數(shù)字文化館建設(shè)中慕課的應(yīng)用分析

摘要：基于慕課的主要特點(diǎn)，本文主要分析慕課在全民藝術(shù)普及工作中的優(yōu)勢(shì)與作用，提出在數(shù)字文化館建設(shè)中引入慕課，以提高全民藝術(shù)普及的廣泛性和有效性。

關(guān)鍵詞：慕課 全民藝術(shù)普及 數(shù)字文化館

慕課，其英文縮寫為MOOC，全稱為Massive Open Online Course ，直譯為“大規(guī)模開(kāi)放在線課程”。近年來(lái)，慕課在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的教育行業(yè)方興未艾。2018年，微軟一次面向全球的軟件慕課，吸引了各個(gè)國(guó)家超過(guò)10萬(wàn)名軟件工程師共同聆聽(tīng)。國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了“慕課網(wǎng)”這樣專注于慕課的網(wǎng)站和公司。通過(guò)線上教學(xué)的模式，慕課突破了空間與時(shí)間的限制，其線上承載量也遠(yuǎn)超傳統(tǒng)線下教學(xué)的容量。因此，這種便捷、開(kāi)放、大容量的特點(diǎn)，使慕課可以應(yīng)用于各級(jí)文化館數(shù)字館建設(shè)中，為公眾的藝術(shù)普及教育貢獻(xiàn)力量。

一、數(shù)字文化館建設(shè)需要慕課

當(dāng)前，從文化和旅游部到各省市文旅廳（局），以及各級(jí)文化館都普遍認(rèn)可這樣的概念，文化館的主要工作任務(wù)是全民藝術(shù)普及。同時(shí)，文化館的數(shù)字館建設(shè)也成為各級(jí)文化館的主要工作之一，兩者疊加，使慕課進(jìn)入了文化館視野，為全民藝術(shù)普及貢獻(xiàn)力量成為可能與必然。同時(shí)，慕課自身的互聯(lián)網(wǎng)屬性、免費(fèi)開(kāi)發(fā)以及大規(guī)模的用戶數(shù)量也適應(yīng)這種需求。

（一）慕課可以整合優(yōu)質(zhì)資源，形成全民共享

目前無(wú)論是部分文化館推出的慕課課程，或者互聯(lián)網(wǎng)上成熟的慕課網(wǎng)站，基本都是免費(fèi)開(kāi)放的。用戶只需要完成實(shí)名注冊(cè)，即可開(kāi)始學(xué)習(xí)使用。借助互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，打破了時(shí)間、空間的限制，用戶隨處可學(xué)、隨時(shí)可學(xué)，甚至通過(guò)回放，可以重復(fù)學(xué)習(xí)某一課程?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性在于填平了不同地域、不同階層之間公眾的信息鴻溝。無(wú)論是東部發(fā)達(dá)地區(qū)還是中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的群眾，無(wú)論是白領(lǐng)精英或者是普通勞動(dòng)階層，都能在線學(xué)習(xí)同一課程。這一特性，為公眾借助慕課線上學(xué)習(xí)廣泛參與創(chuàng)造了便利條件，藝術(shù)普及惠及全體公眾成為現(xiàn)實(shí)可能。

同時(shí)，仔細(xì)觀察網(wǎng)上成熟的慕課平臺(tái)以及多個(gè)文化館自建或者通過(guò)社會(huì)采購(gòu)所獲得并對(duì)公眾開(kāi)放的慕課課程，其中門類眾多。其中，既有地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣獨(dú)具地方特色的慕課資源，也不乏社會(huì)化公司所建設(shè)的名家講堂類型的慕課資源，眾多藝術(shù)門類的知名藝術(shù)家出現(xiàn)在慕課資源中，大大豐富了各級(jí)文化館的資源種類，提升了資源質(zhì)量，形成了全網(wǎng)、全社會(huì)的資源整合。

（二）慕課的引進(jìn)，使群眾的個(gè)性化學(xué)習(xí)成為可能

慕課作為新興的在線學(xué)習(xí)方式，使參與公眾不再受學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度、起點(diǎn)、目標(biāo)、要求等束縛。參與群眾可以完全根據(jù)自己的興趣、文化藝術(shù)基礎(chǔ)、時(shí)間以及接受能力來(lái)自行確定學(xué)習(xí)進(jìn)度，滿足了個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。自主化的學(xué)習(xí)無(wú)疑可以提高學(xué)習(xí)熱情、吸引更多的公眾參與其中。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，側(cè)重于教師的言傳身教，但受教室場(chǎng)地、授課時(shí)間等限制。網(wǎng)絡(luò)的視頻教學(xué)側(cè)重于傳播的便捷性和廣泛性，忽視了學(xué)生與教師的交流，而慕課可以兩者兼具，通過(guò)完成作業(yè)、答疑解惑等形成教與學(xué)之間的線上交流。

