縑竹易銷 金石難滅

趙冠群

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

縑竹易銷 金石難滅

趙冠群

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

在源遠(yuǎn)流長的中華文明中，傳拓技藝作為記錄先民文明的重要發(fā)明之一，被人們不斷的繼承發(fā)展，形成了一部鮮明的中國文化史。它所創(chuàng)造與留存下的不僅僅是一門技術(shù)或是拓片本身，更是時(shí)代的烙印與歷史的見證，其意義非同一般。文章立足史料，輔之以個人經(jīng)歷與見解，對傳拓技藝的起源、價(jià)值，以及拓片在我學(xué)習(xí)、成長的過程中產(chǎn)生的意義予以論述，力圖客觀地再現(xiàn)史實(shí)，并與讀者分享筆者在收藏過程中的樂趣。

拓片；價(jià)值；資料價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值；收藏價(jià)值；文物價(jià)值

一、拓片的歷史

傳拓技藝起源于何時(shí)、何地，被誰首先使用，目前并沒有確切的記載，但這絲毫不妨礙我們從歷史的蛛絲馬跡中尋找它的身影，并對它出現(xiàn)的時(shí)代做出符合事實(shí)的推測與判定。

東漢末期的《熹平石經(jīng)》作為中國歷史上最早一次刊刻經(jīng)典工程，共歷時(shí)九年，所刊內(nèi)容包含《周易》、《尚書》、《魯詩》、《禮儀》、《春秋》、《春秋公羊傳》和《論語》，主持者為蔡邕。《后漢書·蔡邕傳》有關(guān)《熹平石經(jīng)》的記載有言：“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余輛，填塞街陌?！贝颂幨潜容^早的有關(guān)“摹寫”碑刻的文字，但是這里說的“摹寫”還不能確定為“椎拓”，不過《熹平石經(jīng)》的出現(xiàn)的確為我國印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)也為椎拓技術(shù)的出現(xiàn)制造了有利的條件。南朝虞和所著《論書表》中有“拓書悉用薄紙”的記載，但此處所記錄“拓書”當(dāng)是響拓，即用薄紙蒙在書跡上摹寫的一種工藝。

唐代初期所整理的《隋書?經(jīng)籍志》記載：“后漢鐫刻七經(jīng)，著于石碑，皆蔡邕所書。魏正始中，又立三字石經(jīng)……貞觀初，秘書監(jiān)臣魏征始收聚之，十不存一。其相承傳拓之本，猶在秘府?！敝敝链藭r(shí)，我們可以斷定拓片已經(jīng)產(chǎn)生，因?yàn)椴粌H有此文字記載，而且有明確紀(jì)年的唐代拓本的存世予以佐證。這就是1900年在甘肅敦煌被王圓箓發(fā)現(xiàn)的唐太宗《溫泉銘》拓片。此拓本現(xiàn)藏法國巴黎圖書館，其末端有唐人題記“永徽四年八月三十一日圉谷府果毅”。從現(xiàn)有此拓的圖片看，拓片的拓工及用墨都已經(jīng)十分精良，應(yīng)屬于成熟時(shí)期的作品。

目前所見最早有關(guān)傳拓的詩歌也出現(xiàn)在唐代。韋應(yīng)物（737-786）所作的《石鼓歌》中說道：“今人濡紙脫其文，既擊既掃白黑分”，這兩句詩歌生動的描述了拓碑的過程；另一位唐代詩人王建（767-830）作《原上新居十三首》第十一云：“古碣憑人拓，閑詩任客吟”。唐末大文學(xué)家韓愈也有《石鼓歌》存世，其內(nèi)容描述了石鼓書法的雄邁，現(xiàn)狀的慘不忍睹，以及石鼓的價(jià)值……不難發(fā)現(xiàn)，石鼓文至少在唐代已經(jīng)引起了文人書家的關(guān)注，并給予了十分高的評價(jià)?？上匿螞]于雜草之中，任由歲月踐踏，韓愈等人對此現(xiàn)狀大為不滿，呼吁得到各方的保護(hù)。從這些文字中我們已經(jīng)能夠得知唐代時(shí)期人們已經(jīng)有了碑帖收藏和保護(hù)文物胡意識了。時(shí)至宋元，善本的收藏更是不易得。元趙孟頫《松雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，厘為十卷，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進(jìn)二府輒墨本賜焉。后乃止不賜，故世尤貴之?！笨梢娂幢闼未堕w帖》的賜賞也只是宗室大臣的特權(quán)，一般人是無緣得見的。

由以上的史料我們大致可以推斷，拓片的起源當(dāng)在漢末到南北朝期間，至隋唐已臻成熟。到宋元時(shí)期，拓片已經(jīng)一躍而成為了收藏的一個重要門類了。

二、拓片的價(jià)值

自中國有文字以來文字就成為國解構(gòu)中華文明的重要依據(jù)。中國早期的文字主要載于龜甲獸骨、青銅、摩崖、石碑、竹簡、木牘、絹帛、磚瓦上。由于石頭的廣泛分布，更易于得到，使得石刻成為其中最重要的載體。僅石刻就包括了碑碣、墓志、摩崖、經(jīng)幢、地券、畫像、造像等等形式。其中所涉及范圍更是涵蓋歷史、地理、政治、軍事、文學(xué)、民俗、建筑等。因此，拓片作為石刻文字、藝術(shù)的見證，所具備的資料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值與文物價(jià)值也不言而喻了?，F(xiàn)在我們簡單從幾個方便闡述一下拓片胡意義與價(jià)值。

