走進(jìn)波蘭民族民間歌舞
——初探瑪祖卡舞曲與瑪祖卡舞的融合

趙聰

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

走進(jìn)波蘭民族民間歌舞
——初探瑪祖卡舞曲與瑪祖卡舞的融合

趙聰

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

波蘭民族民間歌舞的逐步形成，是歷史不斷演化的結(jié)果。伴隨政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，世界多元一體化的不斷加深，人們對(duì)本民族文化藝術(shù)的需求也持續(xù)攀升，波蘭民族民間歌舞因其獨(dú)特的民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息深得人們的青睞?，斪婵ㄊ遣ㄌm的民族民間歌舞形式之一，瑪祖卡舞曲與瑪祖卡舞蹈彰顯了波蘭獨(dú)特的藝術(shù)魅力，本文從瑪祖卡舞曲與瑪祖卡舞的融合入手，淺析二者融合所體現(xiàn)的幾個(gè)層面，力圖將這一民族歌舞形式更豐富的展現(xiàn)在世人面前。

波蘭；瑪祖卡舞曲；瑪祖卡舞；融合

地處中歐東北部的波蘭，是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，早在18世紀(jì)末，波蘭被沙俄、奧地利和普魯士三次瓜分，于是，在歷史沿革之中，波蘭人民逐漸具有了一種開(kāi)朗、堅(jiān)韌的性格，瑪祖卡的出現(xiàn)就充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波蘭人民的這一特征，在吸收波蘭濃郁鄉(xiāng)土氣息的同時(shí)，瑪祖卡舞曲與瑪祖卡舞體現(xiàn)了直爽、堅(jiān)韌的民族精神，二者的融合獨(dú)具藝術(shù)魅力，在歐洲各國(guó)廣為流傳。

一、瑪祖卡舞曲、瑪祖卡舞的基本特征

（一）瑪祖卡舞曲的基本特征

瑪祖卡（Mazurek），波蘭最具鄉(xiāng)土氣息的民間舞曲形式之一，源于波蘭的瑪左維亞地區(qū)。它是一種三拍子的波蘭鄉(xiāng)村舞曲，重音多放在第二拍上，曲風(fēng)活潑，節(jié)奏和速度較快，著名作曲家肖邦曾將這一音樂(lè)體裁譜寫(xiě)出大量鋼琴曲。肖邦的瑪祖卡舞曲，開(kāi)拓性的將這一音樂(lè)體裁賦予了新的意義，滲透著濃郁的民族情懷，因其青年正處于波蘭民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期，因此音樂(lè)特點(diǎn)民族色彩濃厚，從和聲、調(diào)式上更有別出心裁的創(chuàng)造。

（二）瑪祖卡舞的基本特征

瑪祖卡舞是波蘭獨(dú)具代表性的民間舞蹈，是一種男女雙人集體舞，18世紀(jì)起開(kāi)始逐漸風(fēng)靡歐洲，在宮廷和上流社會(huì)舞會(huì)中最為常見(jiàn)。表演過(guò)程中男女對(duì)舞，舞蹈動(dòng)作多以滑步、腳跟碰擊、成對(duì)旋轉(zhuǎn)為鮮明特征，同時(shí)隊(duì)形變化較為豐富，有圓圈、繞行、穿插等。我們可從芭蕾舞劇中看到，男舞者的表演英姿颯爽，女舞者則輕快愉悅，表演過(guò)程中伴著瑪祖卡舞曲不斷的變換舞步和節(jié)奏，頗具生活氣息和藝術(shù)魅力，如今它已成為一種獨(dú)具特色的舞臺(tái)表演形式，并在芭蕾舞劇中被一直保留至今。

二、瑪祖卡舞曲與瑪祖卡舞的融合

（一）象征時(shí)代特征

歷史中的波蘭曾遭遇多次瓜分，正是有過(guò)那樣一段歷史動(dòng)蕩時(shí)期，于是在歷史的長(zhǎng)河之中，波蘭人民逐漸具有了一種開(kāi)朗、堅(jiān)韌的性格，瑪祖卡的出現(xiàn)就是在這樣一種大的時(shí)代背景下逐步發(fā)展起來(lái)的，可以說(shuō)它的出現(xiàn)是最具體現(xiàn)波蘭歷史與文化的，反映了人民抗?fàn)幒蛯?duì)自由的向往。瑪祖卡舞曲體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和極深的愛(ài)國(guó)主義色彩，在與瑪祖卡舞富有激情的表演相結(jié)合時(shí)，二者的融合更能體現(xiàn)波蘭人民面對(duì)未來(lái)樂(lè)觀、積極向上的生活態(tài)度，它們蘊(yùn)含著時(shí)代氣息，是一個(gè)民族的縮影。

