碎片化閱讀的“美麗”與“憂愁”

馬恩來

【新聞背景】

國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2013年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，以色列的64本；人均每天讀書13.43分鐘。成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率首次過半，比2012年上升了9.8個百分點。超九成的數(shù)字化閱讀方式接觸者表示閱讀電子書后就不再購買其紙質(zhì)版。

新一輪的傳統(tǒng)書店倒閉潮在全球蔓延。國內(nèi)實體書店一些在思考改變，還有一些已經(jīng)開始行動起來，試行“多元化經(jīng)營”，以適應(yīng)讀者改變的閱讀和購書習(xí)慣。

國務(wù)院總理李克強在今年的政府工作報告中提出：倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。

2013年，我國的全民閱讀工程有了里程碑意義的突破：《全民閱讀促進條例》列入國家立法計劃，條例初稿已經(jīng)擬定，正在逐步細化和完善。法律的介入和引導(dǎo)，有利于改善閱讀條件和環(huán)境，保障民眾的閱讀需求，意義重大。

【媒體聲音】

一、關(guān)于閱讀方式

1.碎片化閱讀是社會快速發(fā)展的必然結(jié)果

不少人覺得碎片化閱讀是“美麗”的。無論是天文地理還是娛樂八卦，無論是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門生僻的知識，都可以通過碎片化閱讀迅速獲取。同時，比起價格不菲的大部頭的紙質(zhì)書，它的閱讀成本更低。

大眾閱讀碎片化是社會快速發(fā)展的必然結(jié)果，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們沒有時間坐下來靜靜閱讀，只能抽零碎時間進行閱讀，加上手機網(wǎng)絡(luò)和多媒體的普及，讓人們不得不把閱讀時間打碎，而網(wǎng)絡(luò)為讀者提供了碎片化閱讀的平臺，使之順理成章地進入市民日常的生活。

電子終端簡易便攜、網(wǎng)絡(luò)傳播無遠弗屆，極大延伸了閱讀，個體每天接受的信息量遠非昔日可比，數(shù)字閱讀包括碎片化閱讀是信息時代發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)代人只是閱讀方式發(fā)生變化，不用杞人憂天。

2.手機閱讀到的大都是資訊，而不是知識

我們要分清楚兩個概念，一個是知識，一個是資訊。我發(fā)現(xiàn)人們通過微信、微博閱讀到的大多是資訊，而不是知識。知識是完整的，是整體的，它不是以碎片的方式存在的，它一定有一個體系，以一套整體的系統(tǒng)來解釋世界。新媒體由于具有極大的交互性和傳遞的迅速性，因此它更適用于快速瀏覽式的閱讀。現(xiàn)在不是一個資訊匱乏的時代，而是一個資訊爆炸的時代，大家在閱讀手機的時候大都是匆匆瀏覽，有誰會認真地一字一句去讀？即使是某種知識，人們也會把它當(dāng)成一個資訊化的知識來迅速地加以處理。而資訊是以快速、迅捷、多樣為特征的，所以它勢必是碎片化的。

手機閱讀從根本上說和讀書是有區(qū)別的，手機閱讀大多讀的是資訊，而讀書則大多讀的是知識。

——許紀霖《讀書不是“敲門磚”》（解放周末）

3.積極倡導(dǎo)傳統(tǒng)閱讀

碎片化閱讀帶來海量信息的同時也導(dǎo)致了知識來源的隨意性和不可靠性。零碎的閱讀根本無法讓讀者走進大部頭書籍和主題嚴肅的文本，人們習(xí)慣于簡單的口述和拼接后，就很難主動閱讀，容易形成思維惰性，成為碎片化信息的奴隸。

媒介形態(tài)日益豐富，從時空上極大拓展了個人視野，理固宜然。但在傳播快時代，資訊從不足變得過剩，公眾所缺的不再是內(nèi)容資源，而是閱讀的一份寧靜與耐心。人們的瀏覽行為越來越多，真正的閱讀卻越來越少。但接觸信息無法替代沉靜思考，畢竟，在觸摸屏滑動指尖，與手撫簡篇、感受墨香，是截然不同的兩種體驗。傳統(tǒng)閱讀的過程，既是追隨作者筆觸的過程，其實也是在思索中與另一個自己對話的過程。

加拿大學(xué)者約翰·米德專門出書倡導(dǎo)“慢閱讀”，試圖拉近讀者和所讀信息之間的距離。美國籃網(wǎng)隊后衛(wèi)肖恩·利文斯頓接受采訪時就曾談到，他通過閱讀赫爾曼·黑塞的名著《席特哈爾塔》激勵自己找回了狀態(tài)。巴克萊中心球館更衣室的一本藍色小書，蘊含著讓人度過危機的精神動能，這正是書籍的魅力。

