淺談樹(shù)根字的藝術(shù)創(chuàng)作

姚獻(xiàn)平

（江門市文化館，廣東 江門 529000）

淺談樹(shù)根字的藝術(shù)創(chuàng)作

姚獻(xiàn)平

（江門市文化館，廣東 江門 529000）

樹(shù)根字藝術(shù)是人為將收集來(lái)的樹(shù)根進(jìn)行人為藝術(shù)創(chuàng)作與加工，完美的將根藝與書法結(jié)合的藝術(shù)，是我國(guó)藝術(shù)園地一朵鮮艷美麗的新花。樹(shù)根字藝術(shù)，主要是根據(jù)天然樹(shù)根的自然彎曲，然后按照漢字書法字體加工而成。在創(chuàng)作中會(huì)盡量保持自然樹(shù)根圈、角、棱形態(tài)，這樣既不失自然的根味，又增加了書法的韻味。選取的根材切面平整大體吻合，就可進(jìn)行加工連接。天然樹(shù)根做成的漢字會(huì)比書寫的文字字樣更加具有風(fēng)韻，形成獨(dú)特的書法藝術(shù)品，展現(xiàn)新穎獨(dú)特的面目，引人矚目，還原了民間藝術(shù)品的本色，給人以美的視覺(jué)享受。

樹(shù)根字；藝術(shù)品；藝術(shù)字；制作技術(shù)；收藏

樹(shù)根藝術(shù)品在近十年以后發(fā)展速度非常之快，其作品都有著石破天驚的格局，有著含蓄微妙傳神的手段并有著畫龍點(diǎn)睛的提名，不管神態(tài)、形態(tài)、韻律，都給人們一種美的享受。一根平凡的樹(shù)根，在藝術(shù)家那靈巧的手中就可被雕刻成百鳥朝鳳，龍舞麟騰，氣勢(shì)恢宏的根雕藝術(shù)。一件樹(shù)根藝術(shù)品是一名藝術(shù)者靈魂的體現(xiàn)，而慢慢樹(shù)根藝術(shù)品已從雕刻花、鳥、蟲、魚發(fā)展到樹(shù)根藝術(shù)字。眾所周知，中國(guó)的書法漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，樹(shù)根藝術(shù)字是藝術(shù)者們?cè)趶U樹(shù)腐根上創(chuàng)造雕刻出中國(guó)文化之大成的書法藝術(shù)字體，這不僅需要藝術(shù)者有一定的根雕工藝，并需要慧眼識(shí)材以及精湛的書法技藝個(gè)深厚的文化底蘊(yùn)。吳靜鵬首次將書法融入樹(shù)根藝術(shù)中，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)樹(shù)根字藝術(shù)的先河，他有多幅令人嘆為觀止的根書作品，已成為國(guó)家的瑰寶，在2009年10月，國(guó)際中華藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予吳靜鵬“文化藝術(shù)最高榮譽(yù)金獎(jiǎng)”和“共和國(guó)杰出功勛文化藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。樹(shù)根可以被做成盆景，被做成雕塑，當(dāng)然也可以制作出具有中國(guó)特色書法韻味的漢子。樹(shù)根字到底是怎樣的制作過(guò)程呢，下面我們了解一下。

一、樹(shù)根字的制作材料

樹(shù)根字的制作原理和我們所了解的根雕很相似，首先就是材料的選擇，也就是樹(shù)根。千萬(wàn)年以來(lái)，平凡的樹(shù)根都被人們當(dāng)做廢物燃料，它們把最后的光熱和燃燒過(guò)后的殘?jiān)；冶划?dāng)做肥料使用，統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給了偉大的人類進(jìn)而推動(dòng)了歷史發(fā)展。隨著時(shí)間的流逝，人們思想的進(jìn)步，聰明的藝術(shù)家們，為無(wú)故被屈燒的樹(shù)根原料感到惋惜，他們開(kāi)始用自己靈巧雙手將這些自然美的樹(shù)根雕刻成一個(gè)個(gè)具有紀(jì)念和藝術(shù)收藏的藝術(shù)品。我國(guó)地大物博，資源遼闊，可以深入到大自然挖掘，收集、整理各類大大小小的樹(shù)根，用于樹(shù)根藝術(shù)字加工的木質(zhì)最好選用一些比較松軟的，方便的雕刻加工。在選擇根材的時(shí)候，要求藝術(shù)者必須要有豐富的想象力，挖掘的過(guò)程中可以挑選最符合自己要求的樹(shù)根，這樣既可以保證原樹(shù)根的自然性，后期加工也不需要去掉多余的枝杈。除了準(zhǔn)備樹(shù)根材料之外，還需要一些輔助的材料比如水膠、乳膠、木膠、石蠟、漆（清漆、生漆），如果需要著色的話，還要有所需的顏色顏料。

二、樹(shù)根字的制作工具

制作樹(shù)根字藝術(shù)品在加工過(guò)程中還需要準(zhǔn)備雕刻的工具，如木銼、砂紙、木工刀、手鋸、木鉆、木錘、鑿子、刨子、毛刷、棉沙，繩子。還有一些特殊處理的如火烤，蒸煮，防蟲處理等。

