米開朗基羅和他的《大衛(wèi)》

盧佳蔚 葉逸嵐

（浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321000）

米開朗基羅和他的《大衛(wèi)》

盧佳蔚 葉逸嵐

（浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321000）

米開朗基羅的每一件作品都讓人驚嘆無比，但有一件作品卻被人稱為“完美”——《大衛(wèi)》。《大衛(wèi)》是米開朗基羅與1501—1504年間創(chuàng)作的一座著名大理石雕塑，呈現(xiàn)了外在美與內(nèi)在美高度和諧統(tǒng)一的完滿之藝術(shù)品。

米開朗基羅；《大衛(wèi)》

米開朗基羅全名米開朗基羅·博那羅蒂，1475年3月6日生于佛羅倫薩加森汀省的卡普雷賽鎮(zhèn)。他一出生就自帶的繪畫天賦使他小小年紀(jì)便在著名畫家多梅尼科·吉蘭達(dá)伊奧的工作室嶄露頭角，次年進(jìn)入大名鼎鼎的美第奇家族創(chuàng)辦的雕塑學(xué)?！杂擅佬g(shù)學(xué)校，后輾轉(zhuǎn)威尼斯、波倫亞，最后定于羅馬。受法國(guó)紅衣主教的委托，為圣彼得教堂創(chuàng)作的《哀悼基督》讓他名蓋羅馬，被稱為“自多納泰羅之后的又一顆雕刻巨星”。三年后，受佛羅倫薩政府委托，他回到故鄉(xiāng)創(chuàng)作了舉世聞名的《大衛(wèi)》，這尊雕像也成就了米開朗基羅，同達(dá)·芬奇、拉斐爾并稱為“文藝復(fù)興三杰”。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的米開朗基羅之后創(chuàng)作了一系列精彩絕倫的作品，壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》《最后的審判》、雕刻作品《晝》《夜》《晨》《暮》都是流傳千古的絕世佳作，為藝術(shù)的發(fā)展做了極大的貢獻(xiàn)。

米開朗基羅的每一件作品都讓人驚嘆無比，但有一件作品卻被人稱為“完美”——《大衛(wèi)》?！洞笮l(wèi)》是米開朗基羅與1501—1504年間創(chuàng)作的一座著名大理石雕塑，呈現(xiàn)了外在美與內(nèi)在美高度和諧統(tǒng)一的完滿之藝術(shù)品。

15世紀(jì)中期，佛羅倫薩大教堂曾委托阿格斯蒂諾·迪·杜喬雕刻一座先知像，作品剛畫出草圖就停了下來。這樣一塊巨型大理石，誰也不敢接手，此時(shí)便交給了米開朗琪羅。這便是后來雕成的《大衛(wèi)像》。

據(jù)《圣經(jīng)》記載：大衛(wèi)是伯利恒城祭司那西的小兒子。大衛(wèi)生活的年代，以色列人與菲力士人正在頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)以爭(zhēng)奪耶路撒冷的控制權(quán)。以色列王掃羅由于戰(zhàn)事不利，心情郁悶。醫(yī)生建議掃羅應(yīng)該多聽音樂，以調(diào)解心情排遣郁悶緩解病情。大衛(wèi)是因彈著一手好琴而被介紹給以色列王掃羅的。

《圣經(jīng)》中這樣記載了大衛(wèi)的一戰(zhàn)成名：

雙方開戰(zhàn)的第一天，菲力士陣營(yíng)里走出來一個(gè)人，他的樣子讓以色列人嚇了一跳，只見他虎背熊腰，滿臉橫肉，胳膊比普通人的大腿還粗，腳踩在地上，大地都跟著晃悠。他叫戈利亞，是菲力士人中的第一勇士。

他威風(fēng)凜凜地走到場(chǎng)中，大聲叫罵，對(duì)以色列人大肆侮辱。以色列人雖然氣得火冒三丈，但戈利亞的樣子實(shí)在讓人望而生畏，誰都不敢上陣應(yīng)戰(zhàn)。一連四十天，戈利亞的氣焰越來越囂張……