——李浩燃《回歸閱讀是一種自我救贖》（人民日報）

在肯定碎片化閱讀有利于知識普及的同時，我們千萬不要忽視閱讀本身的連貫性和嚴謹性。承擔(dān)未來發(fā)展的年輕一代，特別是大中小學(xué)的學(xué)生、知識階層和白領(lǐng)一族，面對當(dāng)下的生活節(jié)奏和閱讀現(xiàn)狀，培養(yǎng)自身的知識積淀和人文素養(yǎng)，特別需要有一個系統(tǒng)的、連貫的、全面的知識接受積累過程，而零敲碎打的閱讀方式，往往造成人們?nèi)狈λ伎?，有的信息過目即忘，不利于知識積累傳承，因為信息來得非常容易，所以不會去珍惜。

——王洪《閱讀碎片化的思考及應(yīng)對》

手機閱讀有一種神魔性，它迎合了人性的弱點，為什么很多人沉迷其中？就是因為這個原因。它具有一種即刻消費的特征，很輕松，不費神。我們也把這種閱讀稱之為表層閱讀，表層閱讀是很愉快的，它不會太耗費你的腦細胞，不怎么需要你思考，不少東西既不過腦子也不過心靈，只是經(jīng)過表層的碰撞，激起某種愉悅或者某種情感，然后就過去了。

現(xiàn)在，我們身邊經(jīng)常能看到很多“手機控”，只要一有時間、一坐下來就拿出手機看，甚至走在馬路上眼睛還舍不得離開手機。也許，這是他們一種積極的休息方式。但是，如果你沒有一種警惕，就這樣慢慢讓手機上的“微閱讀”侵占你所有的空余時間，那就不好了。久而久之，它會成為你的一種閱讀習(xí)慣，甚至是思維方式。當(dāng)你越來越習(xí)慣于手機“微閱讀”的時候，你已不由自主地被手機改變了。一味沉湎于資訊的話，人很容易被碎片化的世界所操縱。

——許紀霖《讀書不是“敲門磚”》（解放周末）

我推崇書籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過了紙質(zhì)閱讀人數(shù)，但我認為，人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂的內(nèi)容，人類的理解，特別是人類理性的洞察力，通過網(wǎng)絡(luò)很難獲得，智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對人類思想的進化而言，對個人思想的發(fā)展而言，從信息到知識到智慧，就像一個金字塔，它是精神與智力逐步升級發(fā)展的過程。唯有通過書籍閱讀，我們每一個人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。將每一個人的智慧匯總起來，才能體現(xiàn)我們這個時代的精神高度。

——朱永新《改變，從閱讀開始》

4.兼收并蓄，吸取不同閱讀方式的優(yōu)點

現(xiàn)代社會要想獲得系統(tǒng)的知識、有營養(yǎng)的知識，能夠牢記熟悉的知識，培養(yǎng)鍛煉自己的分析判斷能力和邏輯思維能力，就要根據(jù)每一個人的情況，采取兼收并蓄的方法，不偏廢書本和網(wǎng)絡(luò)閱讀的不同特點，采取合縱聯(lián)橫的做法，在時間的掌控和把握中，吸取不同閱讀方式的優(yōu)點，有計劃地合理安排閱讀時間，“取長補短”的運用閱讀規(guī)律，來補充自己的知識素養(yǎng)，積累豐富的人文修養(yǎng)，這才是難能可貴的現(xiàn)代閱讀之道。

——王洪《閱讀碎片化的思考及應(yīng)對》

對于到了一定年齡的中年人，我會動員他們多加入新媒體；而對于沉湎于新媒體的年輕人，我則會對他們說，你們還是要多讀點書。

在今天這個時代，人需要在知識和資訊中獲得某種平衡。如果接受的全是知識沒有資訊，會失去現(xiàn)實感，會對變化的社會缺乏感受。但如果一味沉湎于資訊的話，人很容易被碎片化的世界所操縱，而知識可以讓人超脫出來，讓你和這個世界保持一定的距離，讓你有一種思考的能力，而不是人云亦云。

今天，我們正處于一種閱讀方式的變革中，這種變革將會帶來什么？我們朦朦朧朧地感覺到，它挑戰(zhàn)的不僅是一個閱讀的問題，而是一個人類文化的問題，是一個知識積累的問題。從這點而言，我還是一直強調(diào)傳統(tǒng)閱讀很重要。這并不是說書本那么重要，我們非要靠紙質(zhì)的東西來支撐閱讀，也許有一天紙質(zhì)書會滅亡，而閱讀是不會消失的。所以，閱讀的載體并不重要，重要的是書本這種傳統(tǒng)閱讀方式所強調(diào)的閱讀是一個完整的體系性的知識，這正是閱讀的應(yīng)有之義。

——許紀霖《讀書不是“敲門磚”》（解放周末）

二、關(guān)于倡導(dǎo)全民閱讀

一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。閱讀既是個人的事，也是國家的事。沒有全民閱讀作為根基，全民素養(yǎng)的提高就是句空話。閱讀對我們不斷強化文化認同，凝聚國家民心，振奮民族精神，提高公民素質(zhì)，淳化社會風(fēng)氣，建構(gòu)核心價值等都具有不可替代的作用。