三、樹(shù)根字的制作工藝流程

樹(shù)根字的制作前期準(zhǔn)備工作已經(jīng)完善下面就需要進(jìn)行具體的操作。

1.根據(jù)個(gè)人喜好選擇進(jìn)行制作的文子字稿，最好是選擇草書字體，草書字體的筆畫動(dòng)勢(shì)較符合根的特征，相對(duì)美觀。

2.將選擇好的字體先描繪在事先準(zhǔn)備好的有色地板上面，然后根據(jù)字體的筆畫大小和形狀選著相對(duì)應(yīng)的樹(shù)根條。

3.選擇好一個(gè)字的所有筆畫全部用到的樹(shù)根條之后，需要對(duì)這些樹(shù)根條進(jìn)行仔細(xì)去皮。去皮的方法主要包括兩種，一種是浸泡去皮法，是將樹(shù)根浸泡在容器當(dāng)中，可以選擇一塊重物壓住樹(shù)根使其充分浸泡，浸泡的時(shí)間根據(jù)樹(shù)根跟皮的厚薄決定，一般10-15天為宜，期間多觀察浸泡情況，等到樹(shù)根表層腐爛后用小榔頭輕敲表面就可自然脫落，這種去皮方法不損壞木質(zhì)紋理，浸泡的樹(shù)根也可等曬干后自動(dòng)起皮，然后用刀輕輕敲起，外層表皮就會(huì)自然剝離，不過(guò)一般這個(gè)方法使用表皮比較厚的樹(shù)根。另外一種是刀具切削法，主要是等木質(zhì)干了之后用刀具輕輕削去表面的皮層，但速度較慢，而且容易損壞木質(zhì)紋理。

4.樹(shù)根的干燥是對(duì)樹(shù)根進(jìn)行修整和打磨的必做項(xiàng)。樹(shù)根的干燥是個(gè)陰干，不宜在太陽(yáng)下暴曬，否則樹(shù)根開(kāi)裂就會(huì)影響質(zhì)量，如果想要根藝達(dá)到古銅色，可進(jìn)行草木微醺法處理。

5.樹(shù)根去皮打磨過(guò)后，就把想要實(shí)現(xiàn)挑選好的樹(shù)根條的粘貼面用木工刀一個(gè)一個(gè)仔細(xì)地削成平整面，方便后面黏貼。

6.將修整好的樹(shù)根條初步擺放成字體的原稿，接下來(lái)就仔細(xì)察看樹(shù)根條在各接口處的面，是否平整光滑無(wú)痕；樹(shù)根條的粗細(xì)大小是否和原稿字體的筆畫一樣。檢查調(diào)整好樹(shù)根條之后就可以在平整的粘貼面上均勻涂上木膠，并在底稿相對(duì)應(yīng)的筆畫上進(jìn)行粘貼，切記木膠要均勻，不可多涂。

7.待底稿上的木膠干后，用刷子刷一遍清漆，可以提亮和保護(hù)木質(zhì)，等清漆干燥之后就可以看到作品表面盡顯光澤而且木質(zhì)的紋路也清晰可見(jiàn)，真是一種不同的美的享受。依次將其他文字按照此流程操作完成后，再裝上畫框，一幅讓人嘆為觀止立體感特別強(qiáng)的樹(shù)根字藝術(shù)品就完成了。

四、結(jié)語(yǔ)

樹(shù)根字的藝術(shù)創(chuàng)作，利用天然大自然樹(shù)根所形成的各種形態(tài)進(jìn)而創(chuàng)作和加工。樹(shù)根的形態(tài)主要包括疤痕、彎曲、凹凸、漏透等等。樹(shù)根字藝術(shù)他不同于其它藝術(shù)門類，它具有自己獨(dú)特的創(chuàng)作思路和獨(dú)特的造型。首先表現(xiàn)的是自然性，樹(shù)根字的制作材料、創(chuàng)作素材是從大自然中挖掘的天然樹(shù)根，每一個(gè)樹(shù)根都有自己獨(dú)特的造型，不同于油畫的畫布和國(guó)畫的宣紙，不是在紙上或布上，而是在利用實(shí)物表現(xiàn)夸張、變形和朦朧的樹(shù)根字天然特征。其次是它的的獨(dú)特性。為什么說(shuō)它獨(dú)特呢？是因?yàn)槿魏我粋€(gè)樹(shù)根在這個(gè)世界上的形狀都是不一樣的，它們都有自己的年輪，根據(jù)年輪的不同就會(huì)形成不同的紋理和疤痕，形狀也就表現(xiàn)的不一樣，各具特色。鑒于樹(shù)根的這些特性，藝術(shù)家人就瘋狂熱愛(ài)樹(shù)根，將他做成盆景，雕塑，然而在1987年的國(guó)慶，在浙江慈溪縣青少年宮展覽大廳向人們展出了40多件特殊的書法作品，不是在宣紙上用毛筆抒寫，是用形態(tài)各異的樹(shù)根巧妙結(jié)合，被固定在木板上，從個(gè)人完整的展現(xiàn)字體形態(tài)，這是我們首次看到樹(shù)根造型和書法藝術(shù)字的完美結(jié)合，為人們展現(xiàn)一種天然的書法。首次進(jìn)行樹(shù)根字藝術(shù)創(chuàng)作的作者是龔孟俊，書法較好，偶然的機(jī)會(huì)，他迷上樹(shù)根造字，將中國(guó)博大精深的書法漢字與天然的樹(shù)根相結(jié)合，造出更具書法韻味的漢字。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展以及藝術(shù)者們對(duì)樹(shù)根字的藝術(shù)創(chuàng)作熱情，在2010年，中國(guó)根藝書法名家吳靜鵬將書法融入樹(shù)根藝術(shù)，制作了多幅引人矚目、嘆為觀止的樹(shù)根字藝術(shù)品。吳靜鵬于1993年開(kāi)始學(xué)習(xí)根藝書法，由于他的投入，讓他獲得了苦盡甘來(lái)的成就和榮譽(yù)。其中作品《長(zhǎng)壽》在1997年獲得了中國(guó)根藝博覽會(huì)金獎(jiǎng)，他的無(wú)斷根和無(wú)接根的根藝造型難度很大，更有一根一字、一根多字。在眾多的佳作中，有一件用2000多年的古樟樹(shù)根創(chuàng)作，這幅‘福’高度和寬度超過(guò)了2500厘米，書法字形用的是草書，大’福’里面有小’?！Ｖ杏懈?，，這幅‘福’字看上去氣勢(shì)恢宏，剛勁雄健，這也是吳靜鵬特別情有獨(dú)鐘的一幅作品。

