小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的川劇元素
——川劇高腔

羅莉

（成都市人民北路小學(xué)，四川 成都 610081）

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的川劇元素
——川劇高腔

羅莉

（成都市人民北路小學(xué)，四川 成都 610081）

川劇的歷史非常悠久，主要由高腔、燈戲、胡琴、昆曲和彈戲五種聲腔組成，高腔作為川劇的主要演唱形式，音樂(lè)界對(duì)川劇高腔的研究和探索越來(lái)越活躍。本文主要圍繞如何讓川劇高腔融入到教育教學(xué)這一主題展開分析。

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；川劇元素；高腔

川劇作為巴蜀文化的重要代表之一，保留了豐富的曲目、優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和精湛的表演技巧，發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于川劇中的各項(xiàng)絕活獨(dú)樹一幟，再加上寫意的動(dòng)作，川劇備受世人的喜愛甚至傳遍世界。在川劇的五中聲腔：昆腔、彈戲、胡琴、高腔、燈戲中，高腔是川劇的主要演唱形式，而且曲牌較多、最具有地方音樂(lè)特色。

隨著川劇藝術(shù)的推陳出新和教學(xué)改革工作的深入發(fā)展，川劇高腔融入校本教材是教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。但是針對(duì)如何改革、怎樣更深入的對(duì)川劇高腔推陳出新，業(yè)界人士還沒(méi)有形成一致的看法。筆者認(rèn)為川劇文化作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，改革與繼承是促進(jìn)川劇高腔音樂(lè)的關(guān)鍵，而傳承川劇高腔文化和弘揚(yáng)民族文化需要進(jìn)駐于校園需要從青少年抓起，通過(guò)滲透教育、藝術(shù)熏陶，幫助青少年培養(yǎng)對(duì)川劇文化的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為民族文化傳承奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)生性格活潑好動(dòng)，有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新鮮事物的吸收能力比較強(qiáng)，喜歡熱鬧。而川劇高腔結(jié)合了民間歌謠、發(fā)問(wèn)說(shuō)唱、四川方言、勞動(dòng)號(hào)子等多種形式，經(jīng)過(guò)提煉和加工，這類聲腔音樂(lè)充滿了地方特色，而且川劇高腔的熱鬧很容易引起小學(xué)生的興趣，讓小學(xué)生了解到四川這門特殊藝術(shù)的存在，并在學(xué)習(xí)中找到自己的樂(lè)趣。

在小學(xué)音樂(lè)課堂中開展聲腔教學(xué)和普及川劇知識(shí)，教師要重點(diǎn)考慮學(xué)生的需求。讓學(xué)生對(duì)川劇高腔感興趣，要講究教學(xué)方法，首先要通過(guò)開發(fā)川劇的校本教材，從而使得授課方式更加多樣化，學(xué)生更容易接受，另外，還要重視音樂(lè)教師師資隊(duì)伍的建設(shè)，保持請(qǐng)專家對(duì)音樂(lè)教師定期培訓(xùn)，保持教學(xué)環(huán)境的和諧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)川劇聲腔時(shí)保持愉悅的心情，通過(guò)他們的親身體驗(yàn)真實(shí)的感受到中國(guó)戲曲瑰寶的魅力。

一、開發(fā)小學(xué)音樂(lè)校本課程資源

隨著國(guó)家基礎(chǔ)教育課堂改革的發(fā)展，校本課程的開發(fā)成為當(dāng)前我國(guó)課程教育改革的熱點(diǎn)問(wèn)題。校本課程開發(fā)注重以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本，以滿足學(xué)生的需要和興趣為基礎(chǔ)，是一種真正符合素質(zhì)教育的教學(xué)措施。校本課程是對(duì)地方課程和國(guó)家課課程的重要補(bǔ)充，對(duì)提高我過(guò)教學(xué)質(zhì)量有重要的意義。川劇高腔作為川劇的重要表現(xiàn)形式，曲牌較多，題材較廣，表現(xiàn)力又很豐富，適應(yīng)于多種文詞格式，是我們中華民族文化藝術(shù)的精髓內(nèi)容，而高腔中的幫腔是漢族其他傳統(tǒng)戲曲聲腔所沒(méi)有的。川劇高腔以幫、打、唱為一體，保留了北曲和南曲的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)兼有婉轉(zhuǎn)抒情和高亢激越的唱腔曲調(diào)。這種特有的表現(xiàn)手法和音樂(lè)曲調(diào)是構(gòu)成小學(xué)音樂(lè)校本課程的重要素材。另外，每個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，本土文化的滋養(yǎng)是不可缺少的，四川范圍內(nèi)的小學(xué)校中多為四川的當(dāng)?shù)鼐用瘢ㄟ^(guò)將川劇高腔作為一門重要課程開發(fā)校本資源，融入獨(dú)特的地方文化，選取適合于兒童的不同內(nèi)容和風(fēng)格的代表作選段作為校本教材，并結(jié)合學(xué)生、老師、學(xué)校的實(shí)際情況制定音樂(lè)教材，更加符合學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。