——朱永新《改變，從閱讀開始》

深圳舉辦讀書月是具有理想主義色彩的一件事，深圳又是一個光輝之城，她的光輝，將因為包括讀書月在內(nèi)的種種奇跡而不斷為世人所知。倡導(dǎo)讀書月，源于一種良知，而讀書月的持續(xù)舉辦，是無數(shù)人帶著感情和使命感在推動。讀書月“求真”，設(shè)計之都“求美”，關(guān)愛行動“求善”，真善美融于其中，是這些活動長盛不衰的原因。文化是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，而閱讀是關(guān)鍵的關(guān)鍵，人的可持續(xù)發(fā)展必須通過閱讀拾級而上。深圳讀書月“善莫大焉”，在5000年的象形文字和億萬人凝視未來的眼睛之間找到結(jié)合點，就是閱讀；無論是廣闊天空的星斗，還是我們腳下不斷延伸的道路，都可以在閱讀中實現(xiàn)統(tǒng)一。

讀書月是一種高貴的堅持，需要繼續(xù)堅持、擴大影響，不斷實現(xiàn)市民文化權(quán)利。

三、關(guān)于讀書的目的

1.讀書是一種生活方式，是一種活法

關(guān)于讀書是為了什么，很多人的看法是片面的。他們把讀書理解為是為了競爭、為了提高自己的競爭力才需要具備的某種素質(zhì)，把讀書看作一種競爭的能力。但實際上，人不是因為有用沒用才去讀書，不是因為某一個功利的目標(biāo)而去讀書，比如讀書是為了提高自己的就業(yè)能力，或者是讓自己成為有文化的人，這些目標(biāo)當(dāng)然也不錯，但尚未抵達讀書真正的境界。因為，真正的讀書人并不為什么而讀，讀書只是他日常生活的一部分，他在書中獲得了一種內(nèi)在的快樂。

我認為讀書完全和成功無關(guān)。如果你抱著成功的目的去讀書的話，你不是一個真正的讀書人。喜愛讀書的人未必是一個成功的人，但一定是一個有知識、有品位的人。

2.讀書的最高境界是為了追求智慧

追求成功，只是需要具體的本領(lǐng)，但是讀書是為了尋找智慧。智慧不是獨立存在的，它就像一把灑在湯里的鹽，它是散落在各種知識里的。所以，說“這個人好有智慧”和“這個人好有知識”，是兩個不同的概念。專家、學(xué)者有知識，但只有大師或大家才是真正有智慧的人。哪怕你發(fā)明了一種體系，你創(chuàng)造了一門學(xué)科，你可能也未必有智慧。智慧是人對宇宙、自然、社會、人生有通透的悟性，能夠參透天地，智慧讓人變得完善，達到一般人無法企及的高度和深度。所以，讀書是為了獲得智慧，那是一種遠比成功更高的境界。

——許紀霖《讀書不是“敲門磚”》（解放周末）

3.讀書能否改變命運

讀書改變命運，曾經(jīng)是上一代人的一個很實在的命題。但是，在當(dāng)今之世，越來越固化的社會，社會的層級，從中小學(xué)教育就已經(jīng)開始了。教育資源相對貧乏的鄉(xiāng)村，或者城里比較差的學(xué)校，培養(yǎng)出的學(xué)生，考試能力相對較弱，盡管大學(xué)擴招，上大學(xué)不難。但這樣差的學(xué)校出來的學(xué)生，只能上二本和三本的大學(xué)，畢業(yè)之后的前景，在入學(xué)時就已經(jīng)確定了。相對好一點的招聘單位，如果本科是非211大學(xué)，問都不問。即使后來人家經(jīng)過奮斗，上了好學(xué)校的碩士和博士，照樣沒用。

其實，讀書改變命運這話，如果放在一個正常的發(fā)達國家，應(yīng)該是讀書改變?nèi)?。通過讀書，人變了，改變之后的人，未必就一定會飛黃騰達，取得成功。有的時候，恰恰相反，在人被讀書改變之后，反而有可能變得不那么具有功利性，對成功的熱衷反而會大幅度降低。

盡管如此，人們還是渴望被讀書而改變。這樣的改變，主要是讀書可以讓人們打開眼界，開拓視野，增加內(nèi)涵。一個讀書人與非讀書人的不同，在很大程度上，體現(xiàn)在氣質(zhì)上，人生的態(tài)度上。當(dāng)然，這樣的改變，跟人在物質(zhì)上的成功，并不是正相關(guān)的。

可惜，在中國，我們只會說讀書或者知識改變命運，不會說改變?nèi)恕?/p>

——張鳴《也談讀書改變命運》

[作者單位：廣東省深圳市梅林中學(xué)]