鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)中所起的作用

◎程華萍

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)中所起的作用

◎程華萍

當(dāng)前，全國(guó)上下正在掀起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的高潮，新農(nóng)村文化建設(shè)在其中起到舉足輕重的作用，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者，深感自己肩上的責(zé)任有多重。面對(duì)當(dāng)前基層文化工作的現(xiàn)狀，我粗略地談?wù)勛约簩?duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)中所起到的作用的一點(diǎn)看法。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是直接面對(duì)人民群眾的最基層的文化事業(yè)單位，是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，特別是新農(nóng)村文化建設(shè)的橋梁。能否開(kāi)展好各種文體活動(dòng)來(lái)吸引人民群眾的積極參與，有效地抵制社會(huì)生活中各種消極的文化現(xiàn)象，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。

當(dāng)前農(nóng)村文化的現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處的環(huán)境的差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)村文化建設(shè)仍是只有要求沒(méi)有行動(dòng)。特別是我們陸良縣，雖然是云南第一大壩，但是屬于典型的農(nóng)業(yè)大縣，經(jīng)濟(jì)增收緩慢，所以對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入也就杯水車薪，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組，不要說(shuō)有什么文化設(shè)施，就連簡(jiǎn)單的群眾自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所都沒(méi)有，群眾農(nóng)閑時(shí)更多的是聚在一起，嘮嘮家常，談?wù)勣r(nóng)事，談不上什么文化生活。雖然他們的生活水平較以往有了很大提高，但精神文化生活卻和原來(lái)沒(méi)什么兩樣，這樣就導(dǎo)致了一些低級(jí)媚俗的東西趁虛而入，封建迷信、邪教組織也有所抬頭……過(guò)去夜不閉戶、鄰里相幫、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德卻世風(fēng)日下，思想道德水平的逐漸淡薄，致使部分群眾法律意識(shí)缺乏，農(nóng)村治安案件、刑事案件也比前些年多了起來(lái)。當(dāng)前農(nóng)村文化的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

重視程度不夠。有的村委會(huì)干部只注重抓經(jīng)濟(jì)，對(duì)文化工作的“軟實(shí)力”和重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為抓農(nóng)村工作，就是把農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)工作搞上去就行了，群眾的物質(zhì)生活水平比原來(lái)好就行了，把搞農(nóng)村文化工作看作是一種負(fù)擔(dān)，忽視了廣大農(nóng)民群眾對(duì)精神文化生活的需求。甚至認(rèn)為，開(kāi)展文化活動(dòng)只有投入得不到經(jīng)濟(jì)回報(bào)，對(duì)文化的巨大社會(huì)效益和功能認(rèn)識(shí)不到，從而造成文化活動(dòng)難以開(kāi)展。

文化經(jīng)費(fèi)投入不足。文化活動(dòng)的開(kāi)展與經(jīng)費(fèi)的投入緊密相連，經(jīng)費(fèi)投入不足甚至沒(méi)有經(jīng)費(fèi)投入，農(nóng)村群眾文化的開(kāi)展便無(wú)從下手。拿我們召夸鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，全鎮(zhèn)轄7個(gè)村（居）委會(huì)、30000多人，村級(jí)經(jīng)濟(jì)自身運(yùn)轉(zhuǎn)都難以保證，哪有錢為農(nóng)民群眾開(kāi)展文化活動(dòng)“買單”，即使有點(diǎn)錢也是用來(lái)修路鋪橋，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，文化經(jīng)費(fèi)只能是一紙空文，畫(huà)餅充饑，落不到實(shí)處?，F(xiàn)在要想組織一些最簡(jiǎn)單的文體活動(dòng)都必須是誰(shuí)組織誰(shuí)掏錢，其難度也就可想而知了。

文化活動(dòng)場(chǎng)所、設(shè)施短缺。由于片面地只抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了文化建設(shè)，我們所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分村委會(huì)，文化業(yè)務(wù)用房被擠占或挪作他用的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，大部分村文化設(shè)施短缺，致使人們幾乎沒(méi)有什么文化活動(dòng)，有些地方雖然有一部分文化設(shè)施，比如“農(nóng)家書(shū)屋”，卻忽視了使用管理，使有限的文化資源閑置或挪作他用，造成大量浪費(fèi)，群眾卻得不到實(shí)惠。

