淺析呂碧城詞的題材意蘊(yùn)

馮玉霞

西北師范大學(xué)文學(xué)院

一、呂碧城的生平簡述

呂碧城(1883—1943)，原名賢錫，一名若蘇，字圣因，號曼智，法號寶蓮。別名較多，有曉珠、信芳詞侶、蘭清、清揚(yáng)、遁天等。安徽族德人。

呂碧城生于光緒九年(1883年)，自幼慧秀多才，除工于詩文，亦擅長書畫，“五歲知詩，七歲能繪巨幅山水，十二歲詩文成篇”。①2少時與大姐惠如、二姐美蓀就以詩文名于世，號稱“淮南三呂，天下知名”。①220歲便任天津北洋女子公學(xué)總教習(xí)，廣交社會名流。她曾師從嚴(yán)復(fù)學(xué)習(xí)邏輯，又曾得到當(dāng)世詩人樊增祥、易順鼎的激賞，更與革命者秋瑾交好，情同姐妹。20世紀(jì)20年代，她只身赴美留學(xué)，一生數(shù)度出游歐美，并在瑞士卜居七年。30年代，皈依佛法，倡導(dǎo)護(hù)生，創(chuàng)中國動物保護(hù)會。1943年1月24日在香港寓所病逝。著有《曉珠詞》《信芳集》《歐美紀(jì)事》《歐美漫游錄》等。

二、呂碧城詞的題材意蘊(yùn)

作為千年詞史殿軍人物，呂碧城詞的成就比詩歌更突出，其詞作題材廣泛，意境深遠(yuǎn)，數(shù)量可觀，按其內(nèi)容大致可分為閨情詞、政事詞、海外新詞、禪意詞四大類。下面筆者將結(jié)合其創(chuàng)作背景，分別解析。

（一）少年時期的閨情詞

閨情詞是少年時期的呂碧城投奔到塘沽舅舅家后創(chuàng)作的。詞的內(nèi)容多涉及個人幽怨和思鄉(xiāng)懷友等。如《浪淘沙》：

寒意透云幬，寶篆煙浮。夜深聽雨小紅樓，姹紫嫣紅零落否？人替花愁。 臨遠(yuǎn)怕凝眸，草膩波柔。隔簾咫尺是西洲。來日送春兼送別，花替人愁。②

上闋寫詞人深夜在小紅樓上聽雨，綿綿春雨久不停歇，詞人擔(dān)心那些花被風(fēng)吹雨打后會不會零落，人替花愁。下闋寫次日清晨詞人臨窗而望，映入眼簾的并不是詞人害怕看見的滿地落紅堆積的殘敗景象，而是花草被風(fēng)雨洗禮后明麗的景象。然而這清新的美景，卻撩起了詞人的思鄉(xiāng)之情，花替人愁。詞人看到這片片落花，又想到自己如落花般飄零的身世，不禁潸然涕下，含蓄地表達(dá)了她的惜花傷別之情。比李易安的《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）更顯生動。樊增祥非常欣賞這首詞，稱之為 “漱玉猶當(dāng)避席，《斷腸集》勿論矣”。①14

碧城還有一首寫秋愁的《清平樂》，也十分出眾。樊增祥對這首小詞也極為推崇，認(rèn)為深得“南唐二主之遺”：①1

冷紅吟遍，夢繞芙蓉苑。銀漢懨懨情更淺，風(fēng)動云華微蜷。水邊處處珠篇，月明時按歌弦。不是一聲孤雁，秋聲那到人間。

這首詞寫清冷的秋夜，詞人在床榻上輾轉(zhuǎn)難眠，想起昔日三姐妹在芙蓉苑談詩論詞，追逐嬉戲，而今為生活所迫，天涯各居一方，久未謀面，思親之念油然而生。而此時的國家又處于風(fēng)雨飄搖之中，前途未卜，想到這作者的憂國之心又久久不能平復(fù)。再加上如今寄人籬下的生活現(xiàn)狀，詞人內(nèi)心的憂憤徹底決堤了，不由發(fā)出悲嘆：“不是一聲孤雁，秋聲那到人間?！?/p>

一般的閨情詞大多都以抒寫愛情生活為主，而碧城的閨情詞卻從不涉及愛情題材。這與碧城少年時的一段遭遇有關(guān)。碧城少遭家難，與她十歲就定親的汪家，強(qiáng)行退婚，使碧城遭受了很大的打擊，以致碧城終身未婚，所以她的詞有意回避愛情題材。

（二）青年時期的政事詞

政事詞是呂碧城走向社會后創(chuàng)作的。詞的內(nèi)容大多是倡揚(yáng)女權(quán)運(yùn)動、控訴腐朽的清政府、關(guān)注民生疾苦等，真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。如《滿江紅·感懷》：

晦暗神州，欣曙光一線遙射。問何人，女權(quán)高唱，若安達(dá)克？雪浪千尋悲業(yè)海，風(fēng)潮廿紀(jì)看東亞。聽青閨揮涕發(fā)狂言，君休訝。

