蔣瑩
黑龍江八一農墾大學
新媒體環(huán)境下網絡文學讀者的互動體驗——以超文本文學為例
蔣瑩
黑龍江八一農墾大學
隨著新媒體的廣泛應用,網絡文學悄然勃興。本文以網絡文學中的超文本文學為例,探討如何增強讀者與作者、作品文本、傳播媒介的互動,獲得更好的閱讀體驗。
新媒體 網絡文學 讀者互動 超文本
隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網的普及應用,網絡為網民提供了浩如煙海的文學資料,同時,一種以新媒體為載體,以網民為目標讀者,具有不同于傳統(tǒng)文學特點的網絡文學悄然興起并蓬勃發(fā)展。2015年7月公布的《第36次中國互聯(lián)網發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2015年6月,中國網絡文學用戶數(shù)達到2.85億,占網民總數(shù)的42.6%,其中手機網絡文學用戶規(guī)模為2.49億,占手機網民的42%。新媒體閱讀方式的普及使得網絡文學的忠實讀者越來越多。面對如此龐大的用戶群,如何提升讀者的閱讀體驗對網絡文學的發(fā)展至關重要。如何最大限度地發(fā)揮網絡交互性,通過互動體驗豐富讀者的閱讀感受是值得思考的。本文以網絡文學中的超文本文學為例加以探討。
網絡文學是以互聯(lián)網為展示平臺并發(fā)展為以新媒體(網絡媒體、手機媒體、數(shù)字電視等)為傳播媒介的文學作品。網絡文學大致分為三種類型:第一類是已存在的文學作品經過電子掃描或人工輸入進入互聯(lián)網。這一類作品涵蓋古今經典,網站均有收攬。一方面有久為流傳作品坐鎮(zhèn),大大提升了網站的藝術品位,增加了網站訪問量。另一方面,傳統(tǒng)文學的電子化有助于擴大作品的影響力,滿足讀者的閱讀需求。第二類是在網絡上誕生、發(fā)表、傳播的文學作品。這種獨特的存在方式,更能體現(xiàn)作者本真、自由、開放的創(chuàng)作,顯示了平民化文學創(chuàng)作的潮流。第三類是超文本文學,利用超文本技術創(chuàng)作并以超文本形式存在的文學。這種形式更為清晰地體現(xiàn)了網絡的動態(tài)互動性。
超文本是一種全局性的信息結構和文本模式,它將不同的文本通過句建立鏈接,使文本實現(xiàn)交互式搜索。其中節(jié)點、鏈接、網絡是超文本結構的三要素。節(jié)點是信息存儲的基本單位,每個節(jié)點構成了表達特定主題的獨立文本。鏈接的作用是連接不同的節(jié)點,這樣超文本可以由一個節(jié)點指向另一個節(jié)點,或由其他節(jié)點返回該節(jié)點,并由此形成了有別于傳統(tǒng)模式的非線性網絡結構。另外,借助互聯(lián)網媒體的多元性,文學作品除了以文字敘述外,還有聲音、圖像、動畫等,給讀者豐富的感官享受。
(一)非線性文本結構實現(xiàn)了讀者與作者的互動。
非線性文本結構代替了傳統(tǒng)文學中的封閉結構,情節(jié)與結局不再是嚴密對應的,鏈接看似使文本松散破碎,實則各節(jié)點還是相互關聯(lián),讀者可以據(jù)此接續(xù)縫補,保持作品的完整性,打破了作者對作品敘述的壟斷。后現(xiàn)代主義大師羅蘭·巴特強調讀者參與作品的重要性,要在動態(tài)的過程中了解文本。這種讀者體驗在超文本文學中可以徹底實現(xiàn)。首先超文本文學的非線性結構使切斷與連接十分靈活,讀者可以隨意在節(jié)點之間切換跳躍。其次,在閱讀的過程中,讀者可以集作者——讀者于一身,完成作品的創(chuàng)作,決定作品的走向與結構。作者為讀者提供了多條路徑的選擇。另外,網絡中的超文本文學實現(xiàn)了作者與讀者,讀者與讀者之間的共時交流。作者可以根據(jù)讀者的點擊量、評論和停留時間了解讀者的反饋信息。
在超文本小說鼻祖邁克爾·喬伊斯的《十二藍》中,包括269個鏈接和96個節(jié)點。剛進入小說界面,背景是一片深藍色,與小說營造的沉悶氛圍交相呼應。整個小說是圍繞水的意象和溺水情景的回憶將各個人事物串聯(lián)起來的。另外,與早期的超文本小說不同,開篇作者設計了12條相互交織、跌宕起伏的線,線條大多是藍色,中間嵌有一黃一紫。線條的下面是8個小說入口。此時讀者可能心生疑惑,畢竟不同于傳統(tǒng)文本,這里需要讀者自己決定從哪里開始,點擊任一入口,呈現(xiàn)了不同的節(jié)點,在每個節(jié)點中還包含鏈接,可見作品內容的復雜性,需要讀者身臨其境,對未來的不可知去體驗感受。
(二)文本開放性實現(xiàn)了讀者與文本的互動。