文化隊(duì)伍失散和參差不齊。農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展的好不好，重要的一條是要有一支好的隊(duì)伍和一批熱心的文化骨干，但目前的一些農(nóng)村缺少這樣一批文藝骨干，青壯年多數(shù)外出打工，一些有頭腦，有文化，有一技之長(zhǎng)的文藝人才紛紛外流，導(dǎo)致村民多數(shù)自發(fā)組織的文化群體不斷散失。有時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員到一個(gè)村，找一兩個(gè)到鎮(zhèn)上參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)的人都找不到。

封建迷信沉渣泛起。當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一種十分奇怪的現(xiàn)象，求神拜佛，修廟建祠之風(fēng)逐年抬頭，有錢不發(fā)展生產(chǎn)，卻搞一些封建迷信的東西。一些人就是給孩子取個(gè)名，孩子讀大學(xué)出門這樣十分普遍的事都要求神問(wèn)卦，卜個(gè)吉兇。關(guān)鍵問(wèn)題便是由于農(nóng)村文化設(shè)施缺乏，村民們閑著無(wú)事，便熱衷于此，致使這些丑惡的現(xiàn)象嚴(yán)重污染了社會(huì)環(huán)境。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的作用

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的橋梁與樞紐，是唱好新農(nóng)村文化建設(shè)這臺(tái)戲的主角，它對(duì)于加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)有著特定作用。

讓群眾文化促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展。比如陸良縣開(kāi)展的農(nóng)村文化大戶文藝匯演活動(dòng)，通過(guò)小品、舞蹈、說(shuō)唱的形式把黨的方針政策融入其中，讓群眾在喜聞見(jiàn)樂(lè)的娛樂(lè)形式中受到教育，起到凝聚人心，鼓舞士氣的作用，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。

讓群眾文化推進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明。豐富的農(nóng)村文化生活，可以架起溝通的橋梁，為新農(nóng)村建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍，推動(dòng)農(nóng)民生活方式和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，努力培育文明向上的社會(huì)風(fēng)尚。讓農(nóng)民群眾接受文化熏陶，幫助農(nóng)民劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，塑造積極、和諧、健康、文明的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。

讓群眾文化培育新型農(nóng)民。群眾是文化的受益者，同時(shí)也是文化的建設(shè)者和創(chuàng)造者，組織群眾開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種文化活動(dòng)，廣泛吸引農(nóng)民群眾積極參與。加強(qiáng)農(nóng)村文化鄉(xiāng)土人才的挖掘和培養(yǎng)，充分發(fā)揮民間藝人在傳承民間文化方面的積極作用，形成一支支扎根農(nóng)村的鄉(xiāng)土文藝隊(duì)伍，從而促進(jìn)了農(nóng)村文化的多樣性。

推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站龍頭作用

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的服務(wù)對(duì)象直接面對(duì)的是農(nóng)民，是最基層的宣傳教育的重要陣地，是各級(jí)黨委政府組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、鼓舞群眾的得力助手，它起到提供群眾的求知平臺(tái)、汲取最新農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的源泉、讓群眾充分參與和享受改革開(kāi)放帶來(lái)的文化成果，更是組織開(kāi)展各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就應(yīng)該根據(jù)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際，多出主意、多想辦法，為推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

