周燕文
(珠海市斗門區(qū)博物館,廣東 珠海 519100)
充分發(fā)揮博物館的展覽宣教作用
周燕文
(珠海市斗門區(qū)博物館,廣東 珠海 519100)
博物館具有文化遺產(chǎn)收藏保護、科學(xué)研究和宣傳教育等功能。近年來,全國各地許多博物館開始積極嘗試宣教創(chuàng)新,文章結(jié)合筆者工作實踐,分析了博物館陳列展覽的宣教功能,探討了充分發(fā)揮博物館展覽宣教作用的措施。
博物館;展覽;宣教
博物館作為重要的社會教育場所,已然成為廣大人民文化生活提高的重要課堂,對于豐富人們的歷史知識具有著重要作用。博物館通過宣教工作和公眾溝通聯(lián)系,此項工作虛中見實,需要適合的載體和形式來表現(xiàn)。需要與時代共同進步,在創(chuàng)新中求得發(fā)展,在實踐中獲得提高。
博物館的一項主要職能就是群眾教育,這也是所有博物館的共同任務(wù)。這種教育形式與其他的教育機構(gòu)的教育形式不同,我國把博物館教育當(dāng)作學(xué)校教育的延伸,國外一些發(fā)達國家則將博物館作為終身教育的場所。由于博物館館藏豐厚,無論是遠古時代,還是當(dāng)今社會,博物館的收藏都涵蓋自然科學(xué)和社會科學(xué)兩個方面,使博物館被稱為“立體的百科全書”,從而也成為了比較理想的教育地點。博物館的教育職能具有多層次性,通過各類藏品向人們展示和傳播自然、歷史以及科學(xué)知識。通過藝術(shù)擺放的形式,提高參觀人群的文化素養(yǎng)。
博物館是以實物作為基礎(chǔ),從歷史文化的角度進行形象化陳列,并以此為基礎(chǔ)開展各類教育活動。我國國家文物局的副局長、中國博物館協(xié)會理事長宋新潮指出,更多更好的舉辦陳列展覽有助于實現(xiàn)博物館與廣大人民群眾在文化需求方面的有效對接。隨著博物館的藏品和設(shè)施的不斷完善,城市群眾已逐漸把到博物館觀看展覽作為一種主要的休閑方式。在當(dāng)今社會,博物館的意義早已不再局限于對古物的收藏、保護和研究,而轉(zhuǎn)向服務(wù)于“人的全面發(fā)展”,并成為了一個具有公共文化教育職能的場所。當(dāng)今社會的博物館圍繞著“服務(wù)社會、促進發(fā)展、惠及民生”來發(fā)展,通過對古物的陳列展覽,來傳承人類文明和傳播科學(xué)知識。對于我國博物館的發(fā)展模式和趨勢大力探索,對構(gòu)建和諧社會以及推動社會發(fā)展做出貢獻。博物館和文物保護這兩種工作還是有一定區(qū)別的,從它們的最高訴求來說,博物館工作是利用文物,文物保護工作是保護文物。因此未來博物館的工作將會完成從“寶”至人的轉(zhuǎn)變,由具體的陳列展覽轉(zhuǎn)向人文精神的層面。
(一)辦好陳列展覽
辦好陳列展覽工作,充分實現(xiàn)其社會教育功能,需要打破舊有的博物館事業(yè)的概念范圍,陳列展覽作為最重要的方式和手段,是實現(xiàn)社會教育的重要環(huán)節(jié)。在具體的展示方面,可按照類別資料的不同進行各種知識層次的展示,以便適應(yīng)不同觀眾的觀賞需求。在展示內(nèi)容方面,要突出地方特色,打造出精品展覽,對館藏文物進行研究,找出自己的優(yōu)勢所在,挖掘出館藏文物的思想性、科學(xué)性和生動性。尋找陳列新角度,新成果,做到人無我有,人有我精,變中取勝。博物館其實就是一所社會大學(xué),我們需要其在未來重新構(gòu)建更加新型的創(chuàng)新模式。推動與不同群體觀眾的社會交流,逐漸將博物館文化推向精神文明建設(shè)中教育環(huán)節(jié)中的重要地位。
(二)開展臨時展覽
由于個體博物館在教育職能的實施上具有一定的局限性,所以只依靠單個的博物館來完場教育職能是不太可能的,想要解決這個問題,可以用臨時展覽這種形式來補充。筆者認為,經(jīng)常舉辦一些臨時展覽,可以幫助博物館充分發(fā)揮其教育職能等優(yōu)勢。要想在臨時展覽上取得相應(yīng)的效應(yīng),首先要挖掘出臨時展覽的內(nèi)在活力,主要是通過多與群眾交流,了解實際生活,采取多種形式和多種渠道的觀眾調(diào)查形式,來了解廣大觀眾的實際需求,并據(jù)此推動新展覽的發(fā)展。其次是要抓好經(jīng)濟效益,也要重視良好的社會效益。做到效益綜合,教育優(yōu)先。展覽作為文化服務(wù)的窗口,不能單純的追求經(jīng)濟效益,還要注重社會效益的發(fā)展。第三,結(jié)合熱點問題和傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容舉辦臨時展覽,體現(xiàn)出博物館與時俱進的活力。
(三)科學(xué)設(shè)計,強化功能
在展品的陳列展出方面,要始終堅持社會效益為主的原則,以文物、標(biāo)本原件作為主要展品,以復(fù)制品作為輔助展品,并結(jié)合圖片、文字、聲音和影像等形式,采用情景模擬的方式,傳遞出文物的內(nèi)在魅力,挖掘出文物的豐富內(nèi)涵,并使展覽的突出主題,導(dǎo)向正確。在旅游服務(wù)功能方面,展館方面還需要設(shè)置一些供游客使用的會議室、休息室以及盥洗室和洗手間等場所。對于青少年素質(zhì)教育方面,可根據(jù)青少年的特點,特設(shè)一些弘揚愛國主義精神,展現(xiàn)革命者精神的展覽,對青少年進行愛國教育,同時通過對于展館的陳列,對青少年進行審美教育。
