gòu)建與探析

葉峰泉
（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系，浙江杭州310053）

本文基于中文字體設(shè)計(jì)趨勢(shì)不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，以一種“反向思考式”的意識(shí)性設(shè)計(jì)思維，以歷代名家楷書(shū)書(shū)體、楷書(shū)刻書(shū)字體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性、基礎(chǔ)性探索研究，進(jìn)而構(gòu)建合理、理性的、具備文化要義的研究模式方法，來(lái)尋求設(shè)立一種符合中文字體設(shè)計(jì)及應(yīng)用閱讀的字體“寬度表”。

中文字體；寬度表；漢字

一、字體“寬度表”釋義

字體設(shè)計(jì)中的“寬度表”是針對(duì)我們?cè)谶M(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)同類(lèi)型的字或者說(shuō)對(duì)每個(gè)字進(jìn)行不同寬度設(shè)計(jì)的依據(jù)，多用于拉丁字母、阿拉伯?dāng)?shù)字設(shè)計(jì)。

中文字體設(shè)計(jì)“寬度表”著手于字里行間閱讀性的字體本身字幅形態(tài)的寬度問(wèn)題、字的軟設(shè)計(jì)問(wèn)題而進(jìn)行探究，并非針對(duì)字體設(shè)計(jì)風(fēng)格。

中文字體“寬度表”不是憑空產(chǎn)生，也非是有唯一性答案亙古不變的數(shù)據(jù)。它反映的本身就是“人”、“書(shū)”、“字”、“精神世界”、“物質(zhì)世界”歷經(jīng)千年而形成的一種美學(xué)經(jīng)驗(yàn)共識(shí)。

二、字體“寬度表”研究啟示

（一）拉丁字母幾何形體繪制規(guī)律的啟示

拉丁字母的形態(tài)結(jié)構(gòu)也是人們長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)中，美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。拉丁字母的形態(tài)構(gòu)成主要有方形（如字母H），圓形（如字母O）、三角形（如字母A）。在書(shū)寫(xiě)的形態(tài)結(jié)構(gòu)上，是按數(shù)字格數(shù)來(lái)界定的。

在確定統(tǒng)一高度度量的基礎(chǔ)上，對(duì)字母的寬度形態(tài)做了區(qū)分。比如字母M采用4X4的格數(shù)，字母A采用4X3的格數(shù)，字母S則采用4X2的格數(shù)來(lái)繪制。

但是它們的比例和結(jié)構(gòu)，在具體書(shū)寫(xiě)和設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整，來(lái)達(dá)到整套字體視覺(jué)上的和諧美觀。作為漢語(yǔ)拼音字母的拉丁字母也采用了這個(gè)結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

對(duì)于中文字體來(lái)說(shuō)，也是華夏民族長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的結(jié)晶，千百年的優(yōu)秀書(shū)寫(xiě)體例積累和造就了漢字字體形體美的經(jīng)驗(yàn)。

中文字體的形態(tài)筆拉丁字母的復(fù)雜，但對(duì)不同形態(tài)的中文字體也可以采用總結(jié)歸納的方法，設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)格式度量框，形成規(guī)律性“寬度表”，供設(shè)計(jì)師使用。

（二）蔡邕《筆論》的觀點(diǎn)啟示

蔡邕《筆論》中寫(xiě)道：“為書(shū)之體,須入其形。若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火,，若云霧，若日月?？v橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。”①，說(shuō)明了字體應(yīng)當(dāng)深入到具象世界的內(nèi)部去尋找根據(jù)，字體應(yīng)與人間萬(wàn)象相通。蔡邕《筆論》中的這段文字常被人引用來(lái)說(shuō)明書(shū)法藝術(shù)的形象性特征，其中相應(yīng)的幾個(gè)觀點(diǎn)，很貼切地說(shuō)明了“人”、“書(shū)”、“字”、“精神世界”、“物質(zhì)世界”這幾者之間的關(guān)系。而這也給字體設(shè)計(jì)“寬度表”的研究提供了很好的借鑒價(jià)值，從書(shū)體到字體發(fā)展本身，也是文化發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，書(shū)體如此，字體也應(yīng)當(dāng)傳承其母體關(guān)系。同時(shí)，“蔡邕《筆論》的這段文字”這也是高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在《字體設(shè)計(jì)》課程中教學(xué)學(xué)習(xí)中文字體的代表性知識(shí)模塊，這也成為項(xiàng)目最基礎(chǔ)的研究載體。

三、研究字體的選擇——楷體

楷體，亦稱(chēng)“正楷體”。是活字印刷的一種字體?？瑫?shū)由隸書(shū)演變、發(fā)展而成規(guī)范的書(shū)體。漢字的定型和得以有強(qiáng)烈的生命力，全賴(lài)楷書(shū)書(shū)體的誕生和發(fā)展，因此漢字的主要特征，其實(shí)就是楷書(shū)的主要特征。