二、加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)教師師資隊(duì)伍建設(shè)

新課程強(qiáng)調(diào)教師既是課程的設(shè)計(jì)者，又是課程的實(shí)施者，不同的教師對(duì)同一本教材、同一門課程有著不同的見解，可以說(shuō)，教師的個(gè)人素質(zhì)直接影響著課程教學(xué)效果。對(duì)小學(xué)音樂(lè)教師而言，每位教師都具備了專業(yè)的音樂(lè)水平，都要對(duì)川劇極其聲腔知識(shí)和表演都了解非常透徹，教師可以針對(duì)自己的專業(yè)特長(zhǎng)，開設(shè)川劇聲腔方面的活動(dòng)表演，為小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)耳濡目染的川劇氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)川劇聲腔的興趣。而且還有不少音樂(lè)教師是四川地區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)本地區(qū)的民族音樂(lè)有著深厚的底蘊(yùn)，可以通過(guò)挖掘自身的民族優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生帶去熟悉的民族元素。另外，有些小學(xué)生反映，在剛學(xué)川劇高腔的時(shí)候，大家興趣高漲，可是時(shí)間久了就覺(jué)得有些乏味，這就要求小學(xué)音樂(lè)教師在繼承川劇高腔傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要加強(qiáng)改革措施。音樂(lè)教師根據(jù)川劇劇情和人物性格的改變，結(jié)合當(dāng)代音樂(lè)文化生活，從川劇音樂(lè)的傳統(tǒng)出發(fā)，適當(dāng)充實(shí)川劇高腔音樂(lè)的曲牌和唱腔，這就要求小學(xué)音樂(lè)教師要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，為小學(xué)生普及更加全面的川劇高腔知識(shí)，進(jìn)而擴(kuò)大川劇高腔的傳播范圍，讓越來(lái)越多的人喜歡川劇高腔藝術(shù)。

三、將川劇高腔教學(xué)與校園文化活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)

將川劇高腔與小學(xué)校園文化活動(dòng)有機(jī)融合，先后將《四川歡迎你》、《三字經(jīng)》進(jìn)行有效創(chuàng)編，在小學(xué)校園內(nèi)形成人人能唱演川劇名段的校園新風(fēng)貌。在日常的課堂教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)音樂(lè)教師可以將川劇高腔文化與體育課、音樂(lè)課、美術(shù)課、語(yǔ)文課相結(jié)合，比如在音樂(lè)課程中融入川劇高腔曲目；在美術(shù)課中融入川劇舞臺(tái)沒(méi)書；在語(yǔ)文課中融入將國(guó)學(xué)經(jīng)典的名著；在體育課中小學(xué)生不僅可以通過(guò)玩耍鍛煉身體，還能學(xué)到川劇的技巧和動(dòng)作；還可以在課余時(shí)間排演校園川劇，以川劇高腔為主要形式組織小學(xué)生觀看川劇表演……通過(guò)在校園內(nèi)開展類似的活動(dòng)，可以讓川劇高腔文化圍繞在小學(xué)生的周圍，讓他們時(shí)刻接受川劇高腔的藝術(shù)熏陶，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的效果。

[1]李麗娜.川劇高腔曲牌研究[J].藝術(shù)教育,2013(05).

[2]馮光鈺.川劇高腔音樂(lè)改革芻議[J].音樂(lè)研究,1982(01).

[3]景安東.淺析川劇聲腔之高腔音樂(lè)曲牌[J].劇作家,2006(03).

J617.5

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1005-5312（2015）05-0242-01