（二）融合濃郁的波蘭民間鄉(xiāng)土氣息

在波蘭，風(fēng)格獨(dú)特的瑪祖卡逐漸興起。最初的瑪祖卡來(lái)自民間，同時(shí)也表達(dá)著波蘭底層人民的苦與樂(lè)。肖邦的瑪祖卡舞曲之所以蘊(yùn)含民間的鄉(xiāng)土氣息，是因?yàn)樗杂资艿讲ㄌm歷史和文化大背景的熏陶，民間鄉(xiāng)土氣息自然而然已滲透于作品之中，可以說(shuō)他的這類(lèi)作品不僅具有鮮明的時(shí)代特征，更多是體現(xiàn)了本民族的民間音樂(lè)色彩。同時(shí)在瑪祖卡舞曲的伴奏下，瑪祖卡舞也顯得格外生動(dòng)，舞者們穿著民間傳統(tǒng)服飾，在三拍子音樂(lè)的伴奏下輕盈的旋轉(zhuǎn)、對(duì)舞，更具民間氣息，可以說(shuō)二者的融合使這一藝術(shù)表演形式從風(fēng)格上更添民族韻味。

（三）在芭蕾舞劇作品中的完美融合

自18世紀(jì)起，瑪祖卡在歐洲各國(guó)逐漸流傳開(kāi)來(lái)，如今它已廣泛運(yùn)用于芭蕾舞劇之中。從可觀賞到的芭蕾舞劇作品中，我們可以真真切切的欣賞一回瑪祖卡。如柴可夫斯基在他享譽(yù)世界的著名芭蕾舞劇《天鵝湖》中就安排了大段的瑪祖卡。在《天鵝湖》第三幕中，我們看到了一段八對(duì)男女舞者精彩的瑪祖卡舞，男女舞者身穿具有本民族風(fēng)格的表演服飾，舞蹈動(dòng)作靈敏輕快，舞姿、舞步、隊(duì)形富于變化，在現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)鮮明的瑪祖卡舞曲伴奏下，男演員踏著強(qiáng)有力的三拍子，腳下舞步干凈利落，動(dòng)作更顯英姿颯爽，女演員則優(yōu)美靈動(dòng)，腳下輕盈的舞著滑步圍繞男子旋轉(zhuǎn)，在男女對(duì)舞中整個(gè)舞蹈與音樂(lè)的融合充滿(mǎn)了波蘭的民族情調(diào)，令人陶醉。

除了在《天鵝湖》這樣為大家熟知的舞劇作品中我們看到了整段的瑪祖卡表演，同樣在著名芭蕾舞劇《葛蓓莉亞》、《睡美人》中均出現(xiàn)了瑪祖卡的身影?？梢?jiàn)，波蘭的瑪祖卡已在當(dāng)今藝術(shù)表演舞臺(tái)上占據(jù)了十分重要的歷史地位。

三、結(jié)語(yǔ)

歷史悠久的波蘭人民能歌善舞，瑪祖卡以其鮮明的藝術(shù)表演形式得到眾人的喜愛(ài)與追捧，舞曲與舞蹈的融合，體現(xiàn)時(shí)代特征，增添民族韻味，使欣賞者在瑪祖卡的旋律與舞蹈中，看到了波蘭人民開(kāi)朗、堅(jiān)韌的性格，更看到了波蘭人民帶著信仰依然前行的勇氣?，斪婵ㄊ菚r(shí)代的產(chǎn)物，更是一個(gè)國(guó)家民族特質(zhì)的體現(xiàn)，如今它已在歐洲乃至世界范圍內(nèi)享有極其重要的歷史地位，繼續(xù)彰顯著它獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。

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[4]洛普霍夫.性格舞蹈基礎(chǔ)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2008.

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1005-5312（2015）05-0073-01