幽與閉，長如夜。羈與絆，無休歇。叩帝閽不見，憤懷難瀉。遍地離魂招未得，一腔熱血無從灑。嘆蛙居井底愿頻違，情空惹。

整首詞不僅以犀利的語氣表明了對婦女解放運(yùn)動的提倡與支持，而且也表達(dá)了詞人對實現(xiàn)男女平等、婦女獨立自由的強(qiáng)烈愿望。寥寥數(shù)語，便將中國婦女幾千年以來所遭受的壓迫與奴役、世界民主運(yùn)動和女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展形勢以及自己的悲憤之情表達(dá)得淋漓盡致。詞人愿意以法國女革命家若安和女愛國者達(dá)克為榜樣，高唱女權(quán)，打破封建禮教的藩籬，幫助婦女同胞改變被奴役的現(xiàn)狀，迎接嶄新的未來。

呂碧城還有不少抨擊時政、憂國憂民的詞作。如《百字令·排云殿清慈禧后畫像》:

排云深處，寫嬋娟一幅，翚衣耀羽。禁得興亡千古恨，劍樣英英眉嫵。屏蔽邊疆，京垓金幣，纖手輕輸去。游魂地下，羞逢漢雉唐鵡。

為問此地湖山，珠庭啟處，猶是塵寰否？玉樹歌殘螢火黯，天子無愁有女。避暑莊荒，採香徑冷，芳艷空塵土。西風(fēng)殘照，游人還賦禾黍。

上闋寫詞人到頤和園游覽，不期在排云殿見到慈禧的畫像，便想起清末慈禧大興土木，耗費巨資修建頤和園，甚至不惜挪用海軍軍餉來滿足自己對奢華生活的需求，結(jié)果導(dǎo)致國庫空虛，使清軍在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地，從而引發(fā)了詞人的無限感慨。以漢朝呂后和唐朝武則天，反襯慈禧的昏庸無能，諷刺她死后在黃泉下見到兩位女皇帝應(yīng)該會為她的所作所為感到羞愧。下闕又以悲涼的筆觸，將清亡國后宮庭冷落荒涼的情景渲染得令人痛徹心骨，突出慈禧亡國的罪孽深重。

（三）中年時期的海外詞

1920年秋，呂碧城遠(yuǎn)涉重洋，進(jìn)入美國哥倫比亞大學(xué)研習(xí)美術(shù)并進(jìn)修英語。1922年，她取道加拿大回國。1926年，呂碧城再次赴美，后游歷歐洲多國。1933年，呂碧城由瑞士回國。1938年春，再返阿爾卑斯雪山，1940年，又由瑞士返國。其海外詞就是在這十多年旅居海外時創(chuàng)作的。她的海外詞數(shù)量可觀，李保民先生編著的《呂碧城詞箋注》共五卷，海外詞占了兩卷。其海外詞按內(nèi)容可分為兩大類：一是描述海外風(fēng)土人情的 “海外新詞”；二是詞人思念祖國的思鄉(xiāng)懷人詞。

呂碧城長期游歷海外，大自然的奇美風(fēng)光與異域的風(fēng)土人情，使作者流連忘返，閑暇之余，詞人用筆墨將它們一一融入古典詩詞中。如《解連環(huán)·巴黎鐵塔》:

萬紅深塢。怕春魂易散，九洲先鑄。鑄千尋，鐵網(wǎng)凌空，把花氣輕兜，珠光團(tuán)聚。聯(lián)袂人來，似宛轉(zhuǎn)，蛛絲牽度。認(rèn)云煙縹緲，遠(yuǎn)共海風(fēng)，吹入虛步。

銅標(biāo)別翻舊譜。借云斤月斧，喚起仙宇。問誰將，繞指柔鋼，作一柱擎天，近銜羲奴。繡世低環(huán)，瞰如蟻，鈿車來去。更凄迷，夕陽寫影，半捎倩霧。

詞作描繪遠(yuǎn)望中的巴黎鐵塔，層層疊疊，高聳入云，仿佛與天連成了一片，甚是宏偉壯觀。而當(dāng)詞人順著階梯登上埃菲爾鐵塔頂端時，另一番景色又映入了她的眼簾：“繡世低環(huán)，瞰如蟻，鈿車來去?！迸c這宏偉的鐵塔相比，人居然渺小如螞蟻，感慨興奮之余，詞人不禁又發(fā)出了對人生苦短的慨嘆：“更凄迷，夕陽寫影，半捎倩霧。”此外，像這樣摹景狀物的詞作還有很多，如寫日內(nèi)瓦鐵網(wǎng)橋：“誰煉柔鋼，繞指巧翻新樣。”（《玲瓏四犯·日內(nèi)瓦之鐵網(wǎng)橋》）；寫紐約自由女神像：“指滄溟，神光離合，大千瞻戀?！保ā督鹂|曲·紐約港口自由神銅像》）。