建設(shè)一支穩(wěn)定的文化隊(duì)伍。當(dāng)前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站最主要缺乏的就是能夠獨(dú)當(dāng)一面的文藝人才。近年來(lái)，隨著國(guó)家實(shí)行就業(yè)上崗考試，多數(shù)大中專畢業(yè)生熱衷于考公務(wù)員，特別是一些具備一定的專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生，對(duì)參考屬于事業(yè)單位的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站職位不大感冒，一些勉強(qiáng)考取來(lái)的大多專業(yè)嚴(yán)重不對(duì)口，他們考慮的只是某一個(gè)飯碗，對(duì)于適不適應(yīng)工作崗位根本不考慮，各地黨委政府和人事部門對(duì)這些現(xiàn)狀也無(wú)能為力。所以，要配齊配強(qiáng)文化站工作人員，單從大中專畢業(yè)生中考慮，對(duì)象面太窄，很難改變當(dāng)前現(xiàn)狀。因此，要配強(qiáng)文化站隊(duì)伍，就要善于發(fā)現(xiàn)人才和使用人才，要解決他們的后顧之憂，同時(shí)，可以在各村委會(huì)發(fā)掘和培養(yǎng)文藝人才，讓他們成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的編外職工，憑借他們和群眾熟悉，思想和知識(shí)比較接近的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)群眾開(kāi)展文藝活動(dòng)。文化站工作人員主要在提供場(chǎng)地服務(wù)、策劃活動(dòng)等方面為群眾提供文化服務(wù)；要著力培養(yǎng)一支特色文藝宣傳隊(duì)伍，立足鄉(xiāng)土開(kāi)展文藝創(chuàng)作和表演活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾廣泛參與自創(chuàng)自演文藝節(jié)目，積極參加各種文化活動(dòng)。這些文藝隊(duì)不僅為農(nóng)民群眾演出，還能輔導(dǎo)農(nóng)民群眾自發(fā)地開(kāi)展一些娛樂(lè)活動(dòng)，有效宣傳黨的方針政策，充分發(fā)揮基層宣傳文化骨干、民間藝人、文化帶頭人的作用。

因地制宜地增強(qiáng)各村農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，是當(dāng)前農(nóng)村開(kāi)展文化活動(dòng)的基本條件，也是農(nóng)村文化工作的關(guān)鍵。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還存在著片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視精神文明建設(shè)的現(xiàn)象。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員要有對(duì)文化事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，要努力爭(zhēng)取黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化工作的支持，增加文化經(jīng)費(fèi)投入，并且積極向上級(jí)文化部門爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)。同時(shí)，可根據(jù)各村實(shí)際，民族分布，經(jīng)濟(jì)條件等因素，有計(jì)劃、有步驟地創(chuàng)建一些群眾用得到、玩得來(lái)的文化設(shè)施，還可以對(duì)現(xiàn)有的設(shè)施根據(jù)功能進(jìn)行改造，以避免重復(fù)建設(shè)和減少經(jīng)費(fèi)的浪費(fèi)。

積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要緊緊抓住當(dāng)前文化站免費(fèi)開(kāi)放的機(jī)遇，充分利用現(xiàn)有設(shè)施，借助節(jié)假日，聯(lián)合鎮(zhèn)工青婦、學(xué)校、社區(qū)、鎮(zhèn)直機(jī)關(guān)等，組織群眾開(kāi)展一些內(nèi)容豐富，形式多樣，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)活動(dòng)。在開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)，可依托農(nóng)村文化大戶的展演，結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，把農(nóng)村好的人和事做為典型通過(guò)編輯、提煉搬上舞臺(tái)，讓農(nóng)民自演自說(shuō)，使群眾在娛樂(lè)中得到啟發(fā)教育和鼓舞。把黨對(duì)農(nóng)村的新政策，新科技等知識(shí)融進(jìn)節(jié)目中，通過(guò)講、演、說(shuō)等方式，及時(shí)傳達(dá)到群眾中。這樣既解決了群眾農(nóng)閑時(shí)節(jié)文化需求的矛盾，又配合黨委政府，弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持掃除黃、毒、賭，以及封建迷信等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

積極挖掘農(nóng)村文化遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)民間文化。把當(dāng)?shù)鬲?dú)有的，面臨消失的文化遺產(chǎn)通過(guò)記錄、整理成新的作品，使之富有生活氣息和時(shí)代感，讓它煥發(fā)新的活力，從而引導(dǎo)群眾熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)。

（作者單位：云南省曲靖市陸良縣召夸鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心）

(責(zé)任編輯 馮雪峰)

聲明

2014年12期刊登的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)王萌老師的《〈德伯家的苔絲〉中的生態(tài)啟示》一文系2014年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（一般課題、課題編號(hào)：2014030721，課題名稱：《歐美生態(tài)文學(xué)作品對(duì)河北省生態(tài)文明建設(shè)的啟示》），特此聲明。