（一）資料價(jià)值

從我們見到的《熹平石經(jīng)》《三體石經(jīng)》這些石刻來看，它們對于傳承經(jīng)典、?？笔妨隙加惺种匾淖饔?。例如，《房山石經(jīng)》便是八大參校本之一，從20世紀(jì)80年代《中華大藏經(jīng)》編纂開始到校勘完畢，國家圖書館提供了全部《房山石經(jīng)》的拓片。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《中華大藏經(jīng)》（漢文部分）中的《大般若波羅蜜多經(jīng)》前50卷就用《房山石經(jīng)》勘校出不同點(diǎn)164處。以此推算，全書?？碑慄c(diǎn)應(yīng)多達(dá)3萬處以上?？梢姡斗可绞?jīng)》拓片對該書的作用之大。當(dāng)然這也僅僅是無數(shù)例子中的一個。

（二）藝術(shù)價(jià)值

提到拓片的藝術(shù)價(jià)值，我們首先會聯(lián)想到書法。在兩千多年的書法發(fā)展史上，拓片起到的作用舉足輕重。隋代以前的書法資料多數(shù)以拓片的形式保存下來，它和帖學(xué)形成了書法史上的兩大主流。在清乾嘉時(shí)期更是掀起一場空前的碑學(xué)運(yùn)動，使得北朝碑版成為了最通行的范本。到了清末康有為更是將碑學(xué)推向極致，即便現(xiàn)在碑學(xué)仍然是書法的主脈，無數(shù)胡書家都在臨寫碑刻上下了很大的工夫?？梢娖鋬r(jià)值是帖學(xué)書法一路所不能替代的。

（三）收藏價(jià)值

宋代大文學(xué)家歐陽詢《集古錄跋尾》以及趙明誠《金石錄》等著作的問世，說明在宋代拓片的收藏已經(jīng)十分成熟。黃庭堅(jiān)有詩云：“孔廟虞碑貞觀刻，千兩黃金那購得”。清人孫承澤在《庚子銷夏記》中云：“宋拓《大觀帖》有黃、白紙二種，所見不一……按此帖在宋時(shí)莆田方楷曾以百萬購之不得”。民國羅振玉在公開碑拓的價(jià)目表中中所列出宋拓孤本《沈傳師羅池廟碑》為六千元；《雁塔唐賢題名》三千元；宋拓《三段碑》兩千元；《伊闕佛龕之碑》一千二百元；《李思訓(xùn)碑》一千元等等。而其同時(shí)列出的書畫價(jià)格有《五代董北苑山居圖卷》三千五百元；《明沈石田山水長卷》六百元；《明董其昌仿董巨山水卷》三百四十元；《清趙之謙花卉大屏四條》才僅僅兩百元。

我們從中得到的消息是，由北宋到民國長達(dá)近一千年的發(fā)展過程中，碑拓越來越顯示出它作為收藏品所具有的重要性，其價(jià)格也不絲毫亞于宋、元、明、清諸位名家的書畫作品

（四）文物價(jià)值

說到拓片的文物價(jià)值首先就是必須是經(jīng)過了一定的年限的，有一定級別的拓片。其中有些碑拓更是孤本，其文物價(jià)值可想而知。由于中國幅員遼闊，朝代更迭頻繁，幾千年來戰(zhàn)火未曾中斷，尤其近現(xiàn)代以來，碑刻所毀壞者不計(jì)其數(shù)——而很多流傳下來的拓片，便成了保存史料的珍貴文物（例如《神策軍碑》《天發(fā)神讖碑》等），有些更成為了傳世孤本。敝齋所藏《熹平石經(jīng)·春秋》與清拓《三老諱字忌日記》便具有較高的文物價(jià)值。

《熹平石經(jīng)·春秋》1934年出土于河南，在大陸僅留15年便被李杏村攜至臺灣，現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。原石現(xiàn)已殘損，敝齋所藏民國《石經(jīng)》拓片則保存完好，僅碑陰稍有裂紋，為出土早期拓片無疑。敝齋所藏另一件有較高價(jià)值的拓片是清拓《三老諱字忌日記》，上有周世熊“可余客星山周氏所藏”的印章。此碑1852年出土于浙江余姚客星山，初歸余姚官紳周世熊，后轉(zhuǎn)至浙江丹徒陳渭亭所藏，1921年運(yùn)至上海，陳氏欲重金賣給日本人，后西泠印社社員聽聞，奔走呼喊，集覽一萬多銀元，以八千元購得此物，并建亭保護(hù)。1922年，西泠印社首任社長吳昌碩還專門撰寫《漢三老石室記》。從這些事跡上我們可以看出文人對于中華文明的保護(hù)是不遺余力的，他們胡事跡也為我們樹立了一個個學(xué)習(xí)的典范。

三、結(jié)語

拓片技藝自產(chǎn)生以來，就對人們的精神文化生活產(chǎn)生了巨大影響，歷經(jīng)千余年的發(fā)展越來越受到世人的重視。對這門技藝的傳承，是我們這一代人應(yīng)有的使命，它是維系今人與古人對話的橋梁，同時(shí)也是后人研讀中華文明的媒介。鐵山《石頌》有語“縑竹易銷，金石難滅，托以高山，永留不絕。”希望在我們不斷的努力下，我們的文化遺產(chǎn)更加完好地走下去。

[1]上海書畫出版社.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,1979.

[2]彭定求.全唐詩(第四冊)[M].延邊:延邊人民出版社,2004.

[3]定求.全唐詩(第六冊)[M].延邊:延邊人民出版社，2004.

K877

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1005-5312（2015）02-0140-01