（三）碎片化教學(xué)的使用，可以提高教學(xué)的普及率

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)今的慕課教學(xué)，大部分使用了微課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)在5～30分鐘左右。課程主題、教學(xué)單元、教學(xué)時(shí)長(zhǎng)突出了“微”與“短”。這種傾向，無(wú)疑與互聯(lián)網(wǎng)更傾向于碎片化時(shí)間使用這一規(guī)律相吻合。據(jù)統(tǒng)計(jì)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，公眾越來(lái)越傾向于碎片化時(shí)間的使用。以手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入設(shè)備成了主流，手機(jī)網(wǎng)民成了網(wǎng)民的主體。公眾越來(lái)越傾向于利用等待或乘坐公共交通、茶余飯后、工作間隙等碎片化時(shí)間瀏覽新聞、觀看短視頻以及參與網(wǎng)絡(luò)課程。這也是近幾年微視頻網(wǎng)站火爆異常的主要因素。而慕課恰恰能滿足此種需求。

利用慕課這種形式，邊遠(yuǎn)地區(qū)的群眾可以享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)秀文化藝術(shù)教學(xué)資源，以往受到時(shí)間、場(chǎng)地限制，無(wú)法參與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的群眾，特別是中青年人能夠參與文化館所提供的藝術(shù)普及培訓(xùn)，這無(wú)疑將大大提高全民藝術(shù)普及的覆蓋面。

（四）慕課的引進(jìn)，有利于文化館人改變思路，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)

慕課是一種全新的培訓(xùn)形式。它所具有的開(kāi)放、短小等特性，使得慕課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)具有很大不同。文化館的業(yè)務(wù)干部，以往更善于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，但如何使慕課更具趣味性，如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)參與者的需求，還是一個(gè)新的課題。

以慕課為代表的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將群眾作為主體，讓他們真正有了自主選擇權(quán)。選課程、選教師以及課后的評(píng)估、反饋、考試等過(guò)程層層遞進(jìn)，學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。教師作為學(xué)習(xí)內(nèi)容的提供者，必須考慮課程的優(yōu)化、增加學(xué)習(xí)趣味，才能保證學(xué)習(xí)的一貫性。這些無(wú)疑會(huì)提高授課質(zhì)量，增強(qiáng)藝術(shù)普及的有效性。

二、應(yīng)用慕課在文化館全民藝術(shù)普及工作中的幾點(diǎn)對(duì)策

（一）努力開(kāi)發(fā)新課程，滿足公眾的需求

以往文化館組織的藝術(shù)普及活動(dòng)中，受到授課時(shí)間的限制，老年人、少年兒童參與較多，而中青年參與較少。而以慕課為代表的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，由于中青年的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、技能相對(duì)熟練，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接受程度和使用頻度高于老人、兒童，因此，將會(huì)成為慕課的主要使用群體。中青年的審美與老年群體有著明顯的審美代溝，以往文化館較為熟悉的廣場(chǎng)舞、合唱、戲曲等藝術(shù)形式在中青年群體中的吸引力并不強(qiáng)。相反，青年群體喜歡的街舞、流行音樂(lè)等卻是文化館的短板。因此，慕課的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)充分考慮未來(lái)使用群體的審美特性。同時(shí)，慕課的平臺(tái)界面、AI設(shè)計(jì)、模塊構(gòu)成也應(yīng)當(dāng)充分考慮互聯(lián)網(wǎng)、特別是以手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備的特性。

此外，慕課的應(yīng)用還應(yīng)當(dāng)充分考慮全民藝術(shù)普及的特點(diǎn)。藝術(shù)普及性培訓(xùn)，往往是以啟發(fā)興趣、教授基本技能為主體，比較高階的技能技法并不是普及教育的重點(diǎn)。因此，慕課的內(nèi)容要求通俗易懂，要有著較強(qiáng)的趣味性、較高的可視性。在授課形式上力爭(zhēng)做到生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)。筆者認(rèn)為，慕課應(yīng)當(dāng)遵循“短”“小”“淺”“精”“趣”的原則，也即時(shí)間短、占用內(nèi)存小、知識(shí)淺、畫面精、內(nèi)容有趣的原則。