文本鏈接的跳躍性使作品內容展現(xiàn)開放的狀態(tài),人物的碰撞,情節(jié)的發(fā)展,結尾的種種可能都極大地拓寬了讀者的想象。超文本的多視角使讀者進入含義和感知不斷演變的模式。伊瑟爾闡釋了讀者閱讀時對文本產生的心理反應。他認為文本中會存在大量的裂隙和空白,需要讀者不斷地填充,尋找作品的意義,從而賦予他參與作品意義構成的權利。文本中的空白會激發(fā)讀者的經驗和對世界的聯(lián)想,從而使有限的文本產生無限的可能性。根據(jù)伊瑟爾的觀點,一部作品的不確定和空白處越多,讀者越會深入地參與作品審美潛能的實現(xiàn)和作品藝術價值的再創(chuàng)造。
在《十二藍》中,筆者分別從8個入口進去,可以看出,作品主要以第三人稱“她”敘述,每個場景中都有水的存在。水在這部作品中是一種隱喻,生命就像一條河,水就像人的生命,生生不息不斷變化。在每個節(jié)點文本中都為讀者留下了意義空白。比如從第5個入口進入,是“她”和媽媽在河邊的對話,字里行間能讀出小女孩的稚嫩和開心,但隨著一個鏈接的轉換,讀者進入了另一個節(jié)點,是“她”的一段獨白,其中提到了童年,這里可能會激發(fā)讀者的聯(lián)想,上一段對話是否是“她”的一段回憶。喬伊斯精心設計的鏈接使讀者從一種意識流轉向另一種意識流,其中的瑣碎故事或細小線索在讀者的生活中似曾相識,所以在閱讀中會體驗虛擬與現(xiàn)實的交錯。
與傳統(tǒng)文學作品相比,這種超文本作品似乎像極了讀者的日常生活,瑣碎紛繁的人事物,許多不期而遇,但些許片段又恍如昨日,以這種思路來理解,就更容易體會超文本這種開放性、多路徑的呈現(xiàn)方式,也反映了生活的原生態(tài)。
(三)超文本形式的多樣性實現(xiàn)了讀者感官與傳播媒介的互動。
傳統(tǒng)文學作品與讀者的互動主要通過文字,讀者需要憑借自身的知識經驗及思維想象在頭腦中勾勒相應的場景,這使得作品中飽滿的人物形象和生動活潑的場面無法給讀者以感官體驗。而超文本文學恰好彌補了這一空白。超文本作品可以充分利用文字、音樂、圖像、動畫、影像、視頻等讓讀者接收到各種新鮮的信息,而且讀者可以自主選擇,跟隨自己的閱讀興趣和審美傾向在不同的文本之間自由切換開啟一個重新創(chuàng)作的過程。
米蘭·卡索有一首構思獨特、別具匠心的超文本詩《心在變》,標題中“心”字在熊熊燃燒,它指向現(xiàn)代社會日益被禁錮的心靈如何釋放。每行文字都在不停穿梭,象征現(xiàn)代上班族的奔波,表面是一首詩,實則暗藏了另外6首詩。在灰黑顏色的交替中,用突出的立體金色“心”作為鏈接。乍一看,穿流的文字就像熙攘的人群,心也跟著盲從沒有方向,讀下來是一種消沉的感覺。但點擊那顆金色轉動的心,大部分文字立刻變灰,只剩七行黑色文字在游走,讀起來才發(fā)現(xiàn),表面消沉的背后暗示了該如何逃離的思考。隨即再點下去,都是作者釋放心靈的遐思。這種耳目一新的呈現(xiàn)方式,和激發(fā)思考的創(chuàng)意讓讀者眼前一亮。也說明超文本以其獨特的內涵和形式沖擊實現(xiàn)了強大的藝術魅力,給讀者美的體驗。
綜上是筆者對網絡文學讀者互動體驗的一些粗略分析。必須承認,數(shù)字信息時代的發(fā)展和互聯(lián)網技術的進步為網絡文學的前行注入了強大的動力,也必定會在這種新型的文學創(chuàng)作環(huán)境下激發(fā)作者的靈感,豐富讀者的閱讀體驗。這些全新的文學表現(xiàn)形式將使整個文學格局發(fā)生深刻變革。雖然與傳統(tǒng)文學相比,網絡文學不論從規(guī)模還是質量上都還有距離,部分作品形式還不太成熟,但其進一步發(fā)展的潛力和勢頭是不容低估的,機遇和挑戰(zhàn)并存。網絡文學也會成為文學消費不可小覷的一部分。其實,傳統(tǒng)文學與網絡文學是相互補充、相互完善、共同發(fā)展的。兩者的奮進勃發(fā),最終受益的是讀者,普通民眾的參與,實現(xiàn)不同人不同閱讀和創(chuàng)造的個性化思路,選擇更多樣,感受更多元,體驗更豐富。隨著科技與文學交融豐富我們的精神生活,讀者們在習慣傳統(tǒng)作品同時,應適應新媒體環(huán)境下網絡文學帶給讀者的互動感受。當然,這種互動閱讀體驗也呼喚優(yōu)質網絡文學作品的出現(xiàn)。
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★本文為黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目,編號:14D046,課題名稱:新媒體視野中的西方網絡文學生態(tài)研究階段性成果之一