楷體時(shí)人們實(shí)際中最常用的書(shū)體，具藝術(shù)性和實(shí)用性。這是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐所得。因而，從魏晉到現(xiàn)在，楷書(shū)一直保持著正統(tǒng)的地位，稱(chēng)為一年多年來(lái)漢字字體最大的宗派。

選擇“楷體”來(lái)作為中文字體的“寬度表”的研究本體，更能體現(xiàn)出中文字體從書(shū)體書(shū)寫(xiě)體例形態(tài)到刻本、鈔本自發(fā)成型的楷書(shū)字體形態(tài)的形勢(shì)、象勢(shì)。

四、中文字體“寬度表”基礎(chǔ)研究方法構(gòu)建

（一）文字意義源流闡釋

漢字是世界上最悠久的文字之一，歷經(jīng)五六千年的發(fā)展。從漢字的源起發(fā)展到進(jìn)一步的發(fā)展規(guī)范，篆、隸、楷、行、草各類(lèi)書(shū)體的草創(chuàng)、自覺(jué)、輝煌、叛逆、升華，書(shū)法藝術(shù)的復(fù)興帶來(lái)的書(shū)體的發(fā)展。

到后來(lái)雕版印刷的刻書(shū)字體的百花齊放，書(shū)法名家書(shū)體風(fēng)格與刻書(shū)工匠的承繼結(jié)合關(guān)系，推動(dòng)了漢字書(shū)體往字體規(guī)范的發(fā)展。

在其發(fā)展演變的歷程，每一個(gè)漢字都有其構(gòu)形的方法、蘊(yùn)含的文化信息以及與其有關(guān)的史實(shí)和軼聞趣事，代表著物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。

如“之”字，在《說(shuō)文解字》中的含義為，長(zhǎng)出，像植物過(guò)了發(fā)芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴(kuò)張?！爸钡谋玖x在古文中有足履平地，徒步前進(jìn)的意思?！爸弊忠惨隇榇~，代人或事或物，如求之不得、取而代之、有過(guò)之，無(wú)不及等詞；也可以引申為結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，如之前、之后、久而久之等。

這些文字意義的內(nèi)涵，都會(huì)成為書(shū)體、字體的形象象勢(shì)支撐。因而，對(duì)每一個(gè)漢字的源起、書(shū)體的發(fā)展、文化的意義的解讀，是構(gòu)建中文字體“寬度表”研究的基礎(chǔ)。

（二）楷書(shū)書(shū)體名家墨跡探析

楷書(shū)書(shū)體的誕生和發(fā)展?jié)B透著歷代楷書(shū)書(shū)家們的心血。由于他們的不斷總結(jié)、不斷提高，才使楷書(shū)書(shū)體日臻完善，千古不朽。楷書(shū)在他們的筆下和情懷里，深層次地從幼稚走向成熟、直至定型，歸納總結(jié)出楷書(shū)書(shū)體的固有規(guī)律，這都為楷書(shū)字體的形成奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

楷書(shū)書(shū)家們筆下的每個(gè)字都成為中文字體“寬度表”基礎(chǔ)研究的一個(gè)重要依據(jù)，因?yàn)檫@其中包含了每個(gè)字的形體大小、氣質(zhì)精神、美學(xué)意識(shí)。

同時(shí)，在古代還沒(méi)有“印刷字體”這一概念，衡量字的形體優(yōu)劣，只有“書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)”，亦或者說(shuō)“書(shū)體標(biāo)準(zhǔn)”，但是人們對(duì)于文字美的認(rèn)識(shí)似是共通的。因而，項(xiàng)目中以現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的思維提取出王羲之父子、智永、歐陽(yáng)父子、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、趙孟頫、文徵明等楷書(shū)書(shū)體歷史中承前啟后的書(shū)家名帖中的書(shū)體字為楷書(shū)書(shū)體為研究載體，并輔以其他歷代楷書(shū)名家的楷書(shū)書(shū)體作品。

以此從楷書(shū)書(shū)體的角度去探析書(shū)體名家們對(duì)字體形態(tài)的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)共識(shí)。

（三）刻書(shū)字體、（鈔本、寫(xiě)本）書(shū)體字探析

每一個(gè)時(shí)代的圖書(shū)字體與歷代書(shū)法字體都是相互關(guān)聯(lián)相互影響的。雕版印刷都是先于版面上書(shū)寫(xiě)，然后再由刻工按書(shū)寫(xiě)的體例刻出來(lái)。