呂碧城雖長期身處異國他鄉(xiāng)，但她心中始終牽掛著自己的祖國，時刻關(guān)注著祖國發(fā)生的一切。如《高陽臺》：

啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。幾番海燕傳書到，道烽煙、故國冥冥。忍消他、綠醑金卮，紅萼瑤簪。

牙旗玉帳風(fēng)光好，奈萬家春閨，凄入荒砧。血涴平蕪，可堪廢壘重尋。生憐野火延燒處，遍江南、草盡紅心。更休談、蟲化沙場，鶴返遼陰。

上闋前三句化用杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句，寫國內(nèi)戰(zhàn)亂頻發(fā)，山河破碎，詞人雖在異國他鄉(xiāng)，但祖國深重的災(zāi)難她感同身受，以致自己終日憂思憔悴。下闋筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫軍閥混戰(zhàn)的局勢下，戰(zhàn)士和百姓凄慘的生活狀況，作者在對受害者表示悲憫的同時對罪惡的制造者進(jìn)行了控訴，然而再多的指責(zé)也改變不了山河破碎、民不聊生的現(xiàn)實，所以詞人只能孤獨行吟，來抒發(fā)自己滿腔的憤懣。

呂碧城的海外詞不僅題材廣泛，而且詞人用新題材入舊格律的創(chuàng)作手法，巧妙地將異國風(fēng)情與傳統(tǒng)文化融合，表現(xiàn)出了一種獨特的藝術(shù)魅力，使讀者在品讀東方古典文學(xué)的同時也了解了西方的近代文明與人文情懷。

（四）晚年時期的禪意詞

晚年的呂碧城因受印光法師《嘉言錄》的影響，看破紅塵，皈依佛門，悉心從事佛典研究和翻譯。最能體現(xiàn)她晚年一心向佛、不問世事的代表作是《鷓鴣天》:

百創(chuàng)心痕刻此生,巫陽難問舊哀情。云浮夏日雖多變,影鑄奇峰不易平。參貝葉,守禪經(jīng),只將因果付蒼冥。復(fù)仇早舍春秋意,孤負(fù)龍泉夜夜鳴。

從中可以看出，少時生活的艱辛和青年時期的政治活動給她的心靈留下了很大的創(chuàng)傷,隨著詞人對佛典鉆研的深入，也慢慢學(xué)會了用佛學(xué)來消解塵世給她帶來的煩擾。同時,她還創(chuàng)作了大量涉及佛教和倡導(dǎo)護(hù)生的詞,來傳播佛學(xué)。如《前調(diào)》：

常面壁，歷劫總修持。六轉(zhuǎn)風(fēng)雷鳴地軸，十方花雨下須彌，道果乍成時。

這首詞詳細(xì)地講述了如何參禪修行，從“面壁”而坐的姿勢，到“歷劫總修持”的態(tài)度，再到對修行最高境界“六轉(zhuǎn)”的描述，到最后總結(jié)“道果乍成”的結(jié)果，這個過程井然有序。

她的禪意詞大多用佛教術(shù)語直接入詞，文字晦澀，內(nèi)容貧乏，有較強(qiáng)的說教性，已不再有早年那種慷慨激昂的革命熱情，取而代之的是一種悲天憫人、普度眾生的美好情懷。

三、結(jié)語

呂碧城的詞不僅取材廣泛，意境深遠(yuǎn)，而且其詞中所表現(xiàn)的自由思想、獨立人格，所開拓的廣邈瑰奇的藝術(shù)境界，不但超越了古代的女性詞人，即使是與她同輩的男性詞家，較之亦當(dāng)遜色。有的學(xué)者甚至將她與李煜、李清照并稱，由此可見她的詞直與古詞名家爭席，在千年詞史上也占有重要的地位。

注釋

①呂碧城.呂碧城詞箋注[M].李保民,箋注.上海:上海古籍出版社,2001.

②本文所有呂碧城的詞作均引自上海古籍出版社出版的呂碧城著、李保民箋注的《呂碧城詞箋注》一書.

[1]李保民.呂碧城詞箋注[M].上海:上海古籍出版社,2001．

[2]劉納.呂碧城[M].北京:中國文史出版社,1998.

[3]嚴(yán)迪昌.清詞史[M].南京:江蘇古籍出版社,1999.

[4]劉納.風(fēng)華與遺憾——呂碧城的詞[J].中國文學(xué)研究,1998(2).

[5]吳寶成.不學(xué)胭脂凝靚妝 一枝彤管挾風(fēng)霜——南社作家呂碧城詞略論[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報,2010(8).

[6]王澤佳.近三百年第一女詞人——試析試析皖籍名人呂碧城其人其詞[J].安徽文學(xué),2009(10).

[7]王慧敏.彩筆調(diào)和兩半球——試論呂碧城的海外新詞對傳統(tǒng)詞體的突破[J].長江論壇,2010(6).