(四)編輯各種圖書和音像制品
大多數(shù)博物館的館藏文物基于文物保護和其它原因,并未全部對觀眾開放,因此,觀眾若想看到館藏文物的全部展品,可以通過圖書或音像資料來了解,編輯出版這類圖書音像制品,還可以彌補由于文化素養(yǎng)高低造成的觀眾之間鑒賞水平的差異,這些圖書和音像制品,可以引導(dǎo)觀眾對博物館所陳列的展品進行了解,從而理解文物展品的真正內(nèi)涵。即使是專業(yè)工作者,因為他們從事著不同門類的工作,往往也很難詳細了解全部展品的價值和意義,仍需要這些出版物來幫助自己理解展覽的內(nèi)涵和主題。因此,觀眾們將一些設(shè)計方面圖文并茂、內(nèi)容方面通俗易懂的出版物帶回家或帶回自己的國家,那么這些出版物既作為一種參觀博物館的紀(jì)念品,成為了解博物館,學(xué)習(xí)歷史文化的資料。從另一個方面,這也是對博物館的一種宣傳,使更多人了解博物館,從而擴大了博物館的觀眾群體。
(五)配合陳列展覽開展相關(guān)的文化活動
目前,全國各地的博物館中有一種新型的文化形式,即宣教文藝創(chuàng)新模式,這種新型的文藝模式一經(jīng)出現(xiàn),就以其輕松活潑的形式以及更加科學(xué)的教育方式獲得了社會各界的關(guān)注與認可。這種文藝模式將原來枯燥的說教模式改變成為觀眾參與,將抽象的文字變成具體的聲像,吸引了更多的觀眾來館進行參觀和學(xué)習(xí)。很多博物館也在這個領(lǐng)域進行了積極的探索,并已經(jīng)取得了一些成效。比如開設(shè)專題片演播廳、兒童互動體驗空間、文物鑒賞沙龍以及古樂舞表演等。雖然博物館已經(jīng)做出了這些努力,但從更深層次的挖掘和利用博物館自身優(yōu)勢方面來看,還是略顯薄弱的,因此,如何使博物館更加開放的融入社會、更多方面的服務(wù)于社會,以及如何把博物館建造成為公眾喜愛參與的精神家園與文化中心,將成為今后的研究重點。
(六)提高博物館工作者的素質(zhì)
博物館教育事業(yè)的發(fā)展,離不開博物館教育者的自身發(fā)展,他們的知識結(jié)構(gòu)和工作技能都要求有更大的提高。館內(nèi)的教育工作者要充分了解藏品的知識,還要研習(xí)有關(guān)當(dāng)代博物館教育的理論、知識和技能等,同時進修教育學(xué)、心理學(xué)以及傳播信息的相關(guān)理論知識。博物館教育工作要發(fā)展,館內(nèi)工作部門的重要性同樣要增強。在工作指導(dǎo)思想和工作的方式方法上,也要根據(jù)新形勢的工作局面而相應(yīng)改變。要全面考量如何充分有效的利用博物館的教育資源。指定出適合博物館教育工作的方針、規(guī)劃等指導(dǎo)性工作,通過實踐調(diào)查撰寫可行性報告,協(xié)助博物館領(lǐng)導(dǎo)作出工作決策。對于博物館講解員來說,撰寫解說詞和安排講解內(nèi)容的工作尤為重要,講解過程中的情緒、語氣以及與展品有關(guān)的標(biāo)牌、布局以及參觀順序,都要求與展品的實物、文字和音像渾然一體,給觀眾留下自然明晰和美好難忘的記憶,達到自然美與群體美的完美統(tǒng)一,獲得高效的施教效果。
(七)積極利用現(xiàn)代科技
隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,博物館在宣教方面的服務(wù)水平也在不斷的提高。隨著計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的發(fā)展,博物館電化教育也逐漸興起,并成為目前博物館宣教工作中比較重要的教育手段之一,博物館電化教育在網(wǎng)絡(luò)時代具有了較大的發(fā)展空間,觸摸屏的互動方式、數(shù)字博物館的出現(xiàn),都給博物館電化教育增添了新的亮點?!奥?、光、電”技術(shù)的充分應(yīng)用,使博物館電化教育大放異彩。
博物館的宣教工作與社會公眾有著緊密的聯(lián)系,開展內(nèi)容豐富,形式多樣的教育工作對提高公民思想道德及科學(xué)文化素質(zhì)有著積極作用。為歷史唯物主義和愛國主義教育做出更多的貢獻,是我們每一位博物館社教工作者的責(zé)任。
[1]姚文孫.提升展陳水平發(fā)揮宣教功能—現(xiàn)代博物館社會功能淺析[J].西江月,2012(22).
[2]蘇業(yè)花.淺談基層博物館陳列展覽藝術(shù)形象的提升[J].絲綢之路, 2011(02).
[3]龔艷麗.淺談文藝創(chuàng)新在博物館宣教工作中的運用[J].華章,2012 (21).
[4]何曉東.發(fā)揮博物館的社會教育功能—以西藏博物館陳列宣教工作為例[J].教育論壇,2012(21).
G266
A
1005-5312(2015)05-0254-02