（二）引入社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)的參與，開(kāi)發(fā)高效的慕課平臺(tái)

慕課的制作，是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作。課程的選擇、教案的編寫、教師的聘請(qǐng)、平臺(tái)的開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品的推廣都需要相關(guān)專業(yè)團(tuán)隊(duì)完成。所有這些專業(yè)技術(shù)人員，都是文化館系統(tǒng)所缺乏的。只有與社會(huì)機(jī)構(gòu)、專業(yè)公司合作才能解決慕課的生產(chǎn)問(wèn)題。從慕課使用較為成熟的教育系統(tǒng)來(lái)看，其使用的慕課大部分為專業(yè)公司制作完成。文化館應(yīng)當(dāng)參考這一成熟體制，與社會(huì)公司合作。文化館可以充當(dāng)慕課的發(fā)起者，選定慕課內(nèi)容，交由專業(yè)公司制作，或者文化館直接作為購(gòu)買方，購(gòu)買成品慕課。在這一過(guò)程中，文化館的角色實(shí)際相當(dāng)于甲方，可以充分行使選擇權(quán)、質(zhì)量監(jiān)督權(quán)，有利于高質(zhì)量慕課的生產(chǎn)。

同時(shí)，文化館還應(yīng)與系統(tǒng)內(nèi)的兄弟單位合作，如圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)院團(tuán)、藝術(shù)院校，借助這些專業(yè)力量，來(lái)開(kāi)拓慕課制作視野、提高慕課質(zhì)量。各級(jí)文化館之間加強(qiáng)交流，在慕課生產(chǎn)過(guò)程中，錯(cuò)位發(fā)展，避免重復(fù)選題，而已經(jīng)完成的優(yōu)質(zhì)慕課資源更應(yīng)共享共用。

慕課不僅是生產(chǎn)過(guò)程，還包含著后續(xù)的推廣過(guò)程。在這一方面，文化館更應(yīng)發(fā)揮省、市、縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及村居文化室這樣的五級(jí)體系，上級(jí)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)制作，基層負(fù)責(zé)推廣落實(shí)，只有這樣才能將慕課的效能發(fā)揮最大。

（三）尊重藝術(shù)教育規(guī)律，規(guī)避慕課的短板

全民藝術(shù)普及教育，包括藝術(shù)知識(shí)普及、欣賞普及、技能普及等多個(gè)方面。其中的知識(shí)普及、欣賞普及是慕課能夠發(fā)揮作用的主要戰(zhàn)場(chǎng)。這種以了解、熟悉為主要目的的普及教育，恰好符合慕課開(kāi)放性、知識(shí)型的教育特點(diǎn)。但還應(yīng)看到，藝術(shù)教育培訓(xùn)中的技能教育，還是更多依靠教師的言傳身教。例如器樂(lè)學(xué)習(xí)、舞蹈學(xué)習(xí)、聲樂(lè)學(xué)習(xí)、書(shū)法學(xué)習(xí)等等，單單依靠視頻課程以及課后作業(yè)的網(wǎng)絡(luò)傳送是無(wú)法完成教師的技能傳授的，音準(zhǔn)、步伐、體態(tài)、氣韻等等無(wú)法通過(guò)慕課來(lái)讓學(xué)員完全理解、正確掌握。這是藝術(shù)培訓(xùn)工作的客觀規(guī)律。因此，應(yīng)當(dāng)嘗試線上教學(xué)與線下教學(xué)的結(jié)合，文化館的業(yè)務(wù)干部應(yīng)當(dāng)起到線下輔導(dǎo)、課程答疑、親身示范的作用。只有這樣，才能提高慕課的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

全民藝術(shù)普及是各級(jí)文化館的主要工作任務(wù)，而引入慕課這一新的、以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，必將大幅度提高藝術(shù)普及教育的廣泛性和有效性，也為文化館的數(shù)字化建設(shè)提供有效嘗試。

參考文獻(xiàn)：

[1]閻秋娟.國(guó)內(nèi)慕課研究進(jìn)展[J].圖書(shū)館理論與實(shí)踐，2016（01）.

（作者簡(jiǎn)介：慧慧，女，本科，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗文化館，副研究館員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 劉月嬌）