雖然樹(shù)根字藝術(shù)與劃時(shí)代的發(fā)明相比只是微不足道的小插曲，不能妄夸?？?。但是，樹(shù)根字的出現(xiàn)充分展現(xiàn)了中國(guó)人積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的勇氣。勇于將中國(guó)獨(dú)特的書法漢字與天然的樹(shù)根相結(jié)合，展現(xiàn)不一樣的書法漢字形態(tài)。在現(xiàn)在科技的時(shí)代，人們會(huì)選擇彩色攝影、雕刻、繪畫、立體聲電影、電視等造型藝術(shù)，抒寫各種造型藝術(shù)的漢子甚至可以在計(jì)算機(jī)上完美呈現(xiàn)。這種原始風(fēng)味的樹(shù)根字藝術(shù)為什么還會(huì)得到人們的欣賞與追捧呢？這只能夠體現(xiàn)人類對(duì)物質(zhì)文明的更高追求，對(duì)美的的追求與享受永遠(yuǎn)不會(huì)疲倦。通過(guò)彩色電影、電視、相機(jī)所展現(xiàn)的超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義的畫，已經(jīng)不能滿足人們現(xiàn)在的審美情趣，需要不斷創(chuàng)造更美的事物，滿足人們的美的追求。樹(shù)根字藝術(shù)品的美麗，源自于大自然，然而又不完全是天然的，人為將收集來(lái)的天然樹(shù)根加進(jìn)人的主觀能動(dòng)性進(jìn)行人為藝術(shù)創(chuàng)作，因異成異，形態(tài)各異，以抽象的想法領(lǐng)會(huì)樹(shù)根字藝術(shù)美的一面。樹(shù)根原始形態(tài)和色彩就給人一種稚拙、質(zhì)樸、渾凝的感覺(jué)。雖然經(jīng)過(guò)人為加工創(chuàng)作，但并沒(méi)失去自然的神韻，別有一番韻味，別具美質(zhì)，更多的展現(xiàn)出一種灑脫、一種朦朧、一種變形和抽象的美，大大增加了樹(shù)根字藝術(shù)的想象，從而化短為長(zhǎng)，點(diǎn)鐵成金。我們所欣賞的歷史藝術(shù)杰作，不僅是歷史的時(shí)間的距離感給我們以神圣感，而是這件藝術(shù)品本身的魅力和價(jià)值，不管經(jīng)歷多少歲月，它都擁有青春的力量。樹(shù)根字藝術(shù)品是人們的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果，具有巨大的收藏價(jià)值，相信在歷史的長(zhǎng)河中，樹(shù)根字藝術(shù)會(huì)被更多人所牢記。

樹(shù)根字藝術(shù)的創(chuàng)作需要具備美術(shù)、美學(xué)、詩(shī)歌等方面的素養(yǎng)。樹(shù)根字藝術(shù)可以不僅可作為觀賞登上大雅之堂，而且在藝術(shù)史上也會(huì)有自己的位置。樹(shù)根字藝術(shù)的創(chuàng)作并不只限于少數(shù)專業(yè)文藝工作者，只要是喜愛(ài)樹(shù)根字藝術(shù)，不影響主業(yè)和學(xué)習(xí)，也是可以進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作，發(fā)揮業(yè)余才智，豐富自己的業(yè)余生活，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

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[2]杜從國(guó).樹(shù)根書法藝術(shù)字制作技術(shù)[J].農(nóng)村新技術(shù),2007(02).

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1005-5312（2015）02-0023-02