豫劇《程嬰救孤》賞析

劉爽

（蘭州大劇院，甘肅 蘭州 730030）

豫劇《程嬰救孤》賞析

劉爽

（蘭州大劇院，甘肅 蘭州 730030）

由《趙氏孤兒》改編而成的豫劇《程嬰救孤》從表演以來在國內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生了很大的影響。無論是從該豫劇的舞臺設(shè)計、演員表演還是其音樂舞蹈的配合都可以說在豫劇表演中的是十分優(yōu)秀的。對于豫劇《程嬰救孤》的賞析，文章主要從其藝術(shù)魅力和文化價值兩方面進行探討和分析，闡述該地方戲劇有如此巨大沖擊力之內(nèi)涵。

程嬰救孤；藝術(shù)魅力；文化價值

豫劇《程嬰救孤》對現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的魅力與傳統(tǒng)文化的價值進行了巧妙的結(jié)合，淋漓盡致的發(fā)揮出了豫劇在表現(xiàn)力和故事性上的獨特魅力，突出了對我國傳統(tǒng)文化價值和藝術(shù)價值的關(guān)注，該文章從《程嬰救孤》戲劇表演中在藝術(shù)魅力與文化價值上的具體內(nèi)涵進行了賞析。

一、對豫劇《程嬰救孤》中藝術(shù)魅力的賞析

豫劇《程嬰救孤》在國內(nèi)外戲劇表演市場中都獲得了很高的聲譽，作為一臺地方戲劇能夠產(chǎn)生如此巨大的影響和沖擊力，這與其獨特的藝術(shù)魅力是密不可分的。豫劇《程嬰救孤》中的藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一就是跌宕起伏的故事情節(jié)。豫劇《程嬰救孤》其故事情節(jié)主要是圍繞春秋戰(zhàn)國時期晉國忠誠趙盾一家在被奸臣抄家之后程嬰冒險救趙氏孤兒而展開的，在舍命救趙氏孤兒的過程中，程嬰不得不忍痛割愛掉自己的親身骨肉，以犧牲自己兒子的生命換取全國半歲以下嬰兒的安全，由于喪子之痛程嬰之妻過度傷心悲痛而去世；與此同時韓厥將軍也為了保住趙氏孤兒的姓名，毅然拔刀自刎①；作為公主身邊的丫鬟的彩鳳憑借著自己堅毅性格，在面對屠岸賈的嚴刑逼供時寧死不屈；作為隱居山林的公孫許為了營救趙氏孤兒，毅然放棄自己安靜、隱居的生活與屠岸賈誓死搏斗。在養(yǎng)育趙氏孤兒十六年真相大白之后，程嬰又為趙氏孤兒擋住了來自屠岸賈致命的一劍，終保護了趙氏孤兒的安全，對這些為了保全趙氏孤兒生命的這些人物角色的刻畫，不僅使得整個戲劇的故事情節(jié)更加豐富和跌宕起伏，而且給受眾帶來了強烈的心靈觸動和震撼，對人性之美進行了淋漓盡致的闡述和表現(xiàn)，引發(fā)受眾的深度思考。其二就是有著生動的表演和感人的唱腔②。在豫劇《程嬰救孤》表演的過程中，通過對表演者深情并茂的演唱以及余音繞梁的唱腔表演，把人物心中那種最真實的情感進行了恰到好處的展現(xiàn)，特別是由著名藝術(shù)家李樹建在表演程嬰這一角色時，通過采用蒼涼悲壯的豫西調(diào)唱腔手法直接扣人心弦，讓受眾隨著表演者的情感變化而變化，不禁潸然淚下，就宛如受眾自身進入了當年那個血雨腥風、動蕩不安的社會中，親眼見證了整個故事情節(jié)的發(fā)生一樣；而對于奸臣屠岸賈角色的扮演者王可畏來說，由于其從小學習京劇具有很高的表演天賦，在其表演的過程中，通過對戲曲、話劇、影視進行巧妙的結(jié)合對屠岸賈奸臣那種奸詐、狡猾、殘暴的反面形象刻畫的入木三分，同時王可畏在其表演、唱腔、道白方面進行了適度的創(chuàng)新和改變，展現(xiàn)出一種相對變化的表現(xiàn)手法，給觀眾帶來了深刻的印象和深層次的感情震撼。該豫劇除了在表演唱腔中展現(xiàn)了極大的藝術(shù)魅力之外，其在音樂伴奏上，民族樂器的使用使得整個表演更加震撼人心，其中空靈的陶殞、哀怨的管子、委婉的二胡、陰沉的古箏以及憂郁的中阮和靈巧的琵琶都為特定人物角色的刻畫提供了很大的幫助，如對于程嬰悲劇性情節(jié)的擴展和延伸則是通過陶殞和管子實現(xiàn)的，而對于屠岸賈陰險狡詐的體現(xiàn)則通過古箏低音區(qū)的運用淋漓盡致的展現(xiàn)出來，從中表現(xiàn)出一種“唯我獨尊”的霸氣和武斷。

二、對豫劇《程嬰救孤》中文化價值的賞析

在豫劇《程嬰救孤》的表演過程中，其從現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化銜接點的視角出發(fā)，對我國傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)力和故事性進行了完美的體現(xiàn)，具體來說，《程嬰救孤》中文化價值通過采用老百姓喜聞樂見的豫劇表演形式進行闡釋，隨著故事的推進相應(yīng)的把對社會的思考也帶入到整個表演中，讓受眾自己在欣賞優(yōu)秀的戲劇表演過程中，能夠自發(fā)的引起對人性價值、社會關(guān)系的思考。如在對程嬰悲劇性的人生進行表演的過程中，不僅讓觀眾感受到了獨特的藝術(shù)表演魅力，更重要的是通過以人物角色作為載體，把我國傳統(tǒng)文化中的精髓真實而又生動的展現(xiàn)在受眾面前，向人們展現(xiàn)仁信節(jié)義的豐富內(nèi)涵以及價值。與此同時，在該劇的表演過程中，通過程嬰與奸臣屠岸賈以及相關(guān)角色之間權(quán)力的較量，對于如何認識誠信與權(quán)力之間的關(guān)系、個人與群體之間的利益的解決提供了參考的對象，在很大程度上恰當?shù)囊l(fā)受眾對人生、社會的思考。可以說豫劇《程嬰救孤》拉動了受眾心中的那根文化心弦，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揮以及文化價值的傳播都具有重要的影響，通過借助豫劇中程嬰救孤喚起現(xiàn)代社會的“救孤”，所要救的是美好人性和意志的挽救，是所有中華炎黃子孫立足于世界民族之林的自尊、和諧、關(guān)愛、誠信與魅力文化價值自救的體現(xiàn)③。

三、結(jié)語

對于豫劇《程嬰救孤》的賞析，主要是從藝術(shù)魅力和文化價值兩個方面進行了分析，其中跌宕起伏的故事情節(jié)、表演者唱腔以及民族樂器的巧妙結(jié)合使得人物的刻畫更加入木三分，而在該劇中文化價值的傳承和發(fā)揮為受眾心靈的共鳴和深入思考提供了豐富的素材。

注釋：

①張偉芳.論豫劇《程嬰救孤》的文化價值[J].北方音樂,2012(04).

②王艷霞.解析豫劇《程嬰救孤》的舞臺藝術(shù)[J].電影文學,2012(08).

③周武占.豫劇《程嬰救孤》的藝術(shù)魅力[J].藝術(shù)研究,2011(05).

J825

A

1005-5312（2015）02-0144-01