雖然說(shuō)刻書(shū)字體和書(shū)法書(shū)體的審閱標(biāo)準(zhǔn)有所不同，但從歷史名家的書(shū)法書(shū)體到刻書(shū)字體的形成，其中承繼發(fā)展的血緣關(guān)系，對(duì)最終形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的定型印刷體，價(jià)值意義非凡。如，唐書(shū)法名家各成一體的風(fēng)格書(shū)體，在后代雕版刻書(shū)發(fā)展中，起著典范作用。

唐、宋、金、元以來(lái)各種楷體字，出現(xiàn)在刻本上，風(fēng)格多樣。

宋代刻書(shū)字體，在唐代書(shū)法名家的影響下，逐漸創(chuàng)出了自己的體式和寫(xiě)書(shū)上版的字體,字體多屬歐體、或歐、柳之間的書(shū)體，在字體藝術(shù)和版式上要求很高。元代刻書(shū)字體，刻書(shū)繕寫(xiě)上版字體上，受元代書(shū)法名家趙孟頫書(shū)體影響最大，刻書(shū)字體多屬“趙體”。明代初期至正德刻書(shū)為元代雕印的延續(xù)，因受元代書(shū)法家趙孟頫、鮮于樞等人的影響，多數(shù)刻本中的字體，字屬“趙體”，也略含顏、柳筆意。

由此可見(jiàn)，從書(shū)法名家書(shū)體到刻本字體的梳理和探析，雖然刻書(shū)字體與手書(shū)已有別，匠氣橫生，卻掩蓋不了書(shū)體到規(guī)范字體成型這樣一個(gè)事實(shí)，是書(shū)體技術(shù)和藝術(shù)相互融合。百花齊放的刻書(shū)字體，是中文字體“寬度表”基礎(chǔ)研究的重要依據(jù)。

（四）楷書(shū)書(shū)體形態(tài)之美理論支撐

蔡邕《筆論》中所指出，文字的“象勢(shì)”中從文字本身看，應(yīng)包含書(shū)者賦予文字其本身的形態(tài)之美、動(dòng)態(tài)之美、思想之美。魯迅先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)的文字“具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！雹凇稌?shū)法美學(xué)簡(jiǎn)論》中，也曾引用，認(rèn)為“感目”的“形美”，就是書(shū)法藝術(shù)的美。

其實(shí)這個(gè)“形美”與字體設(shè)計(jì)的“形美”有著源流交集。漢字的文字書(shū)寫(xiě)，本身就是意識(shí)形態(tài)上對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的一種間接的視覺(jué)印象。而這種視覺(jué)印象包含著文字的結(jié)構(gòu)體例與現(xiàn)實(shí)事物結(jié)構(gòu)的相通關(guān)聯(lián)，進(jìn)而引發(fā)人們對(duì)美的判斷和思考，進(jìn)而使書(shū)寫(xiě)文字形成一種具備藝術(shù)美的造型。

中文字體“寬度表”的產(chǎn)生，包含了字體形態(tài)的美學(xué)理論的支撐。在本案里，很直接的體現(xiàn)就是，面對(duì)一個(gè)字，綜合該字其本身字形演變發(fā)展、文化意義的支撐、字體設(shè)計(jì)本身結(jié)構(gòu)的規(guī)律原則以及單個(gè)字體在篇幅段落中所呈現(xiàn)的大小等幾方面因素，該字的視覺(jué)面貌應(yīng)呈現(xiàn)多大才是美的。

楷書(shū)書(shū)家們筆下的每個(gè)書(shū)體字，具備著外在形式之美和內(nèi)在本質(zhì)之美。

（五）數(shù)字像素化字體提取與“寬度表”基礎(chǔ)框架構(gòu)建

漢字是“方塊字”，《辭海》中，對(duì)“方塊字”的解釋是：指漢字，因?yàn)槊總€(gè)漢字一般占一個(gè)方形面積。當(dāng)然，這指的是篆、隸、楷等書(shū)體。漢字字在書(shū)中，每頁(yè)呈現(xiàn)多少行，每行容納多少字，都有規(guī)矩所成，以符合閱讀習(xí)慣。無(wú)論名家手書(shū)還是刻本書(shū)體，都具方正?，F(xiàn)代中文字體設(shè)計(jì)中，每個(gè)漢字又都是在一個(gè)空白的平面內(nèi)構(gòu)成一個(gè)多維體。而這個(gè)空白的平面即是我們?cè)谠O(shè)計(jì)字體時(shí)使用到的內(nèi)框和外框。

我們?cè)陧?xiàng)目中對(duì)“名家書(shū)體”、“刻書(shū)字體”的基礎(chǔ)“寬度表”數(shù)據(jù)提取與歸納時(shí)，首先，應(yīng)在堅(jiān)持使用外框和內(nèi)框的同時(shí)，設(shè)定以單元格“A”為度量單位的像素化文字設(shè)計(jì)度量框。其中，內(nèi)框64 X 64，四邊外框順延2個(gè)單元格。設(shè)定這個(gè)像素化文字設(shè)計(jì)度量框，就如漢字點(diǎn)陣字形框一樣，設(shè)置數(shù)64 X 64，能完全表現(xiàn)漢字的筆畫(huà)，并能比較完美的體現(xiàn)字體的筆畫(huà)、形體風(fēng)格。