這一天，大衛(wèi)來到軍營(yíng)，他是來看望自己的三個(gè)哥哥，他們都在軍營(yíng)中。他聽到戈利亞在營(yíng)地外大放厥詞，憤怒至極，請(qǐng)戰(zhàn)說：“我要?dú)⒘诉@個(gè)狂妄的人！”他的哥哥們覺得大衛(wèi)是以卵擊石，就勸弟弟不要去送死。大衛(wèi)對(duì)自己很有信心，他在放羊的時(shí)候，常常與熊、獅子搏斗，從來沒失過手。難道這個(gè)沒有受過割禮的菲力士人比熊和獅子還難對(duì)付？大衛(wèi)沖到戰(zhàn)場(chǎng)上，仍舊穿著自己放羊的衣服，取出隨身帶著的彈弓，撿了幾個(gè)石子做武器。

戈利亞一看等了四十多天，才等到一個(gè)孩子。就嘲諷說：“以色列人真是嚇破了膽，整天像烏龜一樣縮在殼子里，沒人敢上陣，讓一個(gè)孩子來送死?！备緵]把大衛(wèi)放在心上。大衛(wèi)不慌不忙，拿起手中的彈弓，把石頭壓在弓弦上，等到戈利亞快到跟前時(shí)，瞄準(zhǔn)戈利亞的額頭，一彈打穿了戈利亞的腦門。戈利亞轟然倒地，大衛(wèi)搶步上前，從戈利亞手中奪過刀，砍下了他的腦袋。

世人表現(xiàn)大衛(wèi)題材的作品很多，但米開朗基羅并未沿襲前人的思路著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的喜悅和驕傲之情，而是選擇了臨戰(zhàn)之前的瞬間狀態(tài)。他鼻梁挺秀，雙眼充滿神采，但他的雙眉卻緊鎖著，似乎帶有一點(diǎn)點(diǎn)的害怕和猶豫，這一以孤獨(dú)少年對(duì)抗恐怖巨人、以弱小對(duì)強(qiáng)大的極富悲劇性矛盾沖突的特定瞬間，更是賦予了大衛(wèi)一種宏偉壯麗的悲劇性氣質(zhì)。他所表現(xiàn)的建功立業(yè)之前的大衛(wèi)，是一個(gè)充滿憤怒和具有健壯力量的青年人，這種力量也是人文主義者向往的自由的人所具有的巨大潛力。米開朗基羅的《大衛(wèi)》和多納泰羅的《大衛(wèi)》不同之處在于：多納泰羅的《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興初期的藝術(shù)，是以復(fù)古為主要藝術(shù)形式的代表作品，是早期文藝復(fù)興雕刻中具有對(duì)藝術(shù)復(fù)古的挑戰(zhàn)的革新作品，他手下的大衛(wèi)是具有神力的文弱牧童；而米開朗基羅的《大衛(wèi)》是具有文藝復(fù)興時(shí)期雕刻藝術(shù)特征的代表作品，表現(xiàn)的是一名具有人力的健壯少年。

《大衛(wèi)》的成功不只是因?yàn)樗念}材不同，它所展現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)之精準(zhǔn)更是讓世人為之震撼。

對(duì)于人體的描繪與刻畫上，雕塑與繪畫一樣非常注重人體的解剖與透視關(guān)系的處理。只有對(duì)人體內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在形態(tài)充分了解的基礎(chǔ)上，才能將人的外在神態(tài)、肢體動(dòng)態(tài)刻畫正確。根據(jù)現(xiàn)代解剖原理所繪制的人體頭部右側(cè)肌肉群與大衛(wèi)的頭部進(jìn)行比較，不難看出米開朗琪羅對(duì)人體解剖認(rèn)知的準(zhǔn)確性和深度。大衛(wèi)的面部表情主要是通過眼輪匝肌與眉骨的變化而表現(xiàn)的；同時(shí)觀其扭曲的左小臂，也可發(fā)現(xiàn)此處各個(gè)肌肉塊隨著動(dòng)態(tài)而產(chǎn)生的形態(tài)變化。大衛(wèi)的雙手是被雕刻家著意刻畫表現(xiàn)的部分之一，尤其是下垂的右手，仔細(xì)觀察之下，可清晰辨識(shí)每塊腕骨、每段指骨，以及手指和手腕關(guān)節(jié)。（《藝術(shù)理論》）綜觀大衛(wèi)全身，無處不體現(xiàn)出雕刻家運(yùn)用肌肉和筋腱對(duì)骨架與關(guān)節(jié)的準(zhǔn)確填充。由此可見，準(zhǔn)確的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和精細(xì)的外在塑造是該雕像具有永恒魅力的原因之一。

“雕塑之優(yōu)點(diǎn)在于能抗拒歲月之久遠(yuǎn)。”（達(dá)·芬奇語）作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。

J305

A

1005-5312（2015）11-0087-01