如過(guò)于精密地設(shè)置單元格數(shù)，也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中文字體時(shí)產(chǎn)生太大的視覺(jué)干擾。

同時(shí)，在字體設(shè)計(jì)時(shí)使用這個(gè)像素化文字設(shè)計(jì)度量框，與使用第二中心線、筆畫(huà)出格調(diào)整等等都不會(huì)沖突，反而更加容易在視覺(jué)上分析字體的黑白均勻分區(qū)，更加準(zhǔn)確地確定設(shè)計(jì)字體的寬度。

其次，將書(shū)體字體提取、描繪于這個(gè)像素化文字設(shè)計(jì)度量框。因每個(gè)刻本、書(shū)體名帖中的版面大小均不同，所以相同的漢字在每個(gè)版面中它的形態(tài)大小比例也是不同的。但是，如果我們以像素比例的方式去考究每一個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然書(shū)家們藝術(shù)風(fēng)格各異，但因他們對(duì)書(shū)體審美的共識(shí)和追求，每個(gè)字的寬度比例處理是基本接近的。

我們采取了以每個(gè)刻本、書(shū)體名帖中形態(tài)最寬的書(shū)體字為基礎(chǔ)比例，再以這個(gè)基礎(chǔ)比例和文中其他文字進(jìn)行比對(duì)，按比例描繪于64 X 64格數(shù)的像素化文字設(shè)計(jì)度量框。通過(guò)像素格數(shù)，我們可以初步得出每個(gè)楷書(shū)書(shū)體漢字及刻書(shū)字體相對(duì)量化的一個(gè)字體“寬度表”基礎(chǔ)數(shù)據(jù)范圍。

五、結(jié)語(yǔ)

中文字體“寬度表”的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)或在未來(lái)研究中的更進(jìn)一步數(shù)據(jù)，都應(yīng)該是一種范圍式的、有基礎(chǔ)限定范圍但也有在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師靈活應(yīng)用的這樣一種數(shù)據(jù)。因?yàn)椋煌L(fēng)格的中文字體設(shè)計(jì)，對(duì)同一個(gè)字的寬度度量比例設(shè)定是不同的，但不是隨意發(fā)揮，或者是如現(xiàn)在的某些字體設(shè)計(jì)均以均等或接近均等的寬度比例去處理漢字，這會(huì)失去漢字本身的內(nèi)涵和意義。

就如在現(xiàn)代中文字體的設(shè)計(jì)中，誰(shuí)也沒(méi)有規(guī)定哪個(gè)字在成文體例中應(yīng)該設(shè)計(jì)多大，但是目前均等對(duì)待肯定是有待商榷的。從對(duì)歷代書(shū)家名帖中的書(shū)體和刻本書(shū)體中漢字成型探析，發(fā)現(xiàn)對(duì)于漢字書(shū)體本身的成型是一種綜合性的文化、心理、審美的經(jīng)驗(yàn)探索。

中文字體“寬度表”的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)是經(jīng)過(guò)歷代書(shū)家書(shū)體與刻書(shū)字體發(fā)展所得出的共同視覺(jué)審美的寬度度量范圍。

它應(yīng)該是有著基礎(chǔ)設(shè)定的、范圍式的、靈活式的，能為設(shè)計(jì)師服務(wù)的應(yīng)用依據(jù)型數(shù)據(jù)并且隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該是不斷更新的。

★2014-2015年度高校國(guó)內(nèi)訪問(wèn)工程師校企合作項(xiàng)目，項(xiàng)目來(lái)源：浙江省教育廳，項(xiàng)目編號(hào)：FG2014074。注釋?zhuān)?/p>

①華東師范大學(xué)古籍整理研究室.上海書(shū)畫(huà)出版社.歷代書(shū)法論文選[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2007:6.

②《漢文學(xué)史綱要》，《第一篇 自文字至文章》.

[1]劉紀(jì)綱.書(shū)法美學(xué)簡(jiǎn)論[M].湖北:湖北教育出版社,1982.

[2]魏隱儒,馬世華.漢字源流與實(shí)用印刷字體（上）——?dú)v代漢字字體與書(shū)法選粹[M].北京:印刷工業(yè)出版社,1993.

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[6]華東師范大學(xué)古籍整理研究室.上海書(shū)畫(huà)出版社.歷代書(shū)法論文選[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,1979.

J292.13

A

1005-5312（2015）23-0024-02

葉峰泉（1984-），男，浙江樂(lè)清人，碩士研究生，